阅读材料，完成下列要求。
材料一 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。

——摘编自（美）罗伯特·

A．勒纳《西方文明史》 材料二  16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料三 启蒙运动成为后世很多学者的研究对象。列举书目：

书名	作者	出版社
《西学东渐与晚清社会》	熊月之	上海人民出版社
《文艺复兴时期的人》	加林	三联书店
《法国革命论》	柏克	商务印书馆

 
（1）根据材料一，分析启蒙运动的起因，从文艺复兴到启蒙运动，人们的思想有何变化？
（2）根据材料二并结合时代背景，分析中国与欧洲产生此种差异的原因。
（3）作为研究启蒙运动的材料，在上表书目中你倾向于选择哪部？请说出你的理由。

“辛亥革命100年来的历史表明，实现中华民族伟大复兴，必须找到引领中国人民前进的正确道路和核心力量。……”现在就让我们穿越历史，去感受过去一个世纪中三位历史伟人为中华民族伟大的复兴所进行的不懈探索。阅读下列材料：
材料一：用暴力手段推翻以满清贵族为首的清政府的统治，建立起独立的民族国家。……经由平民革命推翻君主专制政体，建立民主立宪政体。……核定地价，解决社会问题。
材料二：1920年11月，孙中山指出：“有人说‘清室推翻后，民族主义可以不要’。这话实在错了，即如我们住的租界，外国人就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造的恶果，现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是在压制的……”
材料三：一九二七年革命失败以后，革命的主观力量确实大为削弱了。剩下的一点小小的力量，若仅依据某些现象来看，自然要使同志们（作这样看法的同志们）发生悲观的念头。但若从实质上看，便大大不然。这里用得着中国的一句老话：“星星之火，可以燎原。”这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。
——选自《***思想》
材料四：“邓小平……最大的功绩就是提出了新的理论。这是一种全新的世界观，是对中国现实条件的全新理解，是对历史经验的有效借鉴。”
请回答：
（1）材料一反映了孙中山先生什么思想？这一思想对当时资产阶级革命有何意义？材料二的思想较之材料一有什么进步之处？
（2）依据材料三说明这一时期***提出了什么理论？抗日战争时期，***又创造性提出了什么理论？
（3）材料四中所说邓小平的“新的理论”指什么？他在国家统一、当今世界主题方面还有什么贡献？
（4）概括20世纪以来中国重大理论成果的共同点。

对于雅典民主，柏拉图认为（和绝大多数的希腊哲学家相同）：“闲暇乃是智慧的主要条件，而智慧又是与统治能力成正比的。”在柏拉图看来

A．雅典民主的弱点在于片面强调平等

B．绝对自由影响到法律的尊严和权威

C．雅典直接民主制导致行政效率低下

D．哲学家都因不满民主制而反对民主

据记载，唐代医药学水平领先世界。医学方面如印度眼科医术的传入，阿拉伯治疗痢疾的悖散汤的传入；药学方面如东南亚的沉香、琥珀，阿拉伯的乳香、木香的传入等。这说明唐代医学的发展得益于

A．朝贡贸易体制的盛行

B．政治格局的稳定统一

C．健全的医学管理制度

D．密切的中外文化交流

“我们当时认为，中国自汉以后学问全要不得的，……所以专读各经的正文和周秦诸子。既然外国的学问都好，却是不懂外国话，不能读外国书，只好拿教会的几部译书当宝贝。再加上我们主观的理想……我们的新学就是这三种元素混合构成。”材料中的“新学”

A．倡导“师夷长技以制夷”	B．主张“绝对平均主义”
C．提倡“中体西用”	D．倡导“维新变法”

19世纪上半期是各种“主义”涌现的时期，“自由主义”第一次出现在1819年，“激进主义”在1820年；社会主义在1832年；“保守主义”在1835年。“个人主义”、“立宪主义”、“人文主义”、“女权主义”等都出现于30年代，“民族主义”和“共产主义”在40年代出现。这些“主义”的出现表明

A．文化学者力图建构思想体系

B．民主化进程保障思想自由

C．资产阶级革命需要理论指导

D．工业革命开启思想多元化时代

明朝万历三十二年（公元1604年），东林党人顾宪成在无锡重修东林书院，撰写楹联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，并在此聚众讲学，倡导“读书、讲学、爱国”的精神，引起全国学者普遍响应，一时声名大著，有“天下言书院者，首东林”之赞誉。这种现象表明当时

A．江南商品经济和手工业更加发展

B．反对空谈提倡经世致用影响广泛

C．王阳明心学空谈玄说进一步传播

D．政府重视文化和教育事业的发展

汉初歌谣唱道：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”到汉武帝时采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此汉代思想界树起了儒学的权威。这一变化表明

A．黄老之学不能适应汉代社会的发展

B．汉代社会的发展推动了治国方略的变化

C．统治思想的变化促进了经济的发展

D．儒家思想比道家思想更有利于社会发展

下表列举了四位先秦思想家的一些主张。其共同点是

人物	主张
老子	民之饥，以其上食税之多，是以饥。
孔子	百姓足，君孰与不足。
荀子	王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧，实府库。
管仲	取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危。

 

A．反对征收赋税

B．关注民众生活

C．发展社会生产

D．重视强国富国

15世纪之前的欧洲，肖像画是国王、教皇、圣人和其他社会体系中高高在上的那些大人物的专享。到了15世纪，人们喜欢将家庭成员的肖像挂在家中展示。促成这一变化的主要原因是

