（15分）阅读材料，完成下列要求
材料一  在文艺复兴时期的大部分时间里，中国其本身就是一个世界，一个尽可能不与外界往来的世界。然而，尽管除知识名流外，其他中国人对外部世界不感兴趣，而到中国传教则成为耶稣会士的荣耀……。作为一个有名无实的闭关锁国的国家，有着甚至更为封闭的儒家思想的明清中国，正在丧失它的自主性，开始依附于一个非它所创造的世界体系。
——摘编自（美）阿谢德《中国在世界历史之中》
材料二 在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动、戊戌变法，还是辛亥革命；无论是李鸿章、康有为，还是孙中山，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的中国。
——裴钰《改变中国》
材料三  自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明闭关锁国政策在经济、思想文化方面的表现。（4分）
（2）依据材料二，概括指出在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想？（6分）
（3）依据材料三，指出“伦理觉悟”在中国近代史上的代表性事件；（2分）结合所学知识,说明作者认为“伦理觉悟为最后觉悟”的原因（3分）

（17分）阅读材料，完成下列要求
材料一   科举制度曾被当做封建糟粕，受到过猛烈的批判，然而“贫苦子弟，类皆廉谨自勉，埋首窗下……即纨绔子弟，亦知苦读，以获科第，否则虽富不荣……因此之故，前清时代，无分冬夏，几于书声遍野，夜静三更，钻研制义。是皆科举鼓励之功有甚于今日十万督学之力也。”……（科举制）西国莫不慕之，近代渐设考试以取人才，而为学优则仕之举。今英、法、美均已见端，将来必至推广。
——改编自邓嗣禹《中国考试制度史》等
材料二   1932年，国民政府公布《中小学毕业会考暂行规定》，引起了极大的争论。教育部长朱家骅说：会考“可以检查一般学生程度是否提高”，“会考制度，并非用以使任何学识突出之学生得一荣誉，实为考查学校成绩之另一方法”。陶行知说：“学生是学会考。教员是教人会考……会考所要的必须教。会考所不要的，不必教，甚而至于必不教”，“在学生赶考的时候……把中华民族的前途赶跑了”。还有人著文说太死知识不合教育原理，不利学生健康。1936年，教育部令各省教育厅、局，将原依学生会考成绩计算学校成绩办法改为仅发表参加会考学校名单，重申对毕业学生之操行及体育成绩，各校应严加考核。
—— 摘编自高奇《中国教育史研究•现代分卷》
材料三  我们要实现现代化，关键是科学技术要能上去。发展科学技术，不抓教育不行。靠空讲不能实现现代化，必须有知识，有人才。没有知识，没有人才，怎么上得去？科学技术这么落后怎么行？要承认落后，承认落后就有希望了。现在看来，同发达国家相比，我们的科学技术和教育整整落后了二十年。……抓科技必须同时抓教育。从小学抓起，一直到中学、大学。我希望从现在开始做起。
——邓小平《尊重知识，尊重人才》（1977年5月）
（1）根据材料一并结合所学知识，概括说明历史上科举制曾经起到的积极影作用。（8分）
（2）根据材料二，回答国民政府公布会考规定所引起的争论的焦点是什么？（2分）概括争论双方的理由。（4分）
（3）根据材料三并结合所学知识，指出20世纪70至90年代为“尊重知识，尊重人才”，党和国家采取的主要政策措施。（3分）

1649年布拉德肖法官在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个……，这就好像一条纽带，纽带一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”材料中省略的应该是

A．君主立宪	B．自由平等
C．社会契约	D．天赋人权

1865年凡尔纳创作了《从地球到月球》等科幻小说, 以其天才的想像,掀起人们对宇宙航行的极大热情。近一个世纪后,人们惊奇地发现2 0世纪中的诸多发明创造, 如飞机、 潜艇、 坦克等在凡尔纳的小说中都可以找到原型。下列最有助于凡尔纳科幻的是

A．蒸汽机的改良与应用	B．电气时代的科技成就
C．量子理论的创立	D．相对论的提出

2014年12月太原五中高二文科两名同学就某老师的行为议论起来：A同学说：我们老师太过了，一道题做不对，就罚我们做5道题。B同学说：你说的不对，老师这是负责任，不是太过，而是太好了。下列人物中其观点和同学的说法相类似的是

