1.材料分析题- (共2题)
1.
阅读材料，回答问题
材料一：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二：我们从两个角度来审视启蒙运动一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠地理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。
——《启蒙运动百科全书》
请回答：
（1）根据材料一并结合时代背景，分析中国与欧洲产生此种差异的原因。。
（2）结合所学知识，如何理解材料二中“启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开”？
（3）分析这种“大破大立”对欧美政治文明的影响。
材料一：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二：我们从两个角度来审视启蒙运动一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠地理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。
——《启蒙运动百科全书》
请回答：
（1）根据材料一并结合时代背景，分析中国与欧洲产生此种差异的原因。。
（2）结合所学知识，如何理解材料二中“启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开”？
（3）分析这种“大破大立”对欧美政治文明的影响。
2.
文艺复兴时期，人们的财富观发生了深刻的变化。阅读下列材料：
材料一 文艺复兴时期意大利部分人文主义者的言论
——摘编自《15世纪意大利人文主义者论教会和宗教》
材料二 为私人利益辩护，为财富辩护，把财富看成道德的基础，反映了一个新的时代，反映了资产阶级的功利主义思想。在我们考察文艺复兴时期财富观的变化……的时代背景时，既要看到……意大利的政治经济情况，同时也要看到当时的欧洲正处在原始积累时期，处在各种大发现所造成的新世界市场的贸易需求的前夕。
——张椿年《意大利文艺复兴时期财富观念的变化》
综合上述材料，结合所学知识，简要评述意大利文艺复兴时期的财富观。
（要求：表述成文：观点明确；逻辑清楚；表达流畅：200字左右）
| 洛斯基 | 人们做的一切事都是为了金钱，我们所有人都充满着获取利润、获取更多的利润的欲望。如果弃绝了这个欲望，一切事业就会完全停止。 凡是贪婪者很多的地方，应该把他们看作是国家的骨骼和基础。 |
| 索德里尼 | 难道我们不知道正是贫穷不断地促使人们去犯各种罪行、亵渎神圣？不正是贫穷产生偷盗、盗窃国库、毒害、伪造、掠夺、抢劫、杀人的行为吗？ |
| 伦罗索·瓦拉 | 还有什么比把一切分给穷人……然后自己去行乞更为荒诞的呢？ |
材料一 文艺复兴时期意大利部分人文主义者的言论
——摘编自《15世纪意大利人文主义者论教会和宗教》
材料二 为私人利益辩护，为财富辩护，把财富看成道德的基础，反映了一个新的时代，反映了资产阶级的功利主义思想。在我们考察文艺复兴时期财富观的变化……的时代背景时，既要看到……意大利的政治经济情况，同时也要看到当时的欧洲正处在原始积累时期，处在各种大发现所造成的新世界市场的贸易需求的前夕。
——张椿年《意大利文艺复兴时期财富观念的变化》
综合上述材料，结合所学知识，简要评述意大利文艺复兴时期的财富观。
（要求：表述成文：观点明确；逻辑清楚；表达流畅：200字左右）
2.单选题- (共25题)
3.
图中的动物是郑和下西洋时外国使臣随船向明政府贡献的奇珍异兽。明朝君臣认为，这就是中国传说中的“麒麟”。明成祖遂厚赐外国使臣。这表明当时
| A．对外交流促使中国传统绘画出现新的类型 | B．朝廷用中国文化对朝贡贸易贡品加以解读 |
| C．海禁政策的解除促进了对外文化交流 | D．外来物品的传入推动了传统观念更新 |
4.
13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨
| A．工商业阶层成长壮大 |
| B．人文主义广泛传播 |
| C．教会权威进一步提升 |
| D．新教理论初步形成 |
5.
17世纪，欧洲贵族们形成了收藏古代雕像的嗜好，例如英国绅士到意大利旅游时逐渐带上了一种“发现”古代美术作品，并将它们运回国内以使自己的花园、居室四处生辉的期望。这一现象反映了
| A．欧洲的社会生活风尚发生了变化 |
| B．资产阶级新贵族经济地位有所提高 |
| C．经济变革提高了民众生活水平 |
| D．欧洲上流社会对古典文化重新审视 |
6.
