阅读下列材料（15分）
材料一 “此人是谁，老师？”我这样说道，“烧在他身上的火焰也更红。”他回答我说：“你若是愿意我领你沿着横亘在更低处的那道堤岸走下去，你就可以听到他亲口说明他本人和他的罪孽。”-----我开始说道：“啊！可悲的灵魂！难道你这么早就厌腻了已得的财富？而你过去为了发财，曾不怕把那佳人骗娶到手，随后却又把她变卖玷污！你像根木桩，上下颠倒，插在地里，不管你是谁，你若能说话，就请开尊口。”那鬼魂（指教皇尼可洛三世）把双脚一齐扭动了一下；随后又叹了一口气，用哭泣的声音对我说：“---你该知道，我生前曾身着尊贵的法衣。我确实是母熊的儿子，我是如此贪婪成性，想让小熊们也能青云直上，在人世我把钱财放进口袋，在这里则是把我自己打入恶囊。在我的脚下，还有其他人（指教士、主教）被拖进，他们被一个压一个地平放在岩石的夹缝，因为他们在我之前犯有买卖圣职的恶行。”
——《神曲-地狱篇》
材料二郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾 身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”
——《十日谈》
请回答：
（1）材料一的作者是谁？他反映了什么问题？指出作者的思想倾向。（3分）
（2）材料二的作者是谁？他歌颂了绮思梦达的什么精神？（3分）
（3）结合材料与所学的知识，分析《十日谈》为什么又被称为“人曲”？（3分）
材料三很显然，当钱币投入钱柜中“丁当”作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。这种对赎罪券的荒谬宣传，使得那些纵有学问的人，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难，对于俗人的怀疑和非难更难以解答。例如：既然教皇为了募捐修筑教堂这样一件极不重要的事情而解救了无数的灵魂，那么他何以不为神圣的慈悲以及解救灵魂的最高需要，而索性将一切灵魂都解脱，使炼狱中不留一人呢？
—— 《九十五条论纲》
（4）材料三的作者是谁？1517年他领导了一场什么运动？（2分）
（5）材料三的作者对赎罪券及教皇的看法是什么？（4分）

阅读下列材料：（14分）
材料一  (克里米亚战争后，俄国人意识到)文明现正以它的力量反对我们……。当我们谈论反对拿破仑的光荣战役时，我们忘记了自那时以来，欧洲一直在进步的道路上稳步前进，而我们却一直停步不前。我们不是在走向胜利，而是在走向失败，我们惟一得到一点安慰是，俄国将通过这一经历学到今后对它的发展有用的一课。
——(美)斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二一、兹以御誓文(即明治天皇颁布的《五条誓文》为目标，制定国是，建立制度法规……二、天下权力，总归于太政官(即中央政府，非指官职)，以除政令分歧之弊……四、亲王、公卿、诸侯之外，他人不得升为一等官职，此所以尊皇室、敬大臣也……十一、各府、各藩、各县所颁发政令亦应以御誓文为原则……
——日本《维新政体书》
材料三第一条大日本帝国由万世一系之天皇统治…… 第五条天皇在帝国议会的协赞下，行使立法权……第十九条日本臣民适合法律命令所规定之资格者，均得被任为文武及就其他公务。
——《大日本帝国宪法》
请回答：
（1）材料一中认为“文明现正以它的力量反对我们”、“我们却一直停步不前”，这里的 “文明”指的是什么?“停步不前”在克里米亚战争前的突出表现是什么? （4分）
（2）材料一中俄国“学到今后对它的发展有用的一课”，学习的结果是什么?（2分）
（3）比较材料二与材料三，日本政体发生了什么重大变化?据材料指出其具体表现是什么？材料二和材料三在任用官员的原则上有何不同?（8分）

英国的煤炭消费量从1800年的l000万吨，猛增到1856年的6000万吨，导致这一变化的主要原因是

A．蒸汽机的推广

B．相对论的提出

C．内燃机的出现

D．发电机的发明

同属于豪放派词人，苏轼和辛弃疾的作品反映的内容却大不相同，这主要是由于两人

A．经济条件不同

B．政治倾向不同

C．性格不同

D．所处社会环境不同

将明清时期的中西方科技比喻为“近代科学的晨光与传统科技的晚霞”。这时的“晚霞”是指

A．集大成科技巨作涌现

B．各种发明不断出现

C．早期反封建思想出现

D．古代小说蓬勃发展

孔子评价说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’，意思是说《诗经》里的诗：

A．音节和谐

B．感染力强

C．感情真实

D．思想深厚

陈独秀说：“吾因之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心，其结果也，不过党派之胜负，于国民根本之进步，必无与焉。”为此，他认为首先要做的事情是

