在人类历史的长河中，后人继承前人的思想文化，不同特色的思想文化相互碰撞，相互交融，共同发展。阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。
材料一：中国对联艺术宝库中有这样一幅非常典型的双关联：“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”
材料二：日本科学史学家薮内清认为：“北宋时……儒学方面兴起了后来被称作宋学或朱子学的新儒学。”新儒学讲究由心而发，格物致知，在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。
苏轼认为：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成为书也。”强调书法的精神气度。
材料三：伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。
——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》
材料四：80年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学，在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃，它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。
——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
请回答：
（1）材料一中“朱子高于孔子”的喻意是什么？朱子的思想在中国历史上产生了怎样的影响？
（2）据材料二和所学知识，概括指出北宋新儒学的兴起对文学艺术产生的重大影响。
（3）据材料三概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同？结合所学知识，指出他们的本质目的又有何相似之处。
（4）据材料三、四并结合所学知识，比较说明近代中西方启蒙运动发展的相似之处。

中国在近代前期出现了三次思想解放运动，欧洲在14—18世纪也出现了两次思想解放运动的潮流。它们促进了社会进步，推动了历史向前发展。结合所学知识回答下列问题：
（1）分别归纳这五次思想解放潮流的主要思想主张。
（2）在向西方学习的同时，近代中国维新思潮也借助中国其他思想作为武器，回答这种“借助”的体现和根本原因。
（3）与欧洲比较，中国思想解放在背景和效果方面有哪些特点？
（4）你从上述近代史上中外思想解放潮流的分析中得到哪些启示？

十一届人大三次会议高度关注的热点问题依然是民生问题。温家宝总理指出，我们所做的一切是让人民生活得更幸福、更有尊严，让我们的社会更加公正，更加和谐。民主革命时期孙中山倡导的民生主义特别强调的是(　　)

A．将土地平均分配给农民

B．地方政府应享有高度的自治权

C．建立福利社会

D．解决以土地为核心的财富分配问题

冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……，官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。这里的“反动”是指：

A．对传统儒家思想的批判继承

B．宋明理学的统治地位丧失

C．对传统儒学地位的彻底否定

D．倡导“自由”“平等”思想

欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得己而为之的一种强制工具。为此，他们采取的措施是

A．推翻君主体制，建立共和政体	B．消灭私有制度，实现社会平等
C．建立有效机制，实现权力制衡	D．取消国家机构，实现公民自治

文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在：
①发展了人文主义
②摆脱了天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制
④促进了资本主义生产关系的发展

A．①②④

B．①②③

C．①②③④

D．②③④

文艺复兴和启蒙运动都是欧洲历史上著名的思想解放运动，在这两次思想解放运动期间，出现了许多时代巨人，他们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。下列搭配错误的是

A．薄伽丘——歌颂人间的仁爱和友谊

B．伏尔泰——自然权利学说

C．卢梭——私有制是人类不平等的起源

D．康德——宣扬理性与自律

苏格拉底坐牢时，听到有一犯人在唱一首新歌，就要求教他唱。唱歌的犯人很吃惊：“您就要被处决了，为什么还要学唱新歌啊？”这个伟人回答：“这样我死的时候就多会唱一首歌。”这体现了苏格拉底的什么思想

A．人是万物的尺度	B．认识你自己
C．美德即知识	D．吾爱吾师，吾尤爱真理

房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于( )

A．古希腊	B．文艺复兴
C．宗教改革	D．启蒙运动

智者学派认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是(　　)

A．智者学派重视永恒的正义

B．遵循人性是法律制定的依据

C．智者学派重视法律的作用

D．启蒙运动萌发于古代希腊

“西晋太康年间,文学家左思作《三都赋》,在京城洛阳广为流传,书商们竞相刻板印刷,一时间,洛阳纸贵。”这段表述有悖史实之处是(　　)
A.西晋都城是洛阳 B.赋这种文学体裁已经出现
B.造纸术已经发明 D.雕版印刷术已经发明

多历史事件和历史人物往往通过谚语为载体的形式，来反映当时历史风貌。从而为研究历史提供了非常有价值的资料。下表中谚语的内容与反映的史实对应不正确的是

选项	谚语	反映的相关史实
A	两汉时期谚语：“遗子黄金满毓（竹笼），不如一经。”	儒家思想备受重视
B	西方谚语：“宁要三个魔鬼打架，不要个天使掌权”	孟德斯鸠分权制衡思想
C	天上方一日，地上已千年	广义相对论
D	“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”	实事求是，实践出真理

 

A．A

B．B

C．C

D．D

有人说，如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么，19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是

A．达尔文

B．法拉第

C．伽利略

D．爱因斯坦

“随着19世纪的过去，科学成为西方社会的一个日益重要的部分……到它为久已建立的工业作出基本贡献的19世纪末，它正在创造全新的工业。”下列能说明这一观点的是

A．法拉第电磁感应理论

B．达尔文建立起生物进化论

C．牛顿的万有引力定律和力学三定律

D．伽俐略开创了近代科学

列两个科学巨匠的说法错误的是

A．瓦特发明了蒸汽机

B．爱迪生发明了电灯

C．两人都对科技革命作出了重要贡献

D．两人的重要贡献在本质上一样的

郭沫若在1925年写了一篇题为《马克思进文庙》的小说。在交谈中，孔子发现马克思的理想社会与自己的大同理想“不谋而合”，马克思也发现自己对世界与人生的看法与孔子“完全相同”；最后，马克思慨叹：“我不想在两千年前，在远远的东方，已经有了你这样一个老同志！” 由此可见，郭沫若认为( )

A．孔子的儒家思想可以救中国

B．马克思与孔子思想具有相通性

C．马克思主义应与中国实际相结合

D．宣传马克思主义应以孔子为旗号

新文化运动勃兴之际，胡适、黄远庸、蒋梦麟等人将其定性为中国的文艺复兴。这一观点

A．有道理，二者都有反封建的一面

B．错误，二者完全没有相同之处

C．错误，前者是对传统的否定，后者是对古典文化的复兴

D．正确，二者从形式到本质毫无二致

***思想的形成与发展大致经历了国民革命时期、土地革命时期、抗日战争时期与社会主义革命和建设时期四个阶段。***在第一阶段的理论的贡献在于 ( )

A．创造性提出“农村包围城市、武装夺取政权”的革命道路和工农武装割据思想

B．分析中国社会形态和阶级状况,坚持无产阶级领导权和依靠农民进行革命斗争

C．提出中国革命“两步走”战略,系统完整地阐述了新民主主义革命的科学概念

D．创造性地提出了人民民主专政的理论,采用民主方法解决人民内部矛盾的问题

以下各段文字均出自***的著作，时序排列正确的是

A．①②③④

B．④②①③

C．③①②④

D．③①④②

时代精神凝结了物质文明和精神文明建设，建国后，从大庆精神到“两弹一星”精神到特区精神再到载人航天精神，说明了

A．我国工业化建设成就

B．中国特色社会主义的探索与成就

C．改革开放的实践

D．“双百”方针的执行情况

新中国文化艺术的发展呈现出什么发展趋势   (　　)

A．

B．

C．

D．

恩格斯说“和启蒙学者的华美语言比起来，‘理性的胜利'建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”在这种“令人极度失望”的社会背景下兴起的文学流派是
(　　)

A．启蒙文学	B．浪漫主义文学
C．现实主义文学	D．现代主义文学

钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是

A．“仁”是道德价值的终极源泉

B．“正君心”才能天下平

C．通过“格物”获得知识

D．“三纲五常”是道的价值内涵