阅读材料，完成下列要求。
材料一中国古代戏剧、古希腊戏剧和印度梵剧并称为世界三大古老戏剧流派。印度梵剧产生于公元一、二世纪，而古希腊戏剧则在公元前五世纪即已成熟。普遍的观点认为中国古代戏剧成型于公元十一、二世纪左右的宋金时期，比印度梵剧晚了大约1000年左右，比古希腊戏剧则晚了约17个世纪。
材料二《牡丹亭》是汤显祖的代表作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，热情歌颂了“情”的力量。杜丽娘为情而死，为情而复生，成为有情人的典型。杜丽娘出生官宦之家，自幼受到无所不在的封建文化束缚。
《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚早期创作中唯一的悲剧。这虽然是悲剧，却歌颂了纯真的爱情。罗密欧与朱丽叶冲破家族的世仇勇敢追求真爱，并且为了对方不惜献出生命
——摘自梁军童《莎士比亚和汤显祖的人文主义思想比较》
（1）根据材料一并结合所学知识，简要说明古希腊戏剧早生而中国古代戏剧晚熟的客观原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》思想内容的相似之处，并分析出现这种相似的原因。

阅读材料，完成下列要求。
材料一 古希腊的神和人都具有自由奔放、独立不羁、狂欢取乐、享受人生的个性本位意识，而在困难面前又表现出艰苦卓绝、百折不挠的精神。威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧，也培养了他们的自我意识和个体精神。此外，他们在与命运抗争中激发出了蓬勃的生命活力。古希腊文学正是在描写人对现世价值的追寻、人与命运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼与美丽，表现了人类童年时期的自由、乐观与浪漫。
——摘编自《浅析古希腊人文精神》
材料二 文艺复兴对于整个中世纪神权……的精神统治，都是一次强力反动……一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到对个人的完美化——即个人的充分发展的有意识的追求……这种个人主义伦理观带来的最显著也最为深远的变化便是现代科学的勃兴……
——马克垚《世界文明史》
材料三 中世纪、文艺复兴以及宗教改革时期的思想家都认为过去的知识是最可靠的智慧源泉；而18世纪的思想家却不盲从古代权威，决心依靠他们自己的才智领悟知识，他们以“大胆求知”为座右铭，强调科学的自主性和思想的自由活动。他们的共同出发点是承认无知，都会说“我们不知道那里有什么”。于是，他们都觉得有走出去，寻找新发现的必要。
——摘编自赫拉利《人类简史》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出古希腊人文精神主要特点，并分析其形成的原因。
（2）根据材料二概括“个人主义的伦理观”的核心内涵，并指出其意义。
（3）根据材料三，18世纪的欧洲思想家看待知识的观念发生了怎样的变化？结合所学知识说明18世纪思想家“新发现”的历史作用。

阅读材料，完成下列要求。
材料人是观念的囚徒……真正的革命发生在人们的头脑中，这就是观念的革命。观念革命是对既定价值的一次全面再评判，它把人的精神从旧思想的樊篱中解放出来，引入一个崭新的世界。如果只有技术革命而无观念的革命，那么人类的苦难几乎就会自动地增加。历史上，观念革命总是无法跟上技术革命的步伐。如果固守传统观念不变，限制、削减技术的发展，就等于在做削足适履的蠢事，只会令人类大吃苦头。
——摘编自《爱默生和中国——对个人主义的反思》等
结合材料与所学知识，围绕“观念革命与科学革命的关系”拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

达尔文的革命是19世纪科学中的主要革命。它摧毁了以人为宇宙中心的宇宙观，而且“在人的思想中引起了一场比自在文艺复兴时期科学得以再生以来任何其他科学的进步更伟大的变化”。这主要是因为达尔文

A．否定了基督教神学的创世说

B．启迪人们用理性来观察社会

C．奠定了近代自然科学的基础

D．为启蒙运动提供了思想武器

早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利，而且主要在文学艺术领域内展开，更多的是对古典文化传统的继承。这一时期重视“古典文化传统”的主要原因是

A．市民阶层比较保守

B．传统文艺内容丰富

C．古典文化保存完整

D．封建教会势力强大

康德说：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革。而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”这一观点强调

A．政治革命，推翻专制

B．批判质疑，社会契约

C．主权在民，人人平等

D．思想自由，理性思考

15世纪中期，意大利的许多城市都颁布了“禁奢条例”，企图限制人们的过度消费，特别是在女性的服饰和宴会的用度方面。但是强烈的虚荣心让人们无视这些法律的存在，每当上流社会大摆筵席或是举办各种社交活动时，宾客们的穿戴总是争芳斗艳，琳琅满目。这反映了当时

