17世纪英国在光荣革命后走上了宪政制度，国王的力量已经很有限了，并且在法律的牢笼中变得温顺：国家在众多人于中运行，随经济的增长，个人权力永远不能再左右国家了。阅读下列材料：
材料一  1689年，威廉接受了阐明国会至高无上的《权利法案》。这一法案规定：国王不能中止法律：除非经国会同意，不得提高税收或保持军队：若没有法律手续，不可逮捕和拘留臣民。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二 本国法律和法令的确认：鉴于英国法律是英国人民与生俱来的权利，因此，凡得登上英国王位的国王和女王，都应依照英国法律的规定管理政务，他们所属官吏和大臣也都应按照同样的法律为国效力

——《英国位继承法》

材料三 （18世纪英国）国王是议会的一部分，所以也是他适当享有立法权的理由。…1760年乔治三世的即位，他把乔治一世时起几乎一直在执政的辉格党人赶下台，开创了一直延续到1830年的托利党人独霸的局面。……革命民主主义者潘思的批评最为深刻，他说“尽管我们分聪明，曾经对专制主政体关门下锁但同时我们也十分愚蠢，曾让国掌了钥匙。

——阎照样《英国虚君制的逐步形成》

请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，指出《权利法案》得以颁布的背景？这一法案有何重要意义？
（2）材料二文件体现了哪些重要民主理念？材料一、二有什么关系？
（3）据材料三，概括18世纪英国国王拥有的权力。结合所学知识，19世纪上半期英国人针对这一状况是如何推进其民主进程的？
（4）综合上述材料，概括近代以来英国政治体制演进的基本趋向。

（10分）（中外历史人物评述）阅读下列材料，回答相关问题：
材料一   1899年，当大英帝国的地位受到布尔战争（英国人和布尔人为争夺南非殖民地的战争）挑战时，甘地自愿服务组织了一个志愿战地救援队……1906年，面临祖鲁人（南部非洲民族之一）的叛乱，甘地再次组织担架队，服务直到叛乱被平息……1914年，英国与德国爆发战争（第一次世界大战）时，甘地在伦敦又招募了一支志愿救护车队……。甘地之所以这样不遗余力的竭诚奔走，是相信，凭借着这样的付出，能够为印度同胞在帝国中赢得一种完全平等地位。
——凯瑟琳·布什《甘地》
材料二   1919年4月13日，阿姆利则贾利安瓦拉巴格广场，聚集着锡克教徒，印度教徒和穆斯林教徒。戴尔将军（英国军官）带着五十个士兵进入广场架起机枪，在事先没有任何警告的情况下，向人群开枪扫射，379人中弹身亡，1137人受伤，……，甘地退还了两枚在布尔战争中获得的不列颠荣誉勋章，成为印度民族独立运动的领袖。
——威廉·夏伊勒《甘地的武器》
材料三   1930年3月12日，61岁的圣雄甘地率领78名非暴力运动积极分子，从古吉拉特邦艾哈迈达巴德市徒步到丹迪游行，游行共持续25天，行程达388公里，……当甘地长途跋涉到达海边双手捧起一把盐时，英国殖民当局为之震动。史学家认为，正是这次“盐游行”……迫使英国殖民当局举行正式谈判，并且最终使印度在1947年取得独立。这次游行被称作是印度独立奋斗史上一个重要转折点。
——《印度：重演“盐游行”》
（1）依据材料一指出甘地对待英国当局的态度和目的。（2分）
（2）导致材料二中甘地退还“勋章”的事件是什么？为此，甘地领导印度人民进行了什么斗争？（2分）
（3）据材料三并结合所学知识，指出材料描述的具体事件及其影响。（3分）
（4）综合上述材料，甘地对待英国殖民当局的态度发生了什么变化？这种变化说明了什么？（3分）

