材料一：明朝士大夫徐光启是一个虔诚的天主教徒，他将心目中的西学，分为大小二种。大的是宗教，小的是科学。他立志传播与发扬的，不是宗教而是科学。他认为天主教不仅是一种理论，可以满足人们对超自然的探索与信仰，而且还是一种治术，就是治理社会的手段。但徐光启的最终目标，并不是让大家都成为天主教徒。他说“欲求超胜，必须会通；会通之前，必须翻译”。

——杨早《简说中国人》

材料二：徐光启毕生致力于数学、天文、历法、水利等方面的研究，尤精晓农学。1607年，徐光启在家乡进行甘薯、棉花等的农业试验，总结出许多种植、耕作的经验，写了《甘薯疏》等农业著作。1627年，徐光启完成了《农政全书》。该书按内容大致上可分为农政措施和农业技术两部分。其中“荒政”作为一目，有18卷之多，为全书12目之冠。徐光启非常热衷于搜集新驯化栽培的作物，无论是粮、油、纤维，无不如此，这就使得《农政全书》成了一部名副其实的农业百科全书。徐光启认为，水利为农之本，他曾同耶稣会传教士利玛窦等人一起翻译了《泰西水法》，介绍西方水利知识。

——摘编自施欣《论徐光启科技及教育思想的历史意义与当代价值》

（1）根据材料一，概括徐光启看待西学东渐的观点。
（2）综合上述材料并结合所学知识，说明徐光启的历史贡献。

第二次鸦片战争期间，英法联军进攻广州、大沽口，客观上减轻了太平天国的军事压力。洪秀全曾将洋人过境说成是“兄弟团圆”，言称“西洋番弟听朕诏，同顶爷哥灭臭虫”；“衷心归顺成藩属，替爷替哥杀妖魔”。这反映出太平天国

A．与外国平等往来的愿望	B．与英法合作共同反抗清朝
C．继续秉持传统宗藩观念	D．和西方国家宗教信仰相同