阅读材料，回答问题。
材料一  1924年，孙中山在《民族主义》演讲中说：“英俄两国现在生出了一个新思想，这个思想是有知识的学者提倡出来的，这是什么思想呢？是反对民族主义的思想，这种思想说民族主义是狭隘的，不是宽大的；简单地说，就是世界主义。现在的英国和以前的俄国、德国，以及中国现在提倡新文化的新青年，都赞成这种主义，反对民族主义……列宁为什么受世界列强的攻击呢？因为他敢说了一句话，他说世界上有两种人：一种是十二万万五千万人，一种是二万万五千万人，这十二万万五千万人，是受那二万万五千万人的压迫……我们要能够联合十二万万五千万人，就要提倡民族主义，自己先联合起来，推己及人，再把弱小民族都联合起来，共同去打破二万万五千万人，共同用公理去打破强权，强权打破以后，世界上没有野心家，到了那个时候，我们便可以讲世界主义。”
材料二  1906年，孙中山在《三民主义与中国前途》演说中说：“似乎欧美各国应该家给人足、乐享幸福……然而试看各国的现象……富者极少，贫者极多。……所以倡民生主义，就是因贫富不均……兄弟所最信的是定地价的法子。比方地主有地价值一千元，可定价一千或多至二千，就算那地将来因交通发达，价涨至一万，地主应得二千，已属有益无损，赢利八千当归***及各部总长，均称为国务员。……国务员于临时大总统提出法律案、公布法律及发布命令时，须副署之。……法院以临时大总统及司法总长分别任命之法官组织之。……法院依法律审判民事诉讼及刑事诉讼。
（1）根据材料一回答，“十二万万五千万人”和“二万万五千万人”分别指的是什么？孙中山为什么在演讲中强调民族主义？
（2）根据材料二并结合所学知识，分析孙中山提出民生主义的历史原因，评价孙中山“平均地权”主张的积极意义。
（3）根据材料三并结合所学知识，简要比较美国1787年宪法与《中华民国临时约法》的主要异同之处。
（4）根据材料一、二、三，分别概括指出对孙中山民族主义、民生主义和民主主义思想的重要认识。

罗马皇帝卡拉卡拉颁布敕令，曰：“赐寰宇黎庶罗马公民权……庶民承担诸种负担，亦应共享凯旋之欢乐，此神之天条也。朕之制也，欲显罗马人民之伟大。一旦寰宇黎庶具享公民之权，罗马之伟大远胜海外诸邦，荣耀亦弗先祖可比肩。”该敕令颁布的主要目的是

A．授予全体罗马人公民权

B．稳定罗马帝国的统治

C．增强罗马人国家认同感

D．提高罗马帝国的声誉

2011年7月，因《世界新闻报》窃听丑闻，英国部分政要和民众分别联名请愿，要求首相卡梅伦下台。卡梅伦最终是否下台，关键是要看

A．卡梅伦所在执政党保守党的民意支持率

B．英国国王的态度

C．议会对卡梅伦政府的信任程度

D．在野党工党的态度

18世纪中叶英国著名政治家威廉·庇特说：“最穷的人，在他的寒舍里也敢于对抗国王的权威，风可以吹进这所房子……但是英王不能踏进这所房子，他的千军万马不敢踏入这间门槛已经破烂的房子。也就是‘风能进，雨能进，国王不能进’。”这表明英国政治制度的精髓是

A．分权制衡

B．法治至上

C．责任内阁

D．君主虚位

1714年安妮女王去世，根据《王位继承法》，汉诺威选帝侯继英国王位，由于乔治一世来自德意志汉诺威，对英语和政务不熟悉，对英国事务不感兴趣，甚至不出席内阁会议而让大臣料理国事。乔治一世的以上特点

A．有利于内阁制的形成

B．造成了英国统治的极端腐败

C．有利于改善德意志和英国的关系

D．标志着内阁制的形成

中国明朝设置内阁，近代英国实行内阁制度。有关两者比较结论的陈述，不正确的是(　　)

A．两者都是制度化的中央一级行政机构

B．两者都造成了国家元首行政权力的消长变化

C．两者体现的政治形态在本质上存在根本区别

D．明朝内阁反映专制统治的加强，英国内阁反映民主政治的发展

美国史学家海斯·穆恩·韦兰在《世界史》中写道：“大多数制定宪法和把全国政府置于宪法之下的人，如华盛顿、约翰·亚当斯和亚历山大·汉密尔顿，都倾向于贵族政治，而不是民主政治。他们不信任平民——他们的目的在于把民主政治和贵族政治平衡起来。”“他们不信任平民”的原因是

