阅读材料，回答下列问题。
材料一为什么世界上存在着那么多圣经里不曾提到过的人类？……麦哲伦船队的环球航行证明了“地圆说”，人们对世界有了新的认识和理解，这些和波兰科学家哥白尼（1473-1543）的“日心说”遥相呼应，动摇了基督教会的有关信条。如果说马丁·路德等人还在大力提倡读圣经原著以反对教皇专制，那么地理大发现让圣经自身也颇有捉襟见肘之虞。
材料二牛顿（力学）体系花了五十年左右的时间，获得了普及，导致一种伟大的智力自满。对人的能力从未有过那么高的信心。……启蒙思想家们相信，如果牛顿可以发现主宰物质世界的自然法则的话，那么用他的方法，他们也可以发现主宰人类社会的自然法则。
材料三伏尔泰和哲学家们曾经期望所有的民族沿着理性和启蒙思潮的相同道路，朝着相同的文明前进。赫尔德（18世纪普鲁士哲学家）认为所有的民族将按照本民族的方式发展他们自己的特质，各自以像植物生长的那样必然性缓慢地展开来。
——均摘自（美）R. R. 帕尔默《理性与激情》
材料四

英国1689年《权利法案》	美国1787年宪法	法国1875年宪法	德国1871年宪法
“凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出议会准许之时限或方式者，皆为非法。”“议会之选举应是自由的。”	本宪法所授与之立法权，均属于由参议院与众议院组成之合众国国会。……行政权属于合众国大总统。……合众国的司法权，属于最高法院和国会不时规定和设立的下级法院。	“参议院得组成最高法院，以审判共和国总统或部长及审理危害***职位属于普鲁士国王，普鲁士国王享有德意志皇帝的尊称。皇帝在国际关系上为帝国的代表，以帝国的名义宣战和媾和，同外国缔结同盟及其它条约，委派并接收使节。”

 
（1）根据材料一，指出“新的认识和理解”的具体含义。（4分）结合所学知识，分析其在文化思想领域内的影响。（6分）
（2）结合材料二和所学知识，分析牛顿力学体系在历史发展中所起的作用。（10分）
（3）根据材料三和所学知识，“伏尔泰和哲学家们”所设计的“理性和启蒙思潮的相同道路”包含哪些主要原则？（6分）概括伏尔泰和赫尔德主张的不同之处，（4分）并根据材料四进行简要说明。（10分）

下列对有关古罗马万民法的认识不正确的是

A．适用于罗马境内各族人民

B．侧重国家事务和法律程序

C．沿袭了原有公民法体系

D．在不断对外扩张的过程中逐渐形成

1689年，英国议会通过了《权利法案》。这一法案的颁布标志着

A．英国近代议会制度开始确立

B．孟德斯鸠三权分立学说付诸实践

C．英国责任内阁制形成

D．英国复辟王朝统治的结束

“最高法院和低级法院的法官如忠于职守，得终身任职。”美国宪法这一规定的直接目的和效果是

A．调和政党矛盾

B．保障司法独立

C．加强中央权力

D．体现限制公权

一位同学查阅《申报》时看到以下报道：“囗路方面消息，沪平通车昨日起北上车暂以济南为终点，南下车亦由济南开出，惟津浦客车则仍开至沧州，其以北之情形囗不明囗。南下各次车抵沪时，均甚拥挤。”（注囗表示字迹不清）该报道的背景是

A．红军转战陕北，国共军事对峙

B．日本全面侵华，平津局势紧张

C．内战全面爆发，华北战事频繁

D．三大战役结束，长江以北解放

伯特兰·罗素在谈到西方哲学史时说：“马克思把它的历史哲学纳入了黑格尔辩证法所提出的模子，但事实上只有一个三元组是他关心的：封建主义，以地主为代表；资本主义，以工业雇主为代表；社会主义，以雇佣劳动者为代表。黑格尔把民族看作是传递辩证的运动的媒介；马克思将民族换成了□□。”此处省略的是

