民主是人类政治文明发展的成果，也是世界各国人民的普遍要求。近代百年来，中国人对民主政治的追求矢志不渝，付出了巨大艰辛。阅读下面材料：
材料一民国初年中国的政治发展其实应视为近现代中国史上的第一次民主转型。下图记录了1833～1915年“民主”、“共和”这两个关键词在部分著作和报刊中出现的频率。

——《真假共和——1912中国宪政实验的台前幕后》
材料二很清楚的，中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。中国现时的革命，是在走第一步。
——《新民主主义论》
材料三新中国的建立，使中国实现了从两千多年的封建专制政治、近代以来照搬西方民主政治模式的失败尝试向新型人民民主政治的伟大跨越。
——《中国的民主政治建设》白皮书
请回答：
（1）据材料一指出1895～1913年“民主”、“共和”字眼出现的频率呈现什么趋势?当时导致这一趋势出现的重大政治事件有哪些？
（2）依据材料二，概括***的主要观点。
（3）分析近代中国照搬西方民主政治模式失败的原因。指出新时期我国是如何加强社会主义民主法制建设的？

（22分）阅读下列材料：
材料一西方史学界在20世纪70—80年代掀起了打破“西欧中心论”的世界历史编纂潮流，使世界历史的编纂学在总体上进入了全球文明史。“全球史观”的基本特征是：将人类社会的历史作为一个整体来看待……“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中愈来愈扩大，各民族的原始闭关自守状态则由于日益完善的生产方式、交往以及因此自发地发展起来的各民族之间的分工而消灭得愈来愈彻底，历史也就在愈来愈大的程度上成为全世界的历史。”
材料二20世纪80年以来，我国有些学者提出“现代化史观”。主张“从宏观历史学的角度，把现代化作为一个全球性大转变的过程，从传统农业社会向现代化工业社会转变的大过程，进行整体性研究，涉及到政治、经济、思想文化等方面。”
回答：
（1）按照材料一的研究角度来看世界近代史，可能会对15世纪至l9世纪末20世纪初的哪些重大事件评价较高？(6分)
（2）按照材料一的研究角度，评价新航路开辟。(4分)
（3）按照材料二的研究角度，分析第一次工业革命对19世纪40至90年代中国社会发展的影响。(12分)

“孔子”作为一个文化符号，承载了太多的意义，同时也受到了许多的关注。因此，许多人都“拿孔子说事儿”：有些人想把孔子拉下神坛，有些人想把孔子再度推上神坛，以至于孔子在中外历史上有多种历史形象……在历史舞台上不断的变脸，扮演神圣或可笑的角色。阅读下列材料：
材料一在《史记·孔子世家》的记载中，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，垒垒若丧家之犬”等。
材料二 “从根本上讲，儒家思想认为，社会治乱的根本在于人心，因此，要从根本上达到社会的治理，就应当从人心的治理入手。……光靠法制和制度的健全，并不能从根本上解决社会的治乱问题。重视人心治理的儒家学说在这方面则显然略胜一筹。这也是为什么在春秋战国的百家争鸣之后，统治者在百家中把以重视人心治理的儒家思想定为一尊的原因之一。”    
——《“爱智慧”的哲学与“实用主义”的儒家——兼谈西方儒学研究的误区》
材料三易白沙（新文化运动时期学者）认为：为什么专制君王要独尊孔子而不抬举别人呢？从根本上讲，不得不归咎于孔子之自身。其一，孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊；其二，孔子讲学不尊问难，易演成思想专制之弊；其三，孔子少绝对之主张，易为人所借口；其四，孔子但重做官，不重谋食，易入民贼牢笼。
材料四  18世纪法国一批学者高度赞赏孔子，几乎认定孔子是个完人。大思想家伏尔泰从18世纪后期起开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此，儒家的“民为贵，君为轻”被他当做武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。
请回答：
（1）依据材料一和所学知识，分析同时代人“矮化”孔子的原因。
（2）依据材料二、三，中国的专制统治者为什么独尊孔子和儒学？
（3）材料三作者对孔子持什么态度？其目的何在。
（4）根据材料四，说明伏尔泰推崇儒家思想的原因（不得照抄原文）。
（5）导致上述材料对孔子持不同观点的原因是什么？

   阅读下列材料：
材料一李鸿章问：“阁下对贵国舍旧服而仿欧俗，抛弃本国独立精神而甘受欧洲支配，难道一点都不感到羞耻？”森有礼回答：“毫无羞耻之处，相反，我们对这些变革感到骄傲，这些变革绝对不是受外力强迫，完全是我国自己决定的……只要发现长处就要取之用于我国。”

——1875年李鸿章与日本外交公使森有礼谈日本的服装

材料二（明治维新时）改革的动力是西化……英国模式自然作为铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方法方面的模范；法国模式用来改革法制，改革军事（后来采用普鲁士模式），海军当然还是学习英国；大学则归功于美国。