A．进行革命斗争，反对独裁专制

B．建立革命政党，发动工农群众

C．发动启蒙运动，解放民众思想

D．提倡学术自由，普及白话文章

“凡君主专制、立宪和民主三法，必当……循序行之，若紊其序，则必大乱。”持上述观点的应是

A．顽固派

B．洋务派

C．维新派

D．革命派

对于“三个代表”重要思想历史地位的表述，正确的是
①是对马克思主义、***思想和邓小平理论的继承和发展
②是江泽民同志个人的智慧结晶
③是党必须长期坚持的指导思想
④是新世纪实现中华民族伟大复兴的强大思想武器

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

联合国教科文组织认为：“在一个占世界人口1/5的发展中国家做到这一点，是一项史无前例的壮举，它改变了中国的命运。”这里的“壮举”是指

A．袁隆平的“超级杂交稻”

B．基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲

C．中国载人航天取得成功

D．基本普及高等教育

恩格斯将当时占主导地位的一种文学特点归纳为“真实地再现典型环境中的典型人物”。这种文学流派是

A．浪漫主义文学

B．批判现实主义文学

C．现代主义文学

D．印象派艺术

北魏大臣拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，曰：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳有益于

A．解决平城粮食供应问题

B．加强对中原地区的统治

C．防止少数民族柔然骚扰

D．肃清阻碍改革的保守势力

世人对战国时期秦国人有着“薄恩礼，好生分”的印象，造成这一印象的主要原因是商鞅变法采取了

A．奖励军功

B．奖励耕织

C．焚烧诗书

D．什伍连坐和告奸制度

《应诏统筹全局折》与《五条誓文》

A．都是改革的施政纲领

B．都提出了比较具体的变化措施并得到了贯彻执行

C．颁布于新政权建立后

D．都表达了统治者的变法决心

有人反对王安石变法中的某项法令，认为它“将笼诸路杂货，买贱卖贵，渔夺商人毫末之利”，该法令是

A．青苗法

B．均输法

C．免役法

D．市易法

商鞅变法强制推行一夫一妻的小家庭政策，主要是为了（   ）。

A．革新中国婚姻制度	B．发展农业生产
C．打击旧贵族势力	D．增加政府财政收入

下表是北宋几个年度的财政收支情况明细，从中得出的信息是

年代	收入（单位：贯）	支出（单位：贯）
真宗天禧五年（1021年）	15085万余	12677万余
仁宗皇佑元年（1049年）	12625万余	“所出无余”
英宗治平二年（1065年）	11613万余	13186万余

 

A．北宋财政收入不断下降，入不敷出，出现积贫

B．“积贫”“积弱”引发北宋中期严重的社会危机

C．冗兵、冗官开支浩大，是北宋国库空虚的主要原因

D．对辽和西夏的战争耗费及赔款是北宋财政危机的因素之一

下列国家的改革明显带有资本主义性质的是
①彼得一世改革  ②穆罕默德·阿里改革  ③亚历山大二世改革 ④戊戌变法

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

在埃及人民中间广泛流传着一句话：“他（穆罕裴德·阿里）建造了一座宫殿，但破坏了整个埃及”。这表明埃及人

A．完全否定了阿里改革的作用	B．客观评价了阿里改革的影响
C．肯定了阿里对外征战的作用	D．认为阿里破坏了埃及的封建统治秩序

恩格斯在评价克里米亚战争时说，“现在沙皇政府在全世界面前给俄国丢了丑，同时也在俄国人民面前给自己丢了丑，前所未有的觉醒时期开始了。”这里的“觉醒”指人们认识到俄国

A．制度腐朽

B．吏治腐败

C．经济凋敝

D．军备落后

西方历史哲学家柯林伍德指出：“一切历史都是思想史。”在这里，柯林伍德强调的是

A．思想史构成了全部历史的主干

B．一切历史都可以被置换为思想史

C．思想史决定了整个历史的发展

D．历史学离不开人的主观判断

恩格斯在论述克里米亚战争的影响时指出：“现在沙皇政府道遭到了惨败……沙皇政府在全世界面前丢了丑，同时也在俄国面前给自己去了丑。就所未有过的觉醒时期开始了。”“觉醒” 是指人们认识到俄国（   ）

A．军备落后

B．制度腐朽

C．经济凋敝

D．吏治腐败