A．国家

B．阶级

C．个人

D．社会

下边这一历史图片反映的史实是中华人民共和国

A．建国伊始即获得苏联的外交承认

B．以大国身份参加日内瓦会议

C．“重返联合国”

D．正式加入世界贸易组织

读“马歇尔计划”的漫画，其意义在于说明美国提出该计划的目的之一是

A．遏制共产主义

B．控制西欧国家

C．推行自由贸易

D．造成两极格局

关于唐代是否存在夜市，下列两则材料有着不同的叙述。材料一来自于《唐六典》：“凡市，以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻，击钲三百声，而众以散”；材料二来自唐代诗人王建《夜看扬州市》：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。对这两则材料理解最合理的是（ ）

A．两则材料相互矛盾，不能判断唐代是否已有“夜市”

B．材料一比材料二更具权威性，可以判断唐代没有出现“夜市”

C．两则材料反映的地区情况不同，因此两者并不矛盾

D．反映了当时“市”的管理制度已经不能完全适应新的经济形势了

“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰‘此我产业之花息也’。然则为天下之大害者，君而已矣……”这一观点

A．批判了古代中国皇权独断性、随意性的弊端

B．反映了军机处建立后的政治现实

C．是对当时西方要求人性解放的呼应

D．跳出了“修身、齐家、治国、平天下”的传统思维

16世纪后期，文艺复兴逐渐从质朴走向高雅和精致，以优雅流畅的语言、丰富细腻的情感、隽永深刻的哲理，对人文主义思想进行了精彩的概括。其代表人物及其作品是

A．霍布斯的《利维坦》

B．莎士比亚的《哈姆雷特》

C．薄伽丘的《十日谈》

D．马丁·路德的《九十五条论纲》

近代西方有一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来防御和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一观点的理论依据是

A．社会契约论

B．人民主权说

C．三权分立说

D．天赋人权说

20世纪20年代，郑贞文的独幕话剧《爱之光》曾经在中国风行一时。剧中有4位人物：理学博士、泰谟（Time，男）、石佩姒（space，女）和光神。全剧描写理学博士借“光神”之助，撩开了泰谟和石佩姒面纱，发现他们二人原是“你中有我，我中有你”。这反映了

A．进化论开始影响中国社会和政治

B．第一次世界大战后怀疑“理性”思潮兴起

C．新文化运动使中国文艺得到复兴

D．爱因斯坦相对论对艺术产生了重要影响

晚清一位思想家说：“二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。惟大盗利用乡愿；惟乡愿媚大盗。”号召人们冲破君主和伦常的网罗，同封建束缚彻底决裂。这位思想家是

A．梁启超

B．严复

C．谭嗣同

D．孙中山

“当改良社会经济组织，核定天下地价。其现有之地价仍归原主所有，其革命后社会改良进步之增价，则归于国家，为国民所共享”。孙中山的这一思想
①是用以解决土地问题的纲领
②反映了他维护人民利益的愿望
③实质是为限制资本主义的发展
④理论上解决了建立政权的问题

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

“中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展”是江泽民提出的“三个代表”思想之一，其提出的主要时代实践背景是

A．中国共产党彻底否定文化大革命

B．城市改革深入，企业自主权扩大

C．中国对外开放的格局初步形成

D．社会主义市场经济体制初步形成

“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”这一方针出自

A．《中华人民共和国教育法》

B．《中国人民政治协商会议共同纲领》

C．《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

D．中华人民共和国政务院《关于改革学制的决定》

艺术是时代精神和风俗的一定反映。关于下列四幅画的相关叙述中。不正确的是：

A．中国文人画是画中带有文人情趣，画外流露着文人思想的绘画

B．《伏尔加河上的纤夫》抨击了俄国的落后和残酷，是标准的现实主义绘画

C．梵高的《向日葵》体现了绘画进行色彩时结合了当时光学研究的成果

D．《格尔尼卡》采用了写实主义和印象主义两大派画技来揭露德国法西斯的罪恶

钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是

A．“仁”是道德价值的终极源泉

B．“正君心”才能天下平

C．通过“格物”获得知识

D．“三纲五常”是道的价值内涵