A．民意与效率具有背离性

B．“他们”不是平民的代表

C．贵族政治不需要平民

D．反对主权在民思想

下图漫画“驴象之争”是美国政治生活的生动写照，它直接反映了美国的

A．联邦制

B．总统制

C．共和制

D．两党制

“以一票赢得”的法兰西第三共和国曾被人称为“不光彩的、从窗缝潜入的共和国”，但它却不断巩固，成为法国“长寿”的共和国。其原因主要是
A. 启蒙思想深入人心
B. 1875年宪法确保了共和政体的延续
C. 共和派已获得政治上的绝对优势
D. 总统强大权力的保障

1871年《德意志帝国宪法》规定：帝国议会有权提出法案，但只有得到联邦议会和皇帝的同意方能生效。由此可见

A．帝国议会没有发言权	B．联邦议会拥有决策权
C．德国是君主专制政体	D．政治体制有专制色彩

有人曾对中国近代史上的一场战争发出这样的感慨：“从前我国还只是被西方大国打败过，现在竟被东方的小国打败了，而且失败得那样惨，条约又订得那样苛刻，这是多么大的耻辱啊！”这场战争是

A．鸦片战争

B．八国联军侵华战争

C．甲午中日战争

D．第二次鸦片战争

“在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。”这实质上反映了太平天国

A．宣扬人人生而平等思想

B．借助神权重建等级秩序

C．倡导核心领导层凝聚力

D．将基督教教义与儒家大同思想结合

洪秀全等人信奉上帝会而到处焚毁孔庙及其他寺庙，并禁士人“读孔子之经”。陈独秀等人反对三纲五常，主张“应毁全国已有之孔庙而罢其祀”。两者都

A．出于反对君主专制统治需要

B．鼓吹平等民主思想

C．利用西方观念攻击传统文化

D．促进了民众的觉醒

太平天国时期，洪秀全邀请美国传教士罗孝全去天京，封他为外交大臣。然而罗孝全在宫廷被喝令下跪，无人邀他就坐，洪秀全邀他就餐，陪同的却是王爷而非天王本人。由此可见太平天国

A．对天主教毫无敬意

B．主张平等外交通商

C．反对洋人传教游历

D．封建等级思想严重

“人无贵贱皆兄弟，物论多少一秤分。铲除鞑虏建天国，剿灭妖言传真经。”此诗反映的是

A．鸦片战争

B．第二次鸦片战争

C．虎门销烟

D．太平天国运动

一位历史教师在讲授中国近代史时要求学生为下图的漫画写一句主题词。下列说法错误的是(　　)

A．洋人的朝廷	B．中外反动势力勾结
C．半殖民地半封建的中国	D．相互提携共同奋斗

“甲午中日战争是中国乃至远东近代历史上划时代的重要事件，不仅对中日两国产生了巨大的直接影响，而且使远东国际形势的格局发生了深刻的变化。”下面对该材料解读不正确的是

A．新兴的近代文明战胜了腐朽落后的封建文明

B．简单的学习西方的器物不足以挽救国家的危亡

C．甲午中日战争使东方开启了近代化时代

D．甲午中日战争加深了中国的民族危机

中国共产党召开的某次会议指出：“我们党正是由于军事指挥上……在保卫苏区与顺利的粉碎五次‘围剿’的意义上来说，……是没有完成自己的任务。”会议决定：“必须彻底纠正过去军事领导上所犯的错误，并改善军委领导方式。”这次会议是（ ）

A．中共三大	B．八七会议
C．遵义会议	D．中共七大

1940年7月22日由朱德、彭德怀、左权签名发命令说：“我军应积极的行动，在华北战场上开展较大胜利的战斗，破坏敌人进攻西北的计划，创立显著的战绩。……为打破敌之囚笼政策，决定乘目前青纱帐和雨季时节，利于隐蔽及不利日军机械化作战，争取晋察冀、晋西北，及晋东南扫荡较为缓和，正太路较为空虚的有利时机，大举破袭正太路。”按照上述命令要求发动的战役应是

A．太原会战

B．平型关战役

C．百团大战

D．淮海战役

1949年5月，解放上海的战斗结束，成千上万的解放军指战员整齐地睡在马路上。对此，美国的《生活》杂志称：“这个行动宣告国民党时代已经结束。”这主要是指
A. 上海解放后，国民党的统治宣告结束
B. 美国已放弃扶蒋反共的政策
C. 中共及解放军赢得人民的信任和拥护
D. 人民解放战争取得决战胜利

李鸿章认为，开口通商“于中国利害参半，未为全失”。下列各项中，符合这一认识方法的是

A．“内治不修，则外交实无可办之理”

B．“都门被围御园火，五口通商弭兵祸”

C．“租界中沉淀的不仅是罪恶，亦有工业文明的积累”

D．“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无”

古代中国的春秋战国时期与古希腊的城邦国家时期处于同一时代，但却创造了不同的政治文明模式。造成这种不同的政治文明模式的主要原因是（）

A．地理环境的巨大差异	B．人口素质的巨大差异
C．思想文化繁荣程度的显著不同	D．经济活动形式的显著不同