1.材料分析题- (共1题)
1.
阅读材料，结合所学知识，回答问题。
材料一 在古希腊哲学繁星般的智慧天空中，其实智者学派也是一颗璀璨的明星，级然在哲学争鸣的古希腊时代被苏格拉底的理性论批倒，但其将哲学的思辨注入了古希腊哲学思想的肌体；即使他们在思辨的道路上走到另一个极端，但正如一些学者所言：没有智者学派，就很难设想苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。
（2）材料二反映了什么现象？结合所学知识，分析该现象出现的主要原因。
（3）依据材料三并结合所学知识，指出“启蒙世纪”所倡导的主要思想及其产生的主要影响
材料一 在古希腊哲学繁星般的智慧天空中，其实智者学派也是一颗璀璨的明星，级然在哲学争鸣的古希腊时代被苏格拉底的理性论批倒，但其将哲学的思辨注入了古希腊哲学思想的肌体；即使他们在思辨的道路上走到另一个极端，但正如一些学者所言：没有智者学派，就很难设想苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。
——冉海涛《古希腊智者学派之浅析》
材料二 文艺复兴在各方面都创造了毫不逊色于古希腊古罗马的文化成就：伯鲁乃列斯基的佛罗伦萨大教堂穹顶从古罗马万神庙而来，米开朗琪罗的圣彼得大教堂穹顶更是将恢宏壮阔、庄严崇高发挥到无以复加。——张卫、朱江《略论文艺复兴建筑的历史成因及历史地位》
材料三 18世纪法国的启蒙运动是一场伟大的思想解放运动，这场持续了几乎整整一个世纪的运动涌现出了一大批启蒙思想家，即曾被恩格斯所称赞的“为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物”；创造了法国历史上一个灿烂夺目的时代，因而人们一般把18世纪称作法国的“启蒙世纪”或“哲学家的世纪”。——摘编自黄淳《十八世纪法国启蒙运动的兴起及其特点》
（1）依据材料一，概括指出智者学派的历史地位。结合所学知识，指出智者学派的主要主张及其形成的背景。（2）材料二反映了什么现象？结合所学知识，分析该现象出现的主要原因。
（3）依据材料三并结合所学知识，指出“启蒙世纪”所倡导的主要思想及其产生的主要影响
2.单选题- (共26题)
2.
有学者认为：17世纪末的英国，既实现了“地上（指社会）的平衡”，又建立起“宇宙体系平衡”。有了对“地上的平衡”的信心，才推动人们去研究、认识宇宙中的平衡体系。该评论所说的两个“平衡”应分别指
| A．英国议会制的产生、英国国教地位确立 |
| B．英国责任内阁制形成、进化论的提出 |
| C．英国确立“日不落帝国”地位、牛顿提出经典力学理论 |
| D．英国君主立宪制形成、牛顿提出经典力学理论 |
3.
19世纪，一位到英国旅游的加拿大人面对煤燃烧造成的遮天蔽日的烟雾，感觉到与她家乡那种“单调的纯净”不同，这种舒服的烟雾“为空气增加了一种可靠性和营养，让你似乎能感觉到肺在咀嚼它”。这种感受的产生反映了她
| A．对英国环境污染的漠不关心 |
| B．对化学和医学知识茫然无知 |
| C．为本国的空气纯净深感自豪 |
| D．为工业文明到来而兴奋不已 |
4.
近代以来，科技的发展使人们的生活发生了巨大变化，以下的场景不可能出现的是
| A．1842年，英国女王在电灯下研究远东战况电报 |
| B．1905年，名角谭鑫培表演的京剧被拍成电影 |
| C．1936年，人们通过电视转播观看奥运会比赛 |
| D．1998年，上海人通过国际互联网进行网上贸易 |
5.
有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于
| A．利用宗教反对封建思想 |
| B．通过著书立说表达思想 |
| C．组织团体宣传新思想 |
| D．借助传统文化宣传新思想 |
6.