A．人们纷纷追求奢侈与享乐

B．人文主义思潮盛行

C．民众的生活水平显著提高

D．法律成了一纸空文

古希腊哲学史，一般以苏格拉底为界，前苏格拉底时期哲学的研究对象是宇宙、自然，那么苏格拉底时期哲学的研究对象是

A．宗教与神学

B．人与社会

C．科学与理性

D．道德与功利

宗教改革家路德强调“因信称义”，认为在上帝和个人之间不存在人为隔离，提出“人只要信仰上帝，所有信徒都是牧师”的新理论，旨在

A．丰富基督教教义教规

B．否定教会的神学权威

C．肯定教皇的中介作用

D．巩固民众的宗教信仰

马克斯·韦伯评价新教“对于我们称之为资本主义精神的那种生活态度的扩张肯定发挥过无比巨大的杠杆作用。”据此可知宗教改革

A．使教皇的权威荡然无存

B．促进了宗教宽容思想的诞生

C．使科学摆脱了神学的束缚

D．为资本主义发展提供了精神动力

《中华文化史》中写道：“宋词、宋文、宋画、宋代文玩及宋代理学，构成了一个精致辽阔而又森严的贵族世界，而在这一世界之外，另有一种文化崛起，这就是在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的粗俗而生动的市井文化。”这反映了宋代

A．市井文化冲击了贵族的文化

B．创造了古典文化辉煌的顶峰

C．社会文化的多元化发展加强

D．理学推动了贵族文化的兴起

“草堂留后世，诗圣著千秋”“狂到世人皆欲杀，醉来天子不能呼”“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞”“其词格固不高，但论音律谐婉，语意妥帖，承平气象，形容曲尽”。与材料中人物对应正确的是

A．白居易、李白、辛弃疾、李清照

B．杜甫、李白、辛弃疾、柳永

C．白居易、李白、苏轼、李清照

D．杜甫、李白、李清照、柳永

明代白话短篇小说取得了辉煌的成就，其中爱情婚姻题材作品占很大的分量，歌颂了青年男女争取婚姻自主和幸福生活的斗争。这一现象源于

A．思想统治的弱化

B．商品经济的发展

C．理学地位的动摇

D．西方思想的影响

郑板桥在画作《墨竹图》上题诗一首：“秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂。惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。”该作品

A．体现了浓厚的民间风情

B．是中国画诗画结合的开端

C．着重反映个人思想情感

D．追求自然风景的写实描述

魏晋书法如“清风出袖，明月入怀”，所谓“晋书如仙”，“晋书尚韵”。这一现象折射出当时

A．书法艺术法度森严

B．政局动荡民生维艰

C．士人心态超然空灵

D．社会尚武文人落魄

明代科学家宋应星搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》一书，书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。这反映出中国古代科技的特点是

A．重人伦轻自然

B．重实用和经验

C．重视科学实验

D．理论体系完备

宋代的《梦溪笔谈》记载：“板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。”这说明

A．唐代尚未出现印刷书籍

B．五代时期儒学十分兴盛

C．雕版印刷术在宋代普及

D．宋代活字印刷广泛应用

昆曲作为我国古典词曲艺术仅存的活化石，其蕴含的文化底蕴与艺术价值是其他任何剧种都无法匹敌的。但是被尊为“雅部”的昆曲在国家养，文人捧，皇上听的情况下，却在晚清被京剧取代了主流戏曲的地位。这主要是因为京剧

A．蕴涵更高艺术价值

B．标志着中国古代戏曲的成熟

C．符合晚清政治需要

D．迎合了广大民众的文化需求

“科学革命一般是指通行的科学理论体系的急剧转变……照此定义，17世纪的科学革命是人类历史上第一次科学革命。”这次科学革命的标志是

A．哥白尼提出太阳中心说

B．伽利略开创实验科学

C．牛顿经典力学体系确立

D．瓦特改良蒸汽机

在中国思想文化第一个枝繁叶茂期，有思想家针对“百家异说”局面，认为人的认识应当力避“私（偏爱）其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也”。其观点旨在表达

A．倡导独立思考精神

B．不同学派应相互竞争

C．吸收各家思想精华

D．理论认识应格物致知