——（英）艾瑞克·霍布斯鲍姆《资本的年代》

材料三在明治维新期间，我们发现了一个奇特的现象。……明治政府在改革过程中出现了许多看起来非常矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施，其改革过程中融入了大量日本本身的传统和文化的因素。

——刘涛《从“万世一系”的宗教神话看日本的崛起》

请回答：
（1）根据材料一、二，概括日本向西方学习的特点。
（2）根据材料三，结合所学知识，指出明治维新在经济和政治领域采取的“看起来非常矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施”？
（3）综合上述材料指出明治维新成功的经验给我们哪些启示？

民生问题自古有之，不同时期解决方式不尽相同。据此回答下列问题：

请回答：
（1）图一中的历史人物为解决民生问题采取了什么措施?出现了什么局面？
（2）孙中山为解决民生问题是怎样不断与时俱进的?
（3）邓小平在南方谈话中提出了哪些解决民生问题的主张?
（4）孙中山和邓小平在解决民生问题上有何相似之处？这对今天有何现实意义？

阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一奥斯维辛纳粹集中营是德军在1939年建立的。到苏军解放时为止，有400万人在这里惨遭杀害，因此它又被称为“死亡工厂”。奥斯维辛集中营是纳粹德国在第二次世界大战期间修建的1000多座集中营中最大的一座，这里成为了犹太人永远的“噩梦”。1947年7月2日，波兰议会通过一项法案，将集中营原址辟为殉难者纪念馆，并在其周围划定一个默哀区。1970年，奥斯维辛纳粹集中营被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
材料二2005年1月24日，联大举行了一整天的特别会议，纪念奥斯维辛纳粹集中营解放60周年。联合国大楼的底层大厅里还举办了两个展览：一个是“奥斯维辛——死亡的深渊”，用真实的历史照片和速写，重现了纳粹大屠杀惨不忍睹的历史；另一个是“悲剧之后——这是你的一部分”，用各国年轻人在参观奥斯威辛集中营时自己所拍的照片和留言，告诉年轻的一代：历史不能忘记。
（1）与其他世界文化遗产相比，奥斯维辛集中营有何特殊性?联合国教科文组织为什么将奥斯维辛集中营列入世界文化遗产名录？
（2）二战期间德国法西斯残酷迫害犹太人基于什么理念?对此你是怎样看待的？

公元前452-450年间，罗马先后铸造十二块铜牌，详细列出民法、刑法、诉讼程序等许多方面的内容，公布于罗马广场，史称"十二铜表法"。此举的历史意义在于

A．在平民要求下设立，彰显民主政治的性质

B．保障平民利益，适应罗马帝国统治的需要

C．有章可循，限制贵族对法律知识的垄断

D．作为罗马的基本法，标志罗马法的成熟

基辛格1993年的一次谈话中说：“世界新秩序之所以不同于旧秩序，就是因为它不由大国主宰，而是有很多权力中心，每一个都独立活动。美国既是超级大国，也不是超级大国。美国是唯一的军事大国，但靠军事力量能解决的问题越来越少。至于其他问题，如经济问题，美国仅仅是一个大国，还有可能与美国匹敌的其他国家。”根据上面内容，小张同学认为“美国仍然是超级大国，主宰着当今世界”，由此得出“世界经济区域集团化和全球化都离不开美国参与”的结论，该判断

A．理解不准确，结论不合理	B．理解不准确，结论合理
C．理解得准确，结论不合理	D．理解得准确，结论合理

美国史学家说：“由于其众多的人口，中国在经济发展上的特殊问题是如何在避免忽视乡村方面的同时加强工业、如何在建设强大的国家工业的同时使乡村的民众摆脱物质上的贫困。”以下举措中最有利于解决这一问题的是：

A．进行社会主义三大改造

B．开展人民公社化运动

C．普遍实行家庭联产承包责任制

D．发展社会主义市场经济

“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意。”这是对下列哪一艺术门类的评价

A．书法

B．中国画

C．文学

D．戏曲

1897年，中国仅出现了两份白话报。1900年以后，白话报的数量开始急遽增加，到1911年间，共出版了一百多种。与这一现象无关的是

A．民族危机的困境

B．维新思想的启蒙作用

C．文学革命的影响

D．民族资产阶级的壮大

《全球通史》写道：“列宁几乎是孤身一人号召立即进行第二次革命。然而时间证明他是正确的，因为战争持续得越久，公众不满情绪就越大，他的要求也越得人心。那些在四月份似乎是稀奇古怪的口号，半年后听起来就完全合理了。”这里所说的“第二次革命”直接目的

A．退出第一次世界大战	B．推翻沙皇专制统治
C．推翻资产阶级临时政府	D．巩固苏维埃政权