1.材料分析题- (共1题)
1.
阅读材料，完成下列要求。
材料一 黄宗羲认为政治之所以腐败，人民之所以受难，最大的祸根就是专制君主。为此他提出限制君权的主张：恢复宰相制度，使宰相有职有权，能与天子“同议可否”。重视学校的作用，认为学校不但是培养人才的场所，而且应当成为“公其非是”的议政机关。要把学校发展成含有近代意义的议会机关，要求将决定是非的最高权力从天子手中转移到学校。他还主张将郡县制和分封制结合起来，加强地方的独立性和自立性。主张以“天下之法’，取代“一家之法”，他所谓的“天下之法”，也就是使天下之人都能”自私”、“自利”，或都能“各得自私、各得自利”之法。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较黄宗羲与孟德斯鸠思想的异同，并分析二者思想主张产生差异的原因。
材料一 黄宗羲认为政治之所以腐败，人民之所以受难，最大的祸根就是专制君主。为此他提出限制君权的主张：恢复宰相制度，使宰相有职有权，能与天子“同议可否”。重视学校的作用，认为学校不但是培养人才的场所，而且应当成为“公其非是”的议政机关。要把学校发展成含有近代意义的议会机关，要求将决定是非的最高权力从天子手中转移到学校。他还主张将郡县制和分封制结合起来，加强地方的独立性和自立性。主张以“天下之法’，取代“一家之法”，他所谓的“天下之法”，也就是使天下之人都能”自私”、“自利”，或都能“各得自私、各得自利”之法。
——摘编自武树臣《黄宗羲的法律思想及其历史地位》
材料二 他（孟德斯鸠）批评共和政体容易走向“极端平等”，形成许多“小暴君”，“…主张资产阶级与封建贵族妥协，建立开明君主立宪制，也就是受国家基本法律约束的君主执政。实行自上而下的改革，来保障资产阶级的利益。……他盛赞英国的政治制度用法律保障了资产阶级自由发展，使国力日益强盛……——摘编自王美芝《浅析孟德斯鸠的法律思想》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括黄宗羲的主要主张及产生的历史背景。（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较黄宗羲与孟德斯鸠思想的异同，并分析二者思想主张产生差异的原因。
2.单选题- (共28题)
2.
谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语
| A．改变人们对上帝的虔诚信仰 |
| B．引发欧洲首次思想解放运动 |
| C．反映人们对天主教会的不满 |
| D．深受法国启蒙思想家的影响 |
3.
在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代希腊
| A．理性占据主导地位 |
| B．人文思想根植于传统文化 |
| C．宗教信仰意识淡薄 |
| D．神话的影响随民主进程而削弱 |
4.
教会宣称购买赎罪券可以拯救自己的灵魂，马丁·路德认为一个人得救要靠信仰，而不是外在的东西，这就是“因信称义”。从本质上看“因信称义”
| A．揭露了赎罪券对民众的欺骗 | B．削弱了罗马教廷的神圣权威 |
| C．赋予了德国民众自由精神 | D．促进了资产阶级新教派的产生 |
5.
18世纪前半期的法国，先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们，开始热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。这表明
| A．启蒙思想逐渐流行 |
| B．宫廷文化普及到民间 |
| C．专制王权已经衰落 |
| D．贵族与平民趋于平等 |
6.
1689年，洛克在《政府论》中指出：“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众，……这样，就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制订法律，而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”引文表明他主张
| A．社会契约 |
| B．人民革命权利 |
| C．君主立宪 |
| D．三权分立 |
7.
黑格尔在谈到苏格拉底与智者学派的区别时指出，苏格拉底同样提出过“人是尺度”的命题，但做了进一步的规定，在他那里，“人是尺度，是就人是思维的、人给自己提供一个普遍的内容而言的”。据此判断，苏格拉底
| A．沉迷于人的主观感受 |
| B．强调人的理性与智慧 |
| C．确认了人的主体地位 |
| D．怀疑普遍真理的存在 |
8.
明末清初思想家黄宗羲的代表作《明夷待访录》，比卢梭的《社会契约论》还要早近一百年，有人称它为“另一部《人权宣言》”。这两部著作所反映的主要共同点是
| A．反对封建礼教、强调人人生而平等 |
| B．构建未来资本主义政权组织形式 |
| C．批判君主专制、保证人民基本权利 |
| D．反映了资本主义萌芽时代的要求 |
9.