明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：“老童（生）、低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时
| A．学术文化水平迅速提升 |
| B．士人的地位显著提高 |
| C．经世致用思想影响广泛 |
| D．崇尚文化的氛围浓厚 |
7.
美国学者波内克斯说：古欧洲有好几个里程碑式的变革，智者学派恰好产生于这些变革中期的希腊文化背景之中。这些变革包括伯里克利民主改革，这次改革把一个人或者少数人统治的规则转变为多数人统治的规则，雅典由此从一个小城邦变为一个海洋帝国。材料表明
| A．雅典成为地跨欧亚非大帝国 |
| B．思想变革得益于政治民主化 |
| C．智者学派的产生植根于经济 |
| D．伯里克利改革完善民主政治 |
8.
明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想
| A．是思想文化走向近代化的先声 |
| B．说明了儒家思想主流地位旁落 |
| C．反映了君主专制制度不断削弱 |
| D．在批判融合中形成新理学思想体系 |
9.
新教伦理所表现的现世禁欲精神、合理安排的伦理生活却无意中促进了经济活动的开展，新教伦理赋予了经商逐利行为以合理的世俗目的；印度教、佛教、儒教、道教、伊斯兰教、犹太教等没有经过宗教改革的各大宗教，其古老的宗教伦理精神对于这些民族的资本主义发展起了严重的阻碍作用。上述材料体現了
| A．经商逐利的世俗目的是宗教改革的核心思想 |
| B．只有奉行现世禁欲精神才能发展资本主义 |
| C．没有经历宗教改革的地区，资本主义经济受到阻碍 |
| D．新教伦理精神为资本主义发展提供了精神动力 |
10.
下图是拉斐尔的《圣母子与施洗者约翰》。“用古希腊罗马的方法展现人体美和自然美，突破了宗教对人体的禁忌，以世俗人物的形象刻画宗教人物，以市民阶级的审美标准来诠释世界”。可见这一时期的艺术
| A．标志着人文精神的起源 |
| B．披着宗教的外衣反专制 |
| C．以宗教形式宣扬人文思想 |
| D．摆脱了宗教的束缚 |
11.
18世纪前半期的法国，先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们，开始热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。这表明
| A．启蒙思想逐渐流行 |
| B．宫廷文化普及到民间 |
| C．专制王权已经衰落 |
| D．贵族与平民趋于平等 |
12.
黑格尔在谈到苏格拉底与智者学派的区别时指出，苏格拉底同样提出过“人是尺度”的命题，但做了进一步的规定，在他那里，“人是尺度，是就人是思维的、人给自己提供一个普遍的内容而言的”。据此判断，苏格拉底
| A．沉迷于人的主观感受 |
| B．强调人的理性与智慧 |
| C．确认了人的主体地位 |
| D．怀疑普遍真理的存在 |
13.
古希腊的伊壁鸠鲁提出：每个人在追求享受的时候，都应该不做破坏国家和社会利益的事情；国家的目的是保障公民过幸福的生活。其主张体现了
| A．以法治国的理念 |
| B．主权在民的观点 |
| C．社会契约的思想 |
| D．权力制约的观点 |
14.
自476年西罗马帝国灭亡以后，当时罗马公教以教皇为首，利用宗教在中世纪的欧洲逐渐形成一种统一的精神象征，维持着欧洲的统治秩序。而到14、15世纪，欧洲的英、法、西班牙等国君主和平民日益把教皇看作外国人。这种变化的主要原因是
| A．社会经济发展增强了民族意识 |
| B．人文主义者大胆揭露教会的腐败 |
| C．科学发展破除了对神学的迷信 |
| D．德国宗教改革冲击了教皇的权威 |
15.
陈衡哲在《西洋史》中说：“人的发现，便是敢于尽量地生活着，敢于丰富地生活着。宇宙的发现，却是智识的加添和科学及地理上的种种发现，它们大抵也是人的发现的效果。”材料意在强调
| A．智者运动的意义 |
| B．文艺复兴的意义 |
| C．宗教改革的意义 |
| D．启蒙运动的意义 |
16.