明代小说《西游记》中的孙悟空，向往 “天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现（ ）
| A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想 |
| B．注重气节，自我节制，奋发向上的思想 |
| C．追求民主自由，反对君主专制的思想 |
| D．追求金钱，海外冒险的拜金主义思想 |
7.
对于美国《独立宣言》在大革命前法国的反响，有学者评论说：宣言中的学说来自哪里并不重要，无论是来自卢梭，还是洛克（英国启蒙思想家），法国读者一定能在《独立宣言》的下述文字中看到法国哲人们的思想：“人人生而平等，他们都被造物主赋予了某些不可转让的权利……”结合所学判断，下列选项正确的有
①法国读者不了解洛克和卢梭的学说
②《独立宣言》与洛克和卢梭的思想无关
③法国社会中的等级观念已经动摇
④天赋人权思想已在大西洋两岸传播
①法国读者不了解洛克和卢梭的学说
②《独立宣言》与洛克和卢梭的思想无关
③法国社会中的等级观念已经动摇
④天赋人权思想已在大西洋两岸传播
| A．①③ |
| B．②③ |
| C．①④ |
| D．③④ |
8.
关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道，“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动
| A．为资本主义社会构建了美好的蓝图 |
| B．标志着欧洲人文主义的复苏 |
| C．沉重打击了罗马教廷的特权 |
| D．为工业革命提供了强大的精神动力 |
9.
“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指
| A．反抗权威，强调个人自由 | B．崇尚理性，重视法制 |
| C．崇尚理性，强调个人自由 | D．反抗权威，重视法制 |
10.
文艺复兴时期，马洛笔下的浮士德是在魔鬼的引导下，享受了24年纵情声色的世俗生活，最后把灵魂交给了魔鬼。启蒙运动时期，歌德笔下的浮士德把灵魂抵押给魔鬼，利用魔鬼的力量体验人生的欢乐与悲伤，被上帝拯救，灵魂归于上帝。可见
| A．文艺复兴凸显了个人理性 |
| B．启蒙运动时期宗教性更强 |
| C．启蒙运动丰富了人文精神的内涵 |
| D．两个浮士德都处于中世纪蒙昧中 |
11.
凯伦·阿姆斯特朗在《轴心时代》一文中认为：800BC年至200BC年之间，尤其是600BC—300BC间是人类的轴心时代。这一时期是人类文明精神的重大突破时期。古希腊的先哲和中国先秦百家诸子几乎同时都把关注的目标转向了
| A．宗教神学 |
| B．自然哲学 |
| C．社会现实 |
| D．民主与科学 |
12.
“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。”这段论述出自
| A．伏尔泰《哲学通信》 |
| B．孟德斯鸠《论法的精神》 |
| C．卢梭《社会契约论》 |
| D．卢梭《论人类不平等的起源和基础》 |
13.
某学者评价启蒙运动说：“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是
| A．理性思考引领社会进步 | B．哲学意识支配世界繁荣 |
| C．近代科学追求王权公平 | D．启蒙运动倡导阶级平等 |
15.
德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是：
| A．这是由两人的阶级属性对立造成的 |
| B．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民” |
| C．两人对待专制和自由问题的观点完全相反 |
| D．两人对如何获得自由平等的主张不同 |
16.
卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到
| A．财产私有制是人类不平等的根源 |
| B．专制统治致使人民贫困和遭受奴役 |
| C．争夺食物是人类冲突的重要原因 |
| D．奴役和贫困是伴随人类社会发展的普遍现象 |
17.
安史之乱（755～763）是唐朝由盛而衰的转折点，有位诗人在这场战乱中写了一首诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”写出了千古以来战争中妻离子散的悲哀。这位诗人应该是
| A．杜牧 |
| B．孟浩然 |
| C．杜甫 |
| D．白居易 |
18.