A．普罗塔哥拉	B．苏格拉底
C．柏拉图	D．亚里士多德

美国史学家麦马虹在《幸福史》中总结两千多年来的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于智慧和德行；启蒙时期，幸福就是……。

A．及时行乐	B．民主法治
C．自由平等	D．天赋人权

假如你生活在魏晋南北朝时期，你可能享受到的文明成果是
①运用珠算法计算田亩面积 ②运用圆周率计算谷仓容积
③因地制宜种植作物   ④使用以水流为动力的水动浑象仪

A．①②③	B．②③④
C．①③④	D．①②④

下图中的日文（片假名）写法主要仿自中国某种书法字体，唐代擅长这一书体的书法家是

A．王羲之	B．颜真卿
C．张旭	D．怀素

通过“八纲辨证”和“六经论治”，南朝陶弘景称颂：“惟张机一部，最为众方之祖。”被中医临床学家誉为“万世宝典”的医学著作是  

A．《黄帝内经》	B．《伤寒杂病论》
C．《神农本草经》	D．《本草纲目》

中华文化源远流长，下面绝美佳句，所属文学体裁出现的先后顺序是
①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
②会挽雕弓如满月，西北望，射天狼
③南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中
④晨兴理荒秽，带月荷锄归

A．①②③④	B．①④②③
C．①③④②	D．①④③②

某科学家的成就被誉为：“武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，……它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础”，下列名言与之有关的是

A．才能加努力方可成功	B．勇于探索真理是人的天职
C．物竞天择适者生存	D．惊奇就是科学的种子

1889年，上海格致书院的一份试卷这样记载：“一千八百五十九年，特著一书……论万物分种类之根源，并论万物强存弱灭之理。其大旨谓，凡植物、动物之种类，时有变迁。……今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”对上述材料理解正确的有
①该书应是《物种起源》
②该书首次提出进化论
③其思想对中国近代产生了重大影响
④该理论开始动摇了封建神学的理论基础

A．①②③④	B．②④
C．①③	D．①②

20世纪初提出“光本身也是不连续的，光不仅在吸收和发射时是量子化的，而且光的传播本身也是量子化的”，解决经典物理学无法解释的光电效应问题的科学家是

A．普朗克	B．麦克斯韦
C．玻尔	D．爱因斯坦

下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是
①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”
②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”

A．①②③④

B．①④②③

C．①②④③

D．①③②④

某刊物被赞誉为“士大夫爱其语言笔札之妙，争礼下之。自通都大邑，下到僻壤穷陬，无不知有新会梁氏者”，数月间行销万余份，为中国有报以来所未有”。它是

A．

B．

C．

D．

近代史上的北大开民主风气之先河，人才荟萃，尤以属兔的三名教授闻名中外：大兔子担任过北京大学校长，中兔子创办《青年杂志》，小兔子曾经留学美国。据此判断下列内容有误的是

A．大兔子：提倡“兼容并包”“思想自由”

B．中兔子：首倡“德先生”和“赛先生”

C．小兔子：发表《文学革命论》，提倡白话文，文学革命由此开始

D．三人所倡导的新文化运动使人们尤其是青年的思想得到空前解放

1924年8月孙中山指出：“我们国民党的民生主义，目的就是要把社会上的财源弄到平均，不过办法不同。” 为此孙中山提出了

A．创立民国，平均地权	B．节制资本，耕者有其田
C．联俄、联共、扶助农工	D．打倒列强，除军阀

2014年是***同志诞辰121周年，为了纪念毛主席，太原五中同学开展探究性学习，主题是：《***与中国民主革命》，他们不应该选择的著作文献是

A．

B．

C．

D．

费正清在《美国与中国》中说：“毛（泽东）后的领导转变了方针。为了现代化，国家重视专甚于红，重新建立为国选拔人才的传统制度。”这种“制度”具体是指

A．恢复统一高考招生制度	B．推进九年义务教育制度
C．提出“科教兴国”战略	D．确立教育“三个面向”思想

下列中外科技成就，时间在中国全面建设社会主义时期取得的是
①世界第一颗人造地球卫星发射成功
②中国第一颗原子弹成功试爆
③袁隆平成功培育“南优2号”杂交水稻
④美国科学家首次克隆蝌蚪

A．①③④

B．①②

C．②③

D．③④

下列近代中国社会思潮出现的先后顺序是
①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”
②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”

A．①②③④

B．①②④③

C．①④②③

D．①③②④