中华文明多元并存，各族文化相互交融.阅读下列材料，回答问题：
材料北魏孝文帝改革，总结和肯定了以前民族融合的成果，又促进了这一融合进程的迅速发展.这一时期的民族融合，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带同化.在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液.
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
（1）据材料并结合所学知识，归纳北魏孝文帝汉化改革的主要内容，概括指出“胡乐、胡舞”等所反映的现象.
（2）据材料概括这一时期民族融合的特点.
（3）据材料并结合所学知识，简析北魏孝文帝改革对社会发展的积极作用.

   梁启超论李鸿章
李鸿章所以为一世俗儒所唾骂者以洋务，其所以为一世鄙夫所趋重者亦以洋务，吾之所以重李责李而为李惜者亦以洋务。谓李鸿章不知洋务乎？中国洋务人士，吾未见有其比也。谓李鸿章真知洋务乎？何以他国以洋务兴，而吾国以洋务衰也？吾一言以断之，则李鸿章坐知有洋务，而不知有国务。
是役（指甲午战争）也，李鸿章之失机者固多，即不失机，而亦必无可以幸胜之理。盖十九世纪下半纪以来，各国之战争，其胜负皆可于未战前决之，何也？世运愈进于文明，则优胜劣败之公例愈确定。实力之所在，即胜利之所在。
各国并立，生存竞争，惟利是视。……李鸿章之手段，专以联某国制某国为主。……于中、日之役，则欲嗾（唆使）俄、英以制日，……卒之未尝一收其效，而往往因此之故，所失滋多。胶州、旅顺、大连、威海、广州湾、九龙之事，不得不谓此政策为之厉阶也。……要之，内治不修，则外交实无可办之理。以中国今日之国势，虽才十倍于李鸿章者，其对处之策，固不得不隐忍迁就于一时也。此吾所以深为李鸿章怜也。

——梁启超《中国四十年来大事记（一名李鸿章）》

问题：
（1）梁启超为什么要以李鸿章为线索来勾勒19世纪下半叶的中国历史？
（2）概述梁启超对李鸿章的评价。
（3）你如何看待梁启超对李鸿章的评价？

雅典和罗马是西方古典文明的杰出代表，对后来西方的历史和文化影响深远，二者都有

A．皇帝制度

B．完备法典

C．司法陪审制

D．陶片放逐法

有同学以14年抗战为题材，制作了“抗战史事示意图”（下图），其中五个序号代表五个事件，按时间先后顺序排列正确的是

①“宝岛回归”   ②“家园沦陷”
③“血战台儿庄”   ④“全民族抵抗的枪声”
⑤“中共七大召开”

A．①②④③⑤

B．④③⑤①②

C．②③④⑤①

D．②④③⑤①

依法治国的关键是依宪治国，新中国历史上三大宪法或宪法性文件有着巨大差异。下列选项中，对应正确的是

A．①三大改造完成②确立全国政治协商会议为最高权力机关③中国特色社会主义法律体系形成

B．①向社会主义过渡全面展开②确立我国为新民主主义的国家性质③中国特色的社会主义法律体系形成

C．①向社会主义过渡全面展开②确立我国为新民主主义的国家性质③新时期治国安邦的总章程

D．①三大改造完成②确立我国为新民主主义的国家性质③新时期治国安邦的总章程

（2017年北京卷）下图取材于1949年美国报纸的一幅漫画，题为“他终于上道了”。图中①处应填写

A. 罗斯福新政
B. “铁幕”演说
C. 马歇尔计划
D. 欧洲煤钢联营

西方学者弗雷德里克·马特尔在其所著的《主流：谁将打赢全球文化战争》中认为，世界文化大战已经爆发，这是通过文化与信息的传播来赢取新的地区影响力而展开的战争。作者意在说明

A．文化竞争背后所隐藏的政治角逐

B．美国在国际文化竞争中影响减弱

C．世界在多极化下矛盾趋向于缓和

D．文化碰撞引发新的地区矛盾冲突

1922年9月，中国共产党机关刊物《向导》发文指出，在军阀割据的现状下，战乱是不可避免的，只有建立“统一全国的中央政府，然后国内和平才能够实现”。这表明，“打倒军阀”正在成为

A．人民的迫切愿望

B．国民政府的执政理念

C．知识分子的共识

D．全体国民的共同选择