明朝中后期商品经济繁荣，海外贸易一度活跃。阅读下列材料：
材料一：明朝中后期，原产美洲的玉米、红薯传入中国，提高了粮食产量，使许多原本用以种植粮食作物的耕地改种桑树、棉花等经济作物。在浙江湖州，每亩桑田出售桑叶可获利5两白银，比种植水稻要高出一到两倍。当地部分养蚕人自己不种桑树，依靠购买桑叶养蚕。嘉定县因种植棉花，“不产米，仰食四方”。当时商业很发达，商人拥有雄厚的资本。例如，徽州商人“藏镪（白银）有至百万者”，而资本ニ三十万两白银的，只能算是中等规模的商人。
材料二：明朝嘉靖、万历年间，民间海外贸易兴起，中国海商的足迹几乎遍布东南亚各国。他们用瓷器、丝织品换取南洋的香料、药材和珠宝。欧洲的葡萄牙人、西班牙人到来后，则用白银换取中国的生丝和瓷器。隆庆元年（1567年），明朝政府开放海禁，在漳州州府的月港设督饷馆，私人海上贸易取得某种程度的合法地位。在明朝的海外贸易中，中国始终处于出超地位，葡萄牙人和西班牙人不得不用大量白银来支付贸易逆差。海外白银的流入，增加了国内白银的总量，扩大了白银的流通范国。货币开始以白银为主。

——以上材料摘编自卜宪群《简明中国历史读本》

完成下列要求
（1）据材料一并结合所学知识，概括明朝中后期商品经济发展的表现。
（2）据材料二并结合所学知识，归纳明朝海外贸易“一度活跃”的原因，说明海外白银流入中国的主要背景。
（3）据材料一、二并结合所学知识，简析海外白银流入对中国经济发展的积极作用。

民国年间，许多知识分子忧国忧民，思考国家的发展道路。阅读下列材料：
材料地球的面皮有限，而列强的欲望无穷。在这个情势下，亚洲人民只有三条道路可走。其一，是效法列强的武备以自救，代表是日本，以武力自救，“卖灵魂以得邦国”，不是值得我们赞美的；其二，是因不肯效法而沦为列强的奴属，代表是印度；其三，是凭着自己的天才，另去创造一条新道路。彷徨于这两条歧路之间，而又未能另自创新道路者，则有我们的中国。
帝国主义在我国所发生的不幸结果，我们都已知道。远者如鸦片战争及它的结果，近者如英国强占威海卫，俄国强占大连湾，德国强占胶州湾。在这丑恶的两条道路外，我们能另想自尊而又能自救的新道路吗？这条新道路是可以找到的，但却不是容易找到的。
——摘编自陈衡哲《西洋史》（1924年）
完成下列要求：
（1）据材料说明日本和印度所走的是什么道路，指出二者走上不同道路的共同背景。
（2）据材料并结合所学19世纪后期中国史的相关知识，就材料中作者提出的中国“道路”问题写一篇小论文。
（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）

从《十二铜表法》开始，古罗马制定了严格的债务法规，并在以后的司法实践中不断完善，这表明罗马统治者
①注重保护私有财产 ②重视维护平民利益
③被迫改善奴隶处境 ④力图缓和贵族与平民矛盾

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

一位在狱中受过军事队列训练的德国老鞋匠，在1906年刑满释放后的某日，打扮成一名少尉，带领在街头偶然遇到的一小队士兵，来到某镇财务所，说：“我是皇帝派来的，赶快把钱给我。”财务官员立即把钱交出，老鞋匠敬了一个标准军礼，拿着钱带着士兵扬长而去。这一事件反映出当时德国
A. 社会秩序陷入混乱
B. 专制体制臻于极盛
C. 政府官员纪律松弛
D. 军国主义弥漫社会

1908年8月，清政府颁布《钦定宪法大纲》，其核心是强调君主具有至高无上的权力，却又不能不以法律的形式规定臣民的权力。此外，还规定了议院、选举方面的内容。可见，《钦定宪法大纲》

A．是“中体西用”理论的具体实践

B．加剧了清政府的统治危机

C．是民主和科学思想传播的结果

D．含有资产阶级宪政的性质

1976年，美、英、法等西方国家组成七国集团，协调经济政策以解决世界经济难题，俄罗斯加入后成为八国集团。1999年，八国集团国家和中国、巴西、印度等组成二十国集团，寻求合作以促进国际金融稳定和经济持续增长。从这一历程可看出

