1.单选题- (共9题)
1.
古代官员未到退休年龄而提前请求辞去官职致仕归家的现象称为“乞休”。下表是根据《明实录》统计的明代官员乞休情况。据此可推知当时
| A．君主专制制度已经登峰造极 |
| B．修齐治平的责任意识日益淡化 |
| C．传统家国同构观念开始瓦解 |
| D．士大夫自我实现途径趋于多元化 |
2.
理学家朱熹撰修《家礼》，编辑《增损吕氏乡约》，制定了一整套宗法伦理的繁文缛节，涉及到祠堂族田、祭祀家法家礼等民间家族制度的主要内容。朱熹的这一做法
| A．实现了乡村基层自主管理 |
| B．标志理学成为官方哲学 |
| C．扼杀人的自然欲求 |
| D．促进儒学的世俗化 |
3.
明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：“老童（生）、低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时
| A．学术文化水平迅速提升 |
| B．士人的地位显著提高 |
| C．经世致用思想影响广泛 |
| D．崇尚文化的氛围浓厚 |
4.
理学家朱熹说：“言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵，莫不有知，而天下之物，莫不有理。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。”据此可知，朱熹
| A．阐发的根本问题是格物致知 |
| B．关注的核心问题是正心诚意 |
| C．重申天理是宇宙万物的本原 |
| D．主张“存天理，灭人欲” |
5.
朱熹认为，君主“虽以制命为职，然必谋之大臣（宰相），参之给（给事中）舍（中书舍人），使之熟议，以求公议之所在……比古今之常理，亦祖宗之家法也”。这体现了朱熹
| A．反对君主独裁 |
| B．反对君主制度 |
| C．提倡格物致知 |
| D．提倡尊君卑臣 |
6.
汉代民间的原始宗教信仰的主要特点是多神崇拜，最为流行的当属祖先崇拜。由于统治阶级的大力提倡，祭祀祖先成为汉代民间的重要风俗。这反映了汉代
| A．宗法制度体系日益完善 |
| B．政治统治借助于人伦秩序 |
| C．皇权至上促成祖先崇拜 |
| D．君权神授被人们普遍接受 |
7.
《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》
| A．汇集了诸子百家的思想精华 |
| B．形成了完整的科学体系 |
| C．包含了劳动人民智慧的结晶 |
| D．体现了贵族阶层的旨趣 |
8.
“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点
| A．与甲骨文“王”字的本义一致 |
| B．是“无为而治”的理论依据 |
| C．体现出儒家强调教化的政治理念 |
| D．奠定了宗法制度的思想基础 |
试卷分析
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【1】题量占比
单选题:(9道)
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【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：1
5星难题：0
6星难题：5
7星难题：0
8星难题：1
9星难题：2