达尔文《物种起源》一出版，英国社会学家斯宾塞马上将达尔文的学说运用到社会历史领域，创立了社会达尔文主义。他认为，人类社会也像自然界一样，存在着生存竞争。在竞争中，强者生存了下来，而弱者则被淘汰。只有这样，人类社会才能进步。这种观点
| A．正确。社会科学可以借鉴自然科学理论 |
| B．错误。社会科学不可以借鉴自然科学理论 |
| C．正确。自然科学理论可以移植到社会科学领域 |
| D．错误。自然科学理论不可以移植到社会科学领域 |
19.
阅读《17世纪以来主要科学成果情况表》，下列对材料信息解读正确的是：
| A．从发明到生产推广的年限越长科技含量越高 |
| B．科技成果转化为生产力的周期越来越短 |
| C．科技成就都以科学理论重大突破为基础 |
| D．科学发展对人类社会生活影响越来越大 |
20.
历史经验表明经济危机往往孕育着新的科技革命，1857年世界经济危机引发了电气革命，推动了人类社会从蒸汽时代进入了电气时代。1929年的世界经济危机，引发了电子革命，推动了人类社会从电气时代进入电子时代，由此证明：
| A．科技革命是摆脱社会危机的根本出路 |
| B．经济危机的爆发式科技发展的强大动力 |
| C．科学技术史社会形态更替的根本标志 |
| D．科技创新能够推动社会经济跨越式发展 |
21.
1922年第12版的《不列颠百科全书》在对某条目的解释中写道：“宇宙图景”的新情景不再是“三维空间中一片以太海洋的受迫振动”，而是“四维空间世界线上的一个扭结”。据此可知，该条目的内容
| A．提出了经典物理学 |
| B．揭示了光电效应成因 |
| C．阐述了光线可弯曲 |
| D．说明了电磁感应现象 |
23.
中国近代史中经常提到“近代化”一词。从生产力的角度来说，是指采用机器生产；从政治方面来说，是要求建立民主政治；从思想文化来说，是主张民主与科学。从这一观点出发，下列言论所反映的历史事件推动了中国近代化的有
①“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器……”
②“凡君主专制、立宪和民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必打乱……然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？”
③“还我江山还我权，刀山火海爷敢钻。哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完。”
④“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也。”
①“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器……”
②“凡君主专制、立宪和民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必打乱……然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？”
③“还我江山还我权，刀山火海爷敢钻。哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完。”
④“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也。”
| A．①②④ |
| B．②③④ |
| C．①③④ |
| D．①②③④ |
24.
江泽民同志提出的“三个代表”重要思想回答了在改革开放的社会主义市场经济条件下
| A．全国人民建设小康社会的方向问题 |
| B．如何解放和发展生产力 |
| C．建设一个什么样的党，怎样建党的问题 |
| D．如何提高党的执政能力 |
25.
1949年12月，新中国教育工作的目的是：“为人民服务，首先为工农服务，为当前的革命斗争与建设服务”；1958年9月，提出党的教育工作方针是：“教育为无产阶级政治服务，教育与生产劳动相结合”；1958年重申：“教育必须为社会主义建设服务”，“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”。这些反应出新中国的教育方针
| A．长期“左”倾冒进 |
| B．缺乏连续性 |
| C．始终坚持以人为本 |
| D．具有时代性 |
26.
读下表，对表中现象解读不正确的是
| A．第一阶段的情况说明我国振兴科技起步的艰难 |
| B．第二阶段的情况印证了“向科学进军”的热潮 |
| C．第三阶段的情况表明科技领域出现了“大跃进” |
| D．这三阶段的情况证实“科教兴国”的推动作用 |
27.
北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想；明清之际的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是
| A．构建新儒学体系 |
| B．提倡知行合一 |
| C．强调社会责任感 |
| D．重建伦理秩序 |
3.选择题- (共4题)
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(1道)
单选题:(26道)
选择题:(4道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：2
5星难题：0
6星难题：15
7星难题：0
8星难题：4
9星难题：6