“上帝有三个苹果：一个诱惑了夏娃，一个砸醒了牛顿，一个被乔布斯咬了一口，并改变着我们每个人看世界的方式。”这是曾在网络上走红的段子。
材料一 在《自然哲学的数学原理》的序言里，牛顿写道：理性力学应当是研究任何力所引起的运动和产生任何运动的力的科学。因此，本书被命名为“自然哲学的数学原理”。因为，自然哲学的一切难题都涉及通过各种运动现象来研究自然力，再通过这些自然力来解释其他现象。
（1）材料中被“砸醒”后的牛顿的伟大发现是什么？牛顿的“众多发现”在人类文明史上产生了哪些巨大的历史作用？
材料二 爱因斯坦与牛顿的对话（虚拟）
爱因斯坦：你真伟大，你建立了牛顿力学体系框架。
牛顿：你比我更伟大，相对论在许多学科中有着广泛的应用，它和量子力学一起，已成为现代物理学的两大基础理论，相对论包含了我的运动三定律及万有引力定律。
爱因斯坦：你我的理论都有瑕疵。
牛顿：哪有十全十美的理论。你我都是凡人，你我的身躯已经溶入了自然界，但是，你我的灵魂还留在人间。
（2）根据材料并结合所学知识指出牛顿力学体系与爱因斯坦相对论的关系。他们留给人类的“灵魂”是什么？
材料三  “科学”一词起源于中国古汉语，原意为“科举之学”。到近代日本翻译西方著作，翻译英文science的时候，引用了中国古汉语的“科学”一词，意为各种不同类型的知识和学问。到了1893年，康有为引进并使用“科学”二字。严复在译著《天演论》等著作时，也使用了“科学”二字。此后，“科学”二字便在中国广泛运用。
（3）结合所学知识，简述近代意义的“科学”在中国近代社会发展进程中所产生的积极作用。

阅读下列材料，回答问题。
材料一 康有为等主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。

——摘编自郭廷以《近代中国史纲》

材料二 孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“共和的观念是平等、自由、博爱”“共和国是平等之国，人们在法律面前一律平等”“共和国是自由之国，自由是人民的天赋人权。”

——摘编自《孙中山全集》

材料三 钱穆在《中国历代政治得失》中说：“政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合沟通，才能真实发生相当的作用。否则无生命力的政治，无配合的制度，决然无法成长。”
回答：
（1）据材料一、二提供的历史信息，概括康有为和孙中山在追求民主道路上呈现的异同点。
（2）概括材料三中作者对待学习外国制度所持的观点，并用材料一、材料二的信息及实践结果论证作者观点的合理性。

19世纪末，张之洞在武汉兴实业、办教育、练新军、劝农桑。1890年，开始编练湖北新军，这表明张之洞

A．支持孙中山革命运动

B．赞同维新变法运动

C．顽固维护清朝统治

D．顺应潮流推行政策

他断言“每个人的感觉都是可靠的，人们对一切事物都根据各自的感觉作出不同的判断，无所谓真假是非之分”，与此观点一致的是

A．人是万物的尺度

B．有思想里的人是万物的尺度

C．心外无佛，即心是佛

D．美德即知识

有学者说“我们不妨把文艺复兴运动看做是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束”，其理由是

A．把人性从封建愚昧中解放出来

B．结束了欧洲的封建统治

C．引领了资产阶级革命

D．引发了一场反封建的政治运动

“心里相信，就可称义”。这一思想在16世纪的欧洲引发了一场改革运动。下列对这场运动的评述，不正确的是

A．影响的社会阶层比文艺复兴运动广泛	B．从宗教角度发展了人文主义
C．有利于中央集权民族国家的形成发展	D．否定宗教神学争取个性解放

“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱（）

A．真实再现了客观历史	B．固化了大众的历史认知
C．正确评断了历史人物。	D．提升了历史人物的价值

唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是在连西州（今吐鲁番）幼童学习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立。是因为

A．皇帝好恶决定社会对艺术的评判

B．王羲之的艺术成就不可超越

C．艺术水平与时代选择的共同价值

D．朝代更替影响艺术评判标准

“随着科学的发展，人们的心理素质发生了深刻的变化。一种怀疑、反思批判意识和以具体的经验事实与严谨的逻辑推理代替似是而非的经院思辨，以明晰的自然定律代替神秘的宗教启示的理性主义精神产生了。”材料中“科学发展”的伟大成就是

A．量子论的提出

B．蒸汽机的改良

C．经典力学问世

D．相对论的创建

欧洲人在评价一项发明时说：“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础，将有助于报偿后代的劳动。”这项发明是（）

