中国明朝和西方文艺复兴在思想和精神追求上具有一定的相似性，但所产生的社会效应完全不同。阅读下列材料：
材料一  我不曾抵抗就做了俘虏／因为，夫人，您那美丽的眼睛射出的无形视线／将我
捆缚起来，如同囚犯一般／当时我没有意识到预防爱神的纠缠／依然若无其事、自信地迈步向前／殊不知就在此刻，我的感情之苦／已经伴随着人间之痛一起涌起波涟。
材料二   李贽对这个社会具有理智上的关心，则属毫无疑义。这种关心和信仰自由有其相通之处，在于它的后面有社会经济的背景，也有与他所处的社会环境有特别的关联……他攻击虚伪的伦理道德，也拒绝以传统的历史 观作为自己的历史观，但是在更广泛的范围内，他仍然是儒家的信徒。……这些条件只能更把李贽构成一位特色鲜明的中国者，而不是一位类似条件下的欧洲式的人物。     

  ——黄仁宇《万历十五年》

材料三   由于中国特定的社会环境，这种追求人性和个性解放的思想实在没有太多的空间得到释放和施展。……当然，整个社会问题的解决，在当时，仅仅依靠一群文人思想的力量远远不够。这些文人在当时不但不是社会的主流，有的甚至还是政府排挤打压的对象，所起的作用极为有限，再者封建制度的沉疴积重难返，已到了封建社会的沉暮之年，整个社会的衰落也是历史所趋。

    ——张辑《试寻文人画和人文主义之间的共性》

请回答：
（1）材料一表达了作者怎样的思想诉求？结合所学知识，指出这种诉求产生的社会效应。
（2）据材料二指出，李贽思想“特色鲜明”的具体表现。结合所学知识，分析其“不是一位类似欧洲式人物”的原因
（3）据材料三并所学知识，指出由于社会环境的不同，“追求人性和个性解放的思想”在当时东西方的不同影响。

阅读下列材料：
材料一有军功者，各以率受上爵；……僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。
——《史记•商君列传》
材料二令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
——《史记•商君列传》
自古驱民在诚信，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商君能令政必行。
——王安石《咏商鞅诗》
材料三令行於民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。
——《史记•商君列传》
材料四商鞅“相秦不以百姓为事”、“残伤民以峻刑”，违背了“得人者兴，失人者崩”、“恃德者昌，恃力者亡”等治国原则。
——引自《史记•商君列传》
请回答：
（1）概括材料一中商鞅变法所涉及到的措施。
（2）据材料二、三，概括商鞅变法成功的原因有哪些。
（3）运用商鞅变法内容说明材料四的观点，并谈谈对今天改革的启示。

联合国秘书长潘基文说：“我们这个时代所面临的最严峻的挑战之一，就是确保文化多样性，使世界更加安全，而不是更不安全。”阅读下列材料：
材料一我一贯的经验使我确信，除了真理没有其他的神。……非暴力植根于真理中，反之亦然。……我信仰世上各种伟大宗教的基本真理。……我还相信，如果我们能够阅读不同信仰的法典，并以这些宗教信徒的角度来理解经典，我们就会发现他们的根基都是一致的，每种宗教都能从其他宗教中获益。
——甘地《圣·雄箴言录》
材料二绝食的确制止了首都的猖獗暴行（印度教徒对印度境内的穆斯林进行屠杀）。……毫无疑问，他减轻了印度穆斯林（伊斯兰教徒）的恐惧与担忧，使他们有一种相对的安全感。……在穆斯林世界中，甘地的形象有所改变，由原来的头号敌人变成了东方世界的杰出之子。巴基斯坦外交部长谈到了（甘地思想有）“一种为了印巴友谊而产生的新的了不起的感情愿望”。
——克里帕拉尼《甘地》
材料三人们只需要打开每天的报纸就会知道，宗教分歧是当今世界一个爆炸性的、甚至是致命的因素……对此的反应要么是退回我们自己的团体之中，将藩篱筑得更高；要么是将宗教因素撇在脑后。这两种策略都不能帮助我们处理宗教多样性问题。我们需要寻找某种互相尊重和与不同传统和文化背景的邻居真诚对话的基础，一个我们能够由此出发，共同努力面对困扰人类的深层伦理和精神问题的基础。
——朱迪丝·博玲《中国文化朝觐：宗教多样性探索》
请回答：
（1）据材料一，概括甘地的主要思想。结合所学知识，列举其思想在印度民族解放运动的实践活动。
（2）据材料二，指出甘地在穆斯林世界中形象发生变化的原因，并分析甘地的思想产生的积极影响。
（3）据上述材料，谈谈甘地的思想对我们今天处理文化多样性问题的启示。

公民大会是国家最高权力机关，一切雅典公民皆有权参加，五百人议事会的议员经抽签选举产生，名额根据每个基层行政单位的公民人数按比例分配。材料反映了雅典民主政治的特点有( )
①人民主权　②轮番而治　③比例代表制　④少数人的民主

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

公元前5世纪中期，在平民反对贵族的斗争中，罗马制定了《十二铜表法》，它的颁布使平民利益得到保护主要是因为（ ）

A．条文内容更加广泛

B．条文明确维护平民

C．条约限制贵族特权

D．条文明晰有法可依

《世界文明史》说：“后来，(罗马)立法机关所通过的法律、法官们所制定的法律、皇帝所颁布的法律如此之多，以致最有学问的法律家也常常被难住了”。出现这种状况是因为

A．统治范围扩大，罗马法不断充实	B．为维系帝国统治，颁布万民法
C．贵族与平民矛盾尖锐，法律不断制定	D．帝国建立，开始以法治国

罗马帝国的建立者屋大维的顾问叫苦不迭：“麻烦在于人口众多，管理事务繁杂。因为公民包括了各族和能力上的形形色色的人，他们的秉性和愿望更是千差万别，所以统治起来困难至极。”为了对罗马统治下的各种人实行有效的统治，罗马帝国通过一系列司法实践，形成了

A．习惯法

B．《十二铜表法》

C．公民法

D．万民法

关于秦朝设郡的数目，学术界有不同的看法，如王国维《秦郡考》考证共有48郡，谭其骧《秦郡新考》推定为46郡。某同学在考评秦朝设郡的具体数目时，收集到以下几个方面的资料，其中最可信的应是

A．《汉书》的记载

B．民间的传说

C．史家的研究论文

D．秦简的记载

在雅典历史进程中，梭伦改革、克里斯提尼改革和伯里克利改革被视为三大里程碑式的事件，这三次改革的共同方向是

A．妇女政治地位逐步提升	B．从治“公民”到治“万民”
C．民主政治不断发展健全	D．城邦政权向所有的人开放