阅读下列材料，回答问题
材料一 希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统。它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。
——黄伊梅《关于希腊古典人文主义的内涵与特质》
材料二 中国古代人文主义者认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人、不虚伪欺诈。
材料三 下面是文艺复兴时期的作品。

材料四 灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
——《路德选集》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别概括古希腊人文精神、中国古代人文精神的核心。
（2）根据材料一、二，并结合所学知识，概括古希腊哲学家和中国古代人文主义者在思想上的相同之处及其思想形成的社会根源。
（3）材料三、四所反映的思想有何相似之处？指出文艺复兴与宗教改革的关系，并简要说明。

   阅读材料，完成下列要求。
材料一  1751年，在狄德罗主持下开始编撰一部《百科全书》。参加撰稿的多达160人，其中有老一辈的启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠，自然科学家达朗贝尔、孔多塞，哲学家拉美特利等，文学家博马舍，经济学家魁奈等人。参加编撰的作者被人们尊称为“百科全书派”，他们人数众多，影响极大，成为法国启蒙运动的中心。

——摘编自刘祚昌、王觉非《世界史·近代史编》上卷

材料二 陈独秀的新文化运动，是一个革命者为扫清共和政治之思想障碍而发起的启蒙运动，这场以法国启蒙运动为蓝本的新文化运动打上了深刻的革命印记，“思想革命”、“伦理革命”、“文学革命”、“语言革命”等形成了新文化运动的激进色彩。同时，新文化运动是一场以革新青年思想为宗旨的启蒙运动，其所呼唤之“新青年”以及国人的“政治的觉悟”和“伦理的觉悟”，都以巩固共和政治为目标。

——摘编自高力克《一个革命者的启蒙运动》

（1）根据材料—，概括法国启蒙运动的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出中国新文化运动与法国启蒙运动的不同之处并分析其原因。

1785年，瓦特在给客户的信中说：“你要求我们派人去安装和修理蒸汽机，这如同向我要一马车的金子一样难以办到，我们自己的机器现在都找不到人修。”这反映了

A．技术人才影响着新技术推广

B．人们普遍敌视蒸汽机使用

C．蒸汽机的生产技术还不成熟

D．英国政府禁止使用蒸汽机

近代文学家、翻译家林纾在《公言报》上发文批评某项运动是“覆孔孟，铲伦常”，“尽废古书，行用土语为文字”，是“叛亲蔑伦”，“人头畜鸣”。材料表明该学者

A．支持打倒“孔家店”的口号

B．反对新文化运动的基本主张

C．否定袁世凯尊孔复古的政策

D．重建中国传统儒学思想体系

在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴

A．借助宗教形式宣扬新思想

B．极力维护封建专制统治

C．反对彻底摆脱神学的束缚

D．开始否定宗教神学地位

普罗塔哥拉说：“神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。”这突出体现了

A．以“理”或“天理”为核心的观念体系

B．人要探索自然奥秘，否定基督教的影响

C．否定神对于人的作用，树立了人的尊严

D．建立新的社会制度，不再信奉传统的神

卢梭说：“人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。”可见，卢梭主张

A．天赋人权

B．主权在民

C．人非工具

D．社会契约

在世界近代化发展的过程中，下列材料与结论之间逻辑关系正确的是

	材料	结论
A	意大利出现最早的资本主义萌芽和文艺复兴运动	资本主义制度率先在意大利确立
B	马丁·路德提出“信徒皆为祭司”思想	否定了教皇、教士的特权地位
C	莎士比亚热情讴歌人是“万物的灵长”	文艺复兴运动已经在世界范围扩展
D	卢梭认为人类不平等的根源是财产的私有	卢梭反对资本主义私有制度

 

A．A

B．B

C．C

D．D

明朝宋应星《天工开物》记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。”由此可知，还魂纸

A．生产遍布全国各地

B．制造工艺更加复杂

C．降低了生产成本

D．提高了纸张质量

唐代传奇、北宋风俗画、宋词、元曲出现的社会条件相同的是

A．长安、东京、大都的繁荣

B．城市工商业的发展

C．人民生活水平的提高

D．固有的文化传统

“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜蘅与芳芷。”这段文字的创作文体属于

A．楚辞

B．唐诗

C．宋词

D．元曲

由古代中国传到欧洲，使得反天主教会、反封建的书籍大大流传，从而为资本主义制度的建立提供思想基础的发明是

A．造纸术和印刷术

B．印刷术和指南针

C．火药与造纸术

D．火药与指南针

罗马教皇把哥白尼的“日心说”宣布为“异端邪说”。连马丁·路德也讽刺哥白尼说:“今天喜欢卖弄聪明的人总爱选出一些新花样，并且认为凡是自己干的总是好的。只有傻瓜才把整个天文学推翻呢!”。这表明（  ）

A．新教与旧教教义主张本质相同	B．宗教改革与科学进步背道而驰
C．自然科学阻碍宗教改革的开展	D．自然科学有待突破神学的束缚

“什么是生命的法则？他开始思考所有生命为求生而奋斗的背后动力：物种要想在其生存的环境中兴盛就得进化，否则就得灭亡。”他的这一理论

A．标志着人文精神的重新觉醒

B．否定了基督教神学的创世说

C．为启蒙运动提供了思想武器

D．科学回答了时空的本质属性

诗人北岛曾经写过一首短诗——《人生》，通篇只有一个字“网”。而今，“移动互联网已经成为人体的一个电子器官。”2013年12月4日，工业和信息化部正式发放4G牌照，宣告我国通信行业进入4G时代。这表明

A．互联网深刻影响了人类生活

B．诗人的预测变为现实

C．互联网取代了传统的“网”

D．世界开始连成了整体

***同志说：“十月革命帮助了全世界，也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。”从中得出的结论是

A．学习苏俄，走社会主义道路

B．农村包围城市，武装夺取政权

C．坚持国共合作，赢得人民信任

D．动员全国人民，解放全中国

“康有为的维新思想对公众意识的影响日益扩大，中国不但面临着行政管理崩溃的现实，而且开始了以辛亥革命为结果的政治瓦解的进程。”这说明维新思想

A．对封建专制思想进行了全面的否定

B．促使国人民族意识的觉醒

C．客观上有利于资产阶级革命思想传播

D．导致清朝统治的土崩瓦解

1842年魏源在《海国图志》中称赞美国“每年物产及制造货件,共银一亿一千万元,可观
其国丰盛矣。其水师武备甚善，屡与英国交锋获胜……议事、听讼、选官举贤皆自下始，总无世袭终身之事”。魏源旨在（  ）

A．宣传美国民主制度	B．分析战争失败原因
C．探求强国御侮之策	D．反思中国社会问题

德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场运动

A．创立了新的宗教派别

B．为社会的发展提供了精神动力

C．提出了新的宗教观点

D．使社会各阶层破除了宗教迷信

在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒

A．继承了原始儒学的全部宗旨	B．背离了原始儒学的民本思想
C．背离了原始儒学的仁爱思想	D．摒弃了原始儒学的德治主张