卢梭在《社会契约论》中这样描述：公权力需要自己的机构，在一般意志的指导下统一地付诸行动，在国家和主权之间架起通讯的桥梁，就像灵魂和肉体结合成为个人那样，把国家和主权者结合成一个集体的法人。卢梭在此强调
| A．社会契约的重要性 |
| B．民主权力的重要性 |
| C．政府存在的重要性 |
| D．人民政权的重要性 |
17.
在古希腊早期文学作品中，国王和神明之间的关系就像一般人和国王之间的关系一样。下对上只有遵命，而没有反对和怀疑的权力。神与国王一样，有合理宽大的一面，也有偏狭、愚昧的一面。这主要反映出古代希腊
| A．社会伦理中的性恶论思想 |
| B．宗教文化中的人文主义色彩 |
| C．宗教文化中的理性主义思想 |
| D．世俗文化中的反宗教情节 |
18.
“雅典政事的决断不取决于法律，而是取决于群众”。这说明苏格拉底殉道引发人们广泛的思考，包括法律形式上的正义先于、优于实质的正义，从死亡中获得新生的思想的永恒，舍生取义为实现法的价值的精神值得当今社会尊崇等内容。苏格拉底（ ）
| A．敬告人们恪守道德底线 | B．鼓励人们要理性思考 |
| C．引导人们遵法守规 | D．倡导人文主义精神 |
19.
1748年孟德斯鸠发表《论法的精神》，他主张立法机关为贵族院和众议院，贵族院由世袭的贵族组成，众议院通过普选方式由各区域的人民选出的平民代表组成，两院同时有立法权，有各自的议会、各自的考虑、各自的见解和利益。这一见解
| A．反映了三权分立的思想 | B．体现了近代代议制的特征 |
| C．影响了西方议会制度的建立 | D．有效防止了专制独裁 |
20.
《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》
| A．汇集了诸子百家的思想精华 |
| B．形成了完整的科学体系 |
| C．包含了劳动人民智慧的结晶 |
| D．体现了贵族阶层的旨趣 |
21.
（题文）昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为
| A．陆王心学广泛传播 |
| B．吸收了京剧的戏曲元素 |
| C．社会等级观念弱化 |
| D．符合士大夫的文化品味 |
22.
如图为三国曹魏《三体石经》的残片，经文中的每个字均用先秦古文，小篆等三种字体刻写。这三种字体反映了
| A．当时统一文字的努力 |
| B．汉字演变的历史过程 |
| C．当时字体流行的实际情况 |
| D．汉字尚未形成完整的体系 |
23.
受牛顿力学体系的影响，洛克提出了天赋人权和社会契约；受达尔文进化论的影响，斯宾塞提出了证明白人殖民扩张合理性的理论。这说明近代自然科学
| A．揭示了西方民主的虚伪 |
| B．促使民主政治的形成 |
| C．影响了社会科学的发展 |
| D．促进世界的和平发展 |
24.
1862年，马克思重读了达尔文的《物种起源》。他说，“我重新阅读了达尔文的著作，使我感到好笑的是……达尔文在动植物界中重新认识了他自己的英国社会及其分工、竞争、开辟新市场、‘发明’以及马尔萨斯的‘生存斗争’。”据此可以看出马克思认为
| A．达尔文学说是科学社会主义的重要来源 |
| B．生物进化论是自然进化的结果 |
| C．生存斗争是人类社会发展的基本规律 |
| D．达尔文混淆了自然界与人类社会的区别 |
25.
托马斯·杰斐逊曾表示：“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。对于一切人都同样严格地公平对待，而不论他的社会地位、宗教信仰。”材料表明杰斐逊倡导
| A．公平正义 |
| B．三权分立 |
| C．法律至上 |
| D．人民主权 |
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(2道)
单选题:(25道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：6
5星难题：0
6星难题：13
7星难题：0
8星难题：2
9星难题：4