近代中国的思想解放，是一个逐步认识、学习西方的过程。阅读材料，完成下列要求。
材料一有天地开辟以来未有之奇愤，凡有心知血气，莫不冲冠发上指者，则今日之以广运万里地球中第一大国而受制于小夷也。……惟皇上振刷纪纲，一转移间耳，此无待于夷者也。至于军旅之事，船坚炮利不如夷，有进无退不如夷。
——冯桂芬《校邠庐抗议·制洋器议》
材料二为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。
——许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》
材料三陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命，陈独秀是要把欧洲两千多年发展起来的自由、民主和科学应用于中国，彻底改变几千年以来中国人民处于奴隶地位的旧伦理、旧道德、旧政治、旧思想，建立起人民本来就是主人地位的新伦理、新道德、新政治、新思想。
——余孚《重新启蒙：五四运动九十周年反思》
材料四自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计，而最基本之原始动力则是完全一致的。
——王尔敏《中国近代思想史论》
（1）据材料一指出作者对西方认识的特点，结合所学知识指出当时中国社会是怎样践行这一认识的？
（2）材料二反映的是哪一政治派别的思想？康有为的“叛逆色彩”在其思想主张上有何具体体现？
（3）据材料三并结合所学知识，你如何理解“陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命”？
（4）综合上述材料，指出材料四中近代中国新思潮不断涌现的“最基本之原始动力”。

（10分）（历史上重大改革回眸）阅读下列材料，回答相关问题：
材料一（司马）光言：“方今国用不足，灭害荐臻，节省冗费，当自贵近为始。”……（王）安石曰：“此非善理财者也。善理财者，民不加赋而国用饶。”光曰：“天地所生，货财百物，止有此数，不在民间，则在公家。”
——司马光《传家集》
材料二夫合天下之众者财，理天下之财者法，守天下之法者吏也。吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。有财而莫理，则阡陌闾巷之贱人皆能私取予之势，擅万物之利，以与人主争黔首，而放其无穷之欲，非必贵强桀大而后能。
——王安石《度支副使厅壁题名记》
材料三据有关史料记载，当时一个小的县城积累之钱米也不少于二十万，各路所积存的钱谷足可支用二十年不匮，《宋史·安焘传》说：当时京城内外府库“无不充衍”。这应该是王安石变法由于鲜明的“理财”观及比较适合当时社会生产情况的“理财”措施而带来的“富国”效果。
——吴玉清《论王安石变法的理财观》
（1）据材料一，指出司马光的主要观点。他与王安石争论的焦点是什么？（2分）
（2）据材料二，概括王安石认为理财的重要保障是什么？并指出“有财而莫理”的危害。（3分）
（3）结合所学，列举王安石变法中“理财”的具体措施。根据材料三概括其积极作用。（5分）

1850年普鲁士宪法规定“国王有宣战、媾和及与外国订立其他条约之权”，“立法权由国王与两院共同行使之”，“国王和两院一样有提出法律的权利”，“凡年满二十五岁的普鲁士人有选举权”。这说明当时的普鲁士

A．确立了资产阶级的统治地位

B．保留了浓厚的军国主义色彩

C．国王处于“统而不治”的地位

D．不再是纯粹的封建君主国家

严复在评价近代一场战争时说：“以寥寥数舰之舟师，区区数万人之众，一战而翦我最亲之藩属，再战而陪都动摇，三战而夺我最坚之海口，四战而威海之海军熸（jiān）矣。”该战之后

A．中国被迫开放了上海等五个通商口岸

B．中外反动势力开始勾结镇压中国人民

C．帝国主义拓展了对华资本输出的途径

D．清政府成了帝国主义统治中国的工具

吴晓波在《跌荡一百年》中认为，“在1919年的5月、6月间，如果没有商业团体及工人的支持，‘五四运动’仅仅是一场激动人心的学生抗议而已。在青春激荡的天安门广场的背后，以工人和企业家为主体的商业力量就是那些起着重要的作用，却不被人注意到的‘广场背后’的人。”材料最能说明五四运动

