阅读下列材料，回答问题。
材料一 如果说，罗马法……能有所创制，那是因为罗马共和国以及之后的帝国乃是人类历史上第一个“多种族”的大国的缘故。法规应该设立起来以作为分属于各个种族的个体之间的社会纽带，并使得原先在属于相同种族的各个小城邦的范围之内盛行的法律面前人人平等的原则也能在帝国范围内得以奉行。体制上各类灵活的机制使新的规章得以形成、受到检验并获得确认，它属于“再试验再犯错”这一漫长的过程，最终选择出了受所有人真正理解的规章，并可有效地避免冲突及改善社会的合作状态。

——菲利普•内莫《罗马法与帝国的遗产》

材料二 历史上各个王朝都有一整套典章制度……但人们如果稍稍翻阅一下史书不能不对一种现象感到困惑不解，正史中可以用《舆服志》《礼仪志》等大量篇幅来记载什么身份的人戴什么帽子，穿什么衣服，衣服用什么料子、什么颜色、多大尺寸、用什么装饰，仪仗队有多少人，排什么队伍，手里拿什么东西，每件东西什么尺寸这一类近于无聊的内容，甚至连演滑稽戏一样的“禅让”也要照录那三劝三让的表文和诏书，可是真要查什么有关国计民生的重大制度，却往往非常简略，或者前后矛盾，语言不详，有的竟毫无踪影可见。其实这倒并不是史官们的疏忽，而是由于有关国计民生的重大制度基本上都存在着两个系统：由皇帝和官员们制定的正式制度，由官吏们执行着的实际制度。前者是官方的、法定的、成文的，见于记载，却不一定起实际作用；后者是实际通用的、得到法律认可的、不成文的习惯做法，但从来未被正式记载，却真正得到了执行。

——葛剑雄《统一与分裂》

（1）依据材料一，概述古代罗马规章产生的社会背景。
（2）依据材料二，并结合所学知识，概括古代中国成文规章的特点，并分析其成因。
（3）依据材料一、二，并结合所学知识，简述成文规章对罗马和中国分别产生了哪些影响。

西塞罗说：“国家是人民的事业。……国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”从语意判断，西塞罗此处评价的是(　　)

A．埃及法老专制	B．雅典民主政治
C．罗马法治精神	D．西欧封建制度

马克思主义经典作家曾评价说：罗马法是“简单的商品生产即资本主义前的商品生产的最完善的法”，也是“纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现”。对此理解最全面的是(　　)

A．罗马法强调私有财产神圣不可侵犯

B．罗马法是欧美资本主义法典的理论根源

C．罗马法为经济生活提供了法律保障

D．罗马法有助于缓和奴隶社会的阶级矛盾

罗马帝国全盛时期，假设一个贵族垂涎另一个贵族的财产，而后者碰巧在帝国家庭中失宠，此时前者就可作为控方揭发后者叛逆罪，如果被告被判死刑，前者就可得到被告的一部分财产。这反映了(　　)

A．贵族之间的矛盾已经影响到帝国的稳定

B．罗马法无法有效的解决财产纠纷问题

C．罗马法的缺陷使其成为贵族斗争的工具

D．罗马法不利于调和统治阶级内部的矛盾

《十二铜表法》规定：“凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力。”而同时期中国臣民的财产随时都可能被剥夺和被抢劫。造成以上区别的根本原因是

A．古罗马的法制比中国健全

B．古罗马商品经济充分发展，中国小农经济占主导地位

C．古罗马实行共和制，中国实行中央集权制

D．古罗马是奴隶主贵族专制，中国是君主专制

斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是

A．罗马法完全摒弃了习惯法	B．罗马法追求至善至美的境界
C．罗马法为现实服务	D．罗马法主张消灭阶级压迫

《十二铜表法》的颁布被视为是平民的胜利，之所以这样说是因为

A．它明确维护贵族的私有财产权

B．它一定程度上限制了贵族滥用特权

C．它使平民获得平等的婚姻权利

D．法律内容基本上都是习惯法的汇编

斯塔夫里阿诺斯说:“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是

A．罗马法拥弃

B．罗马法体现与时俱进，为现实服务

C．罗马法追求完美境界

D．罗马法主张消除压迫，使社会公平