文学艺术反映了政治的演进、经济的发展和社会的变迁，反过来又影响和推动人类社会的进步。（10分）
材料一汤显祖和莎士比亚堪称世界戏剧的两座高峰，在十六世纪晚期和十七世纪初同时出现在东半球的中国和西半球的英国。《牡丹亭》与《哈姆雷特》分别是其代表作。《牡丹亭》中的杜丽娘，出生名门，自幼受到封建文化教育和严格管束，她如同笼中鸟，强烈渴望冲出牢笼；在现实环境没能给她提供任何条件的情况下，她只能到梦中寻找自己的理想；进入鬼蜮的杜丽娘，由于离开了封建礼教的管束而显得更为大胆、痴情。她能为爱情而死，更情愿为爱情而生。她毫无顾忌的与阴间的判官据理力争，使自己还魂。她还一鼓作气，让自己的非法叛逆婚姻得到家长和社会的认同。
《哈姆雷特》塑造的悲剧形象—哈姆雷特，其名言“人是一件多么了不起的杰作，多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么优雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”
材料二  16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。地主阶级知识分子黄宗羲、顾炎武提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。资产阶级思想家孟德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
请回答：
（1）指出两部剧作所处时代的共同经济特征及其人物形象表达的共同精神。（4分）
（2）根据材料并结合所学知识分析，同为启蒙思想，为什么中国的只能是“中世纪末的产物”，而法国的则成为“近代社会的宣言书”？（6分）

   阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：1898年戊戌维新期间，清政府正式下令各省督抚选派学生赴日留学……至1899年，中国留日学生已有100多人。1901年中国留日学生人数又增加到280余名，1902年为500多人，1903年1300多人，1904年达2400多人。1905年至1906年，中国人留学日本达到高潮。由于清政府废除科举制度和日本在日俄战争中获胜等因素影响，留日学生人数猛增到8000多人。
与19世纪清政府派往欧美的留学生大多学习理工和海军不同，20世纪初中国留日学生学习的专业非常广泛，从政法、文史、外语、师范、到理工、农医、军事、商业以至音乐、美术、体育，应有尽有，其中以学政法和陆军为最多。

——摘自王晓秋《清末为何出现留日热潮》

材料二：从1950年到1966年，中国先后向苏联和东欧社会主义国家，派遣了万余名留学生，其中向苏联共派出了8310人，占派出总数的78%。
中国向苏联派出的留学生，大多属于工程技术领域的，苏联的高等院校、企业、设计院和科研机构，为中国培养了很多的技术干部和熟练的技术工人。根据苏联方面的统计，1951年到1962年有8000多名中国人，在苏联学习生产技术，有11000多名的中国大学生和研究生，在苏联的学校学习……此外，通过科技合作系统，1500名中国工程师、技术人员和学者，去苏联了解科学技术的成就和生产经验。

——摘自《中国向苏联大量派遣留学生》

（1）根据材料一、二，概括晚清及新中国初期留学特点的不同。
（2）根据材料并结合所学知识，分析出现两个时期不同留学特点的主要原因。

《九章算术》系统总结了战国、秦、汉时期的数学成就，其中《均输章》第27题为“今有人持米出三关，外关三而取一，中关五而取一，内关七而取一，余米五斗。问本持米几何？”答曰：“十斗九升八分之三。”该材料实质上反映了这一时期

A．赋税征收以实物为主

B．闭关政策下农民负担较重

C．各关口税率不尽相同

D．政府推行抑商政策

明清史专家指出：（平民）日常食用消费仅只占微弱的比重……（官僚缙绅）却用之于追求雕琢、新奇或足以炫耀门第的豪奢消费，如操办豪华的婚丧喜庆、炫耀珍宝重器与竞建园林别墅等。他们的高消费具有传统的特权奢侈消费性质，与宫廷的消费相激荡……。由此可见影响明清社会转型的主要因素是

A．重商主义盛行	B．商品经济畸形繁荣
C．奢侈、攀比消费严重	D．吏治腐败，贪污猖獗

17世纪中期，中英两国都由封建社会向近代社会转型。1651年英国政府颁布《航海条例》，1656年清王朝颁布《禁海令》。两者的相似之处是

A．本质都是在实行贸易保护主义	B．都有利于增强本国的经济实力
C．都不利于本国海外贸易的发展	D．都取决于两国的经济基础

狄更斯在小说《双城记》开篇中写道：“那是最好的年代，也是最糟的年代。那是光明的时节，也是黑暗的时节。那是希望的春季，也是悲伤的冬日。那是公元1775年。”狄更斯形成上述认识的历史根源是

A．工业革命基本完成，但环境污染严重

B．启蒙运动开始兴起，但社会道德秩序

C．资本主义发展迅速，但资产阶级统治尚未稳固

D．社会主义运动兴起，两大对立阶级的矛盾激化

1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是

A．智者运动主张以人为世界的中心

B．宗教改革主张信仰自由因信称义

C．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福

D．高举理性主义旗帜反对君主专制

德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是：

A．这是由两人的阶级属性对立造成的

B．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”

C．两人对待专制和自由问题的观点完全相反

D．两人对如何获得自由平等的主张不同

中国书法是一门独特的艺术，不仅历史悠久，源远流长，而且影响深远。对下图书法字体的表述正确的是

A．①创始于秦代，字体略长，飞洒活泼

B．②始于秦朝，成熟并通行于东晋时

C．③最能体现中国古代汉字书法注重规范法度

D．④最能体现古代汉字书法审美功能超过实用功能

2011年10月，随着美国苹果公司CEO史蒂夫·乔布斯的离世。一句网络帖子迅速走红：“上帝有三个苹果：一个诱惑了夏娃，一个砸醒了牛顿，一个被乔布斯咬了一口，并改变我们每个人看世界的方式。”牛顿被砸醒后

A．开创了近代科学	B．发现了海王星
C．否定了绝对时空观	D．概括了物体运动的基本规律

下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是
①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”
②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”

A．①②③④

B．①④②③

C．①②④③

D．①③②④

（题文）20世纪以来，中国历代政府都非常重视中学历史教育。下列历史教育目标，分别颁布于1904年、1912年、1936年和1956年。颁布于1936年的是

A．多讲本朝仁政，俾知历圣德泽之深厚，以养成国民自强之志气，忠爱之性情

B．了解劳动人民是历史的创造者，是历史的主人

C．明于民族之进化，社会变迁，邦国之盛衰，尤宜注意于政体之沿革，与民国建立之本

D．特别说明其（指中国）历史上之光荣，及近代所受列强侵略之经过，与其原因，以激发学生民族复兴之思想

1923年，梁启超在一篇文章中写道：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”为了达到“全人格的觉醒”，中国当时掀起

A．新文化运动	B．维新变法运动
C．辛亥革命运动	D．国共第一次合作

胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道:“说明了同盟会的革命纲领之后,河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了,有的人说:‘先杀洛阳知府,再杀河南巡抚,赶走北京皇帝,孙文坐了天下,我们都要当官,没有人敢说我们是土匪啦!’”由此可见,基层同盟会会员在宣传三民主义时的侧重点和弱点分别是(　　)

A．民族主义、民权主义	B．民权主义、民族主义
C．民族主义、民生主义	D．民权主义、民生主义

下列近代中国社会思潮出现的先后顺序是
①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”
②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”

A．①②③④

B．①②④③

C．①④②③

D．①③②④