苏格拉底认为，“只有神才是智慧的……他仅仅是用我的名字作为说明，像是在说，人们啊，唯有像苏格拉底那样知道自己的智慧实际上是毫无价值的人，才是最有智慧的人。”苏格拉底的这一思想反映出当时雅典人
| A．具有浓厚的宗教意识 |
| B．开始有了自我的意识 |
| C．认为人是万物的尺度 |
| D．初具理性主义的精神 |
10.
英国哲学家指出：宗教改革是一次心灵追求自由的运动。下列最能佐证这一观点的是
| A．“己所不欲，勿施于人” |
| B．“人是一件多么了不起的杰作” |
| C．“人人都可以直接与上帝沟通” |
| D．“人因为自己的善行而得救” |
11.
启蒙运动时期，启蒙思想家不但创作出诸如现实小说、哲理戏剧和讽刺诗歌等文艺作品，而且还印刷了大量的报刊、小册子等印刷品，让下层群众了解新观念。这说明启蒙运动
| A．起源于普通民众的意愿 |
| B．是一场纯粹的文艺运动 |
| C．认识到普通民众的力量 |
| D．充满了浪漫主义的色彩 |
12.
法国思想家伏尔泰认为，基督仅禁止人作恶，而孔子则劝人行善，孔子比基督高明得多，所以人应该遵循“既不使别人痛苦，也不以他人之痛苦使自己快乐”的准则。由此可知，伏尔泰试图
| A．推广儒家思想，拯救法国人民 |
| B．揭露教会的压迫，宣扬思想自由 |
| C．号召革命，建立资产阶级政权 |
| D．抨击教会的虚伪和封建政府的苛政 |
13.
17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版，19世纪中期传教士理雅各将多部儒家经典译成英文，在西方引起轰动。这表明
| A．儒家思想被西方学者普遍接受 |
| B．儒家思想推动了西方政治革命 |
| C．中西文化交流限于传教士之间 |
| D．中国传统文化在西方引起关注 |
14.
古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人
| A．宗教意识淡薄 | B．反对神灵崇拜 |
| C．注重物质生活 | D．强调人的价值 |
15.
（题文）昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为
| A．陆王心学广泛传播 |
| B．吸收了京剧的戏曲元素 |
| C．社会等级观念弱化 |
| D．符合士大夫的文化品味 |
16.
唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是在连西州（今吐鲁番）幼童学习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立。是因为
| A．皇帝好恶决定社会对艺术的评判 |
| B．王羲之的艺术成就不可超越 |
| C．艺术水平与时代选择的共同价值 |
| D．朝代更替影响艺术评判标准 |
17.
《红楼梦》中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春，其谐音为“原应叹息”；第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”，其谐音为“千红一哭”“万艳同悲”。这反映了该书的创作风格为
| A．爱国主义 | B．浪漫主义 | C．现实主义 | D．现代主义 |
18.
太史公曰：“相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异？”据此可知，司马迁认为司马相如作赋
| A．旨在批判当时的奢靡世风 |
| B．注意克服文辞铺张的弊病 |
| C．创作形式与《诗经》一致 |
| D．重视吸取西汉败亡的教训 |
19.
围绕“中国古代四大发明对西方社会的影响”这一研究性学习课题，四位中学生各自拟定如小论文标题，其中比较恰当的是
| A．造纸术——欧洲近代科学产生的基础 |
| B．指南针——西方文明的引擎 |
| C．火药——摧毁欧洲封建城堡的有力武器 |
| D．印刷术—文艺复兴的根本动力 |
20.
对下图解读中，正确地揭示了中西科技发展轨迹上的差异的是
| A．中国古代科技一直领先于西方 |
| B．公元前后到10世纪中国科技走向衰落 |
| C．公元前后中国科技达到最高峰 |
| D．15世纪中西方科技发展趋势出现逆转 |
21.