A．世界格局的变化冲击旧的世界经济秩序

B．经济全球化深入到贸易金融领域

C．越来越多的亚非拉国家进入世界体系

D．区域经济集团从封闭走向开放

著名历史学家周宝珠在他的一篇经济学论文中说“（它）是宋代以前商品经济发展形势下出现的一种新事物，它扎根于农村商品经济的基础上，逐步变为沟通城乡的经济纽带，而后把与城市相连的部分变为城市的重要市区，使宋代城市达到一个新的历史水平，创出了中国古代城市的新道路。”材料中的“新事物”指的是

A．街市

B．瓦肆

C．夜市

D．草市

至唐为止，法律规定嫡子才拥有财产继承权。到宋代，庶子也可参与财产分配。到了明清时期，非婚生子也拥有程度不一的财产继承权。从家庭内部权力关系来说，上述变化反映出的趋势是(   )

A．传统家庭观念逐渐解体

B．家庭成员关系趋于平等

C．父系家长地位日趋巩固

D．嫡妻的地位日益上升

宋代东南沿海地区出现了一些民间崇拜，如后来被视为海上保护神的妈祖、被视为妇幼保护神的临水夫人等，这些崇拜得到朝廷认可，后世影响不断扩大。这反映出（）

A．朝廷不断鼓励海洋开发

B．女性地位逐渐得到提高

C．东南沿海经济社会影响力上升

D．统治思想与民众观念趋向一致

“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因主其事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是„东一块西一块的进步‟，零零碎碎的。是零买的，不是批发的。”符合材料的历史人物是

A．林则徐

B．曾国藩

C．洪秀全

D．康有为

在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典

A．宗教信仰意识淡薄

B．人文思想根植于传统文化

C．理性占据主导地位

D．神话的影响随民主进程而削弱

13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨

A．工商业阶层成长壮大

B．人文主义广泛传播

C．教会权威进一步提升

D．新教理论初步形成

《胡适谈国学》记载：吾每谓今日之文学，其足以世界“第一流”文学比较而无愧色者，独有白话小说一项。此无他故，以此种小说皆不事摹仿古人，而唯实写今日社会之情状，故能成真正文学。胡适的上述观点

A．是错误的，对当时文学的认识有失偏颇

B．是正确的，对文学认识有了客观全面的评价

C．是正确的，正确认识了白话小说的地位

D．是错误的，没有认识到西方文学的进步性

***在同周世钊的谈话中，谈了中国革命……到1945年党的七大召开时，“马克思列宁主义与中国革命实践结合的正确思想体系，可以说已经到了成熟的地步了。”材料中“到了成熟的地步”最主要的理论是

A．“工农武装割据”的理论

B．新民主主义理论

C．无产阶级专政的理论

D．社会主义革命和建设的理论

“当你出去画画时，要设法忘掉你面前的物体，一棵树、一片田野，只是想，这是一块蓝色、这是一条粉红色、黄色，然后准确地画下你所观察到的颜色和形状，直到它达到你最初的印象为止。”与此画家属于同一流派的画作是

A．

B．

C．

D．

钱乘旦先生对世界史的定义有两种：一是“世界的历史（historyoftheworld）”,这是一种“整体史”或“全球史”；二是各国历史的相加（historyofallcountries），事实上是一种组合起来的国别史。下面属于第二种定义的是（ ）

A．用多元价值观研究各民族在人类历史中的作用

B．物种——疾病的传播与交流

C．《双城记》把世界分成“光明之城”和“黑暗之城”

D．近代前期以白银为媒介的世界市场的孕育

1913年，《申报》登载的“艾罗补脑汁”广告称：“欲下图国之进步，当先使一国之人民精神日旺，思想日新，舍补脑之外另无精神思想也。故善国者必先得卫生，善谋卫生者必先得谋补脑。”由于广告成功，产品一上市就十分畅销。这反映出当时

A．新文化运动的影响日益广泛

B．追求新思想成为社会时尚

C．改良社会风俗成为国民共识

D．广告成为推动文明的工具