A．发电机	B．电动机
C．计算机	D．蒸汽机

1925年，美国田纳西州代顿市的中学教师斯科普斯被“神创论”的支持者告上了法庭，原因是斯科普斯在课堂上讲授了进化论，神创轮的支持者把进化论歪曲简化成“人是猴子变来的”，因此，那场审判又被称为“猴子审批”。“猴子审批”主要表明

A．美国法律健全、无所不包

B．神创论与进化论进行了长期的斗争

C．“神创论”是对进化论的歪曲

D．进化论不能进入中学课堂

有人把中国前期近代化的各种方案比喻成“自我疗伤”“温药治疗”“猛药重治”“开颅洗脑”。其中“开颅洗脑”的意义是

A．中国近代第一次思想启蒙运动

B．是移风易俗的社会革新运动

C．真正意义的资产阶级民主革命

D．动摇了封建思想的统治地位

清末《筹洋刍议》一书否认传统的封建观念，认为“人人欲济其私”，这直接反映了当时正在形成的资产阶级的主张，与此书作者思想最接近的是

A．林则徐、魏源

B．曾国藩、李鸿章

C．王韬、郑观应

D．康有为、梁启超

“少看或不看中国书……把线装书扔入厕所去"“所有中国的古书都有毒！”“旧文学，旧政治，旧伦理，本是一家眷属，固不得去此而取彼。”这些言论应该出现在

A．洋务运动时期

B．新文化运动时期

C．戊戌变法时期

D．“文化大革命”时期

自1840以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各据理说，个别概念之琐屑，复不可胜计，而最基本之原始动力则是完全一致。”这里的“原始动力”是指

A．师夷长技

B．变法图强

C．民主共和

D．救亡图存

梁启超指出，近代中国“新思想之输入，吐火如荼矣。然皆无组织、无选择、本末不具，派别不明，惟以多为贵”。出现这一现象的时代背景是

A．救亡图存运动的推动	B．阶级成分日趋复杂
C．西方新思想不断涌现	D．世界市场日益形成

有学者认为，***是中国特色社会主义建设道路的奠基者、探索者和先行者。其主要依据在于***

A．撰写了《新民主主义论》等著作

B．领导并完成了社会主义革命

C．撰写了《论十大关系》等著作

D．深刻揭示了社会主义的本质

在1992年“南方谈话”中，邓小平说：“证券，股市，这些东西究竟好不好，有没有危险，是不是资本主义独有的东西，社会主义能不能用？允许看，但要坚决地试，看对了，搞一两年对了，放开，错了，纠正，关了就是了。”这段话体现的思想是

A．“市场经济不等于资本主义”

B．“摸着石头过河”

C．“中国要警惕右，但主要是防左”

D．“改革也是解放生产力”

***在20世纪50年代中期，领导我国人民进行了社会主义建设过程中，没有照搬照抄苏联模式，而是走了一条具有中国特色社会主义建设道路，形成了具有中国特色的社会主义建设思想，与苏联相比，当时的中国特色主要表现在

A．工业化发展规模和速度

B．经济结构

C．发展模式

D．所有制形式

***曾说：“讲学术，这种学术也可以讲，那种学术也可以讲，不要拿一种学术压倒一切。你讲的如果是真理，信的人势必就会越来越多。”这表明***

A．在艺术问题上坚持“百花齐放"

B．坚持真理，实事求是

C．在学术问题上坚持“百家争鸣"

D．坚持学术文化自由化

“学生也是这样，以学为主，兼学别样，即不但学文，也要学工、学农、学军，也要批判资产阶级。”上述教育发展的指示最有可能出现在

A．社会主义过渡时期

B．社会主义改造时期

C．社会主义建设时期

D．文化大革命时期

1970—1976年,高校招生采用“自愿报名,群众推荐,领导批准,学校复审”的办法,这带来了学生文化素质差的弊端。邓小平复出后,为改变这种状况,采取的重大决策是( )

A．提出“双百”方针

B．实施“科教兴国”战略

C．恢复被停止的高考制度

D．大力发展职业教育

1902—1906年，京师大学堂师范馆只有学生512人，其中举人62人、贡生48人、生员232人、监生84人。这表明此时

A．传统教育制度稳定发展	B．新式学堂教育得到普及
C．学生以求取功名为目的	D．教育制度处于转型时期

19世纪中期，许多与西学相关的“日本新词”来自
中国，而在20世纪初年，大量与西学相关的“日本新
词”，如劳动、方针、政策、理论等迅速传入中国。
出现这一变化的决定性因素是

A．中国留学日本人数增多

B．中国在甲午战争中战败

C．日本明治维新成效显著

D．日本先于中国接触西学

古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（）

A．不能适应现实政治	B．反对进行社会变革
C．理想化的政治诉求	D．以复古为政治目标