中国古代文学艺术异彩纷呈,绚丽多姿,以其独特的意蕴与风格,成为世界文化宝库中的瑰宝.下列相关表述正确的是
①草书把书法的写意发挥到极致，最能表现和抒发情感
②“诗画本一律，天工与清新”是传统文人画的特点
③“同光十三绝”是当时京剧艺术各行当的代表人物
④楚辞奠定了中国现实主义文学的基础
①草书把书法的写意发挥到极致，最能表现和抒发情感
②“诗画本一律，天工与清新”是传统文人画的特点
③“同光十三绝”是当时京剧艺术各行当的代表人物
④楚辞奠定了中国现实主义文学的基础
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
22.
有学者认为宋代的中国是一个平民兴起的社会，能佐证这一观点的文化现象包括
①印刷术的改进推进了文化的普及工作
②瓦肆等娱乐场所的盛行
③京剧、昆曲等剧种成为民众喜闻乐见的艺术形式
④《清明上河图》等市井风俗画的出现
①印刷术的改进推进了文化的普及工作
②瓦肆等娱乐场所的盛行
③京剧、昆曲等剧种成为民众喜闻乐见的艺术形式
④《清明上河图》等市井风俗画的出现
| A．①②③ |
| B．②③④ |
| C．①③④ |
| D．①②④ |
23.
自明清以来，小说就在中国老百姓之中广为流传。康有为甚至认为，在那个时代，“经史不如八股盛，八股无如小说何。郑声不倦雅乐睡，人情所好圣不阿”。出现这种现象的主要原因是
①商品经济发展
②市民阶层壮大
③重商观念形成
④小说的世俗性
①商品经济发展
②市民阶层壮大
③重商观念形成
④小说的世俗性
| A．①③④ |
| B．②③④ |
| C．①②④ |
| D．①②③ |
24.
16世纪，西班牙医生赛尔维特因解剖人体进行血液循环研究，被宗教裁判所火刑处死。而达尔文在19世纪中期相继发表《物种起源》《人类的由来》，虽遭教会激烈反对，但并未受到教会的人身迫害，其原因在于
| A．进化论已被人们普遍接受 |
| B．教会失去原有权威 |
| C．进化论被证明是科学理论 |
| D．教会实行宽容政策 |
25.
哥白尼说虽被后来的科学发展所扬弃，但人们仍然视其为一场“革命”。这是因为它
| A．撼动了中世纪神学基础，显示了挑战权威的态度 |
| B．开创了近代实验科学，提出了研究自然的新方法 |
| C．概括了宇宙运动规律，指引了人类认识自然的方向 |
| D．开辟了天文学新领域，标志着近代自然科学的形成 |
26.
某些画家根据光色原理对绘画色彩进行了大胆革新，打破了传统绘画的祸色调子，并直接面对自然风景写生，将光色瞬间变换的效果记录下来。这一绘画流派是
| A．古典主义 |
| B．浪漫主义 |
| C．印象派 |
| D．现代主义 |
27.
“迷惘的一代”一语源自美国作家海明威的小说《太阳照样升起》。小说写的是一战后，一群流落法国的美国年轻人，由于战争给他们造成了生理上和心理上的巨大伤害，他们空虚、苦恼和忧郁，对社会不满，对前途失望，只能在沉沦中度日。下列与《太阳照样升起》属于同一文学流派的是
| A．《西风颂》 |
| B．《红与黑》 |
| C．《母亲》 |
| D．《等待戈多》 |
28.
某学校举办一次介绍欧洲文化的活动，邀请一些专家学者来校演讲。演讲题目包括：“歌德的诗歌创作”、“拜伦与希腊民族解放运动”和“雨果的小说艺术”等。为配合这项活动，学校还安排了一场音乐会，由钢琴家表演一场“贝多芬之夜”。这次活动的主题，应拟定为
| A．文艺复兴时期的文艺 |
| B．启蒙运动时期的学术 |
| C．古典主义的文化风格 |
| D．浪漫主义的文艺 |
29.
在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒
| A．继承了原始儒学的全部宗旨 | B．背离了原始儒学的民本思想 |
| C．背离了原始儒学的仁爱思想 | D．摒弃了原始儒学的德治主张 |
3.选择题- (共3题)
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(1道)
单选题:(28道)
选择题:(3道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：7
5星难题：0
6星难题：9
7星难题：0
8星难题：8
9星难题：5