A．工人和企业家跃升为新兴政治力量

B．得到先进知识分子领导

C．促使国人民族意识开始觉醒

D．是一场广泛的群众性的爱国运动

对联的内涵往往带有对时事的绝妙讽刺。近代史上的某次谈判中，伊藤博文出上联相难：“内无相，外无将，不得已玉帛相将”。李鸿章对曰：“天难度，地难量，这才是帝王度量”。这里“帝王度量”是指

A．开埠通商

B．协定关税

C．割地赔款

D．允许驻军

1905年《孙中山在东京留学生欢迎会上的演说》认为，“吾侪（同辈）不可谓中国不能共和，如谓不能，是反夫进化之公理也，是不知文明之真价也。……鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽，从最上之改革着手，则同胞幸甚！”由此说明孙中山

A．主张通过革命实现共和

B．建立了进步力量大联盟

C．借助维新变革挽救危亡

D．首创了民主共和思想

《西方文明史读本》载：“启蒙运动思想家质疑了传统对人的所有限制——而且确实挑战了传统本身的正当性。他们拥护普通人的权利、市民的权利、奴隶、犹太人、印第安人和孩子的权利，但是并没有拥护妇女的权利。……在哲学和艺术中，启蒙运动中的男人支持传统的妇女思想:沉默、服从、恭顺、谦逊和贞洁。”材料主要表明启蒙运动

A．全盘否定西方传统文化

B．哲学和艺术成就突出

C．捍卫所有人的基本权利

D．本身存在一定的缺陷

西晋傅咸赞美中国古代某项重大发明：“夫其为物，厥美可珍。廉方有则，体洁性贞。含章蕴藻，实好斯文。取彼之弊，以为此新”。该项发明是

A．印刷术

B．造纸术

C．指南针

D．火药

弗洛伊德曾经说：“在过去的时间里，科学之手对于人类朴实的自恋有过两次重大的打击。第一次是认识到我们的地球并不是宇宙的中心，而是大的难以想象的世界体系中的尘埃……第二次是生物学的研究剥夺了为人类特创的特殊优越性，将人类废黜为动物的后裔。”关于“第二次打击”表述正确的有
①挑战了封建神学创世说
②改变了对人类地位的看法
③揭示了生命起源的奥秘
④开创了近代自然科学体系

A．①③

B．②④

C．①②③

D．①③④

陈独秀在《复辟与尊孔》一文中说“愚之非难孔子之动机，非因孔子之道之不适于今世，乃以今之委人强欲以不适于今世之孔道，支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也。”材料表明陈独秀

A．否定儒学教条主义但不反对儒学本身

B．对东西方文化持绝对否定和绝对肯定

C．主张弘扬儒家文化中的治国治世之道

D．倡导文明进化必须全盘否定儒家文化

“我们在画中看到的是充满阳光的色块组合，充满了空气感。他们的创作只重感觉，忽视思想本质，以瞬间现象取代之。在阳光探索和色彩分析上有重要发现，在对光与色的表现上丰富了绘画的表现技巧。”下列作品与材料反映的创作风格相符的是

A．《自由引导人民》

B．《拾穗者》

C．《日出·印象》

D．《格尔尼卡》

以下是对某部文学作品的评价：它揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来。该作品是

A．《巴黎圣母院》

B．《大卫.科波菲尔》

C．《苹果车》

D．《等待戈多》

严复在评价近代一场战争时说：“以寥寥数舰之舟师，区区数万人之众，一战而剪我最亲之藩属，再战而陪都动摇，三战而夺我最坚之海口，四战而威海之海军大替矣。”该战之后

A．中国被迫开放了上海等五个通商口岸

B．中外反动势力开始勾结镇压中国人民

C．帝国主义加深了对华资本输出的程度

D．清政府成了帝国主义统治中国的工具