A．人们追求生活上的自我满足

B．文艺复兴运动的影响

C．科技发展导致绘画水平提升

D．宗教改革开阔了视野

文艺复兴思想家主张人们追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”你认为后者思考的问题与前者相比，更加突出强调了

A．构建民权政府

B．批判神权统治

C．鼓吹人性解放

D．主张自由平等

赫乔威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是

A．反教皇的宗教斗争

B．反君主的民主革命

C．反宗教的民族革命

D．反封建的政治斗争

孟德斯鸠认为民主制腐化，就会产生极端平等的精神，导致“多数人的专制”；贵族制腐化，贵族的权力就会变得专横；君主制腐化，会导致“一个人的专制”。其观点的核心是

A．没有完美的政体形式

B．强调权力的制约平衡

C．提倡社会契约论思想

D．主张实行人民的自治

伏尔泰认为共和政体提倡自由平等，它的原则是正确的，但共和会产生党争，引起无政府状况和不断的骚乱。伏尔泰希望哲学家做国王，这样在他的领土上，理性越是进步，狂热和迷信所造成的损害就越小。据此可知，伏尔泰

A．认为政体构建要关注理性发展

B．主张建立以理性为原则的共和政体

C．本质上希望保留封建特权等级

D．强调开明君主制最能体现自由平等

普罗泰戈拉在其著作《论神》中说：“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。”下列对这一思想理解正确的是

A．宣扬相对主义认识论

B．实际提倡运用人自己的理智

C．反对雅典的民主政治

D．肯定人性，反对基督教神学

王国维在《宋元戏曲史》中盛誉元杂剧：“元剧自文章上言之，优足以当一代之文学。又以其自然故，能写当时政治及社会之情状，足以供史家论世之资者不少。”王国维积极肯定元杂剧的主要依据是

A．元杂剧反映时人的思想观念和世态民风

B．真实记载了元朝政治黑暗的历史

C．深刻体现了元朝社会各阶层的政治主张

D．元剧是元朝商品经济发展的产物

郑骞在《宋代在中国文化史上的定位》中说：“唐宋两朝，是中国过去文化的中坚部分……上古以至中古，文化的各方面都到唐宋作结束。就像一个大湖。上游的水，都注入这个湖；下游的水，也都是由这个湖流出去的。”这表明唐宋文化

A．集合起前代文化精华

B．居于文化轴心的地位

C．引领着后代文化变革

D．具有融会贯通的特征

中华文化悠远浩博，从孕育产生到恢宏壮大，经历了漫长而曲折的发展历程。不同时期的文化体现了不同的特征，下列对明清文化概括最为妥帖的是（ ）

A．集成与转型

B．奠基与经典

C．鼎新与革新

D．经世与玄思

书法是以汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术，它体现了万事万物的“对立统一”这个基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。下列书法作品反映的风格、精神气质对应正确的一项是

A．①笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情，具有极高的审美价值

B．②结构匀称准确，线条遒劲稳健，布局妥帖，充满理性色彩

C．③笔画祥备，结构形体严整，规范而标准，极具实用价值

D．④兼具规矩和放纵，既有审美价值，又具实用价值，雅俗共赏

尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。俾斯麦的拥护者（民族主义赞美者）认为达尔文主义给了他们支持和正当理由。他们认为在政治活动中和在自然界一样，最强有力者是得胜者，好战的品质决定谁将在国际“生存斗争”中获胜。经济上，自由主义盛行。舒适的、心满意足的上、中层阶级激烈反对国家为促进较大的社会平等而作出的任何干预。出现这种现象的原因是

A．工业革命的深入与国家垄断资本主义盛行

B．社会达尔文主义为宗教改革和铁血政策作了辩护

C．进化论对适者生存、生存竞争的强调与时代倾向相适应

D．19世纪民族主义的兴起催生了达尔文主义

某学者指出“人的价值、人的自由权利也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权利始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”“偏离了方向”的表现不包括

A．前期新文化运动	B．五四运动
C．辛亥革命	D．维新运动

民国七年，刘大白创作的《红色中华》中写道：“朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然突出一线红。这是什么？——原来是北极下来的新潮，由近东卷到远东。”其创作背景可能是

A．中华民国成立

B．五四运动爆发

C．马克思主义在中国传播

D．中国共产党成立

1978年6月2日邓小平在全军政治工作会议上说：“我们也有一些同志天天讲***思想，却往往忘记、抛弃甚至反对***同志的实事求是、一切从实际出发……不但如此，有的人还认为谁要是坚持实事求是，从实际出发，谁就是犯了弥天大罪。他们的观点，事实上是主张只要照抄马克思、列宁、***同志的原话，照抄照搬就行了。要不然，就说这是违反了马列主义、***思想，违反了中央精神。”当时邓小平讲话的现实意义有
①有利于恢复和发扬实事求是的优良传统
②批抨了“两个凡是”的错误思想
③引发了关于真理标准问题的大讨论
④有利于打破个人迷信和教条主义的精神枷锁

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④

辛亥革命后，孙中山认为：今后将敷设无数之干线，以横贯全国各极端，使伊犁与山东恍如毗连，沈阳与广州语言相通，云南视太原将亲如兄弟焉，……则中国之前途，可永久适存于世界。其意在说明铁路的修筑

A．有助于实现中国近代化

B．有助于增强民族意识

C．有利于交通条件的改善

D．有利于实现民生幸福

在抗战当中，国民党统治集团开动一切宣传机器，大肆宣扬“一个主义（三民主义）”“一个政党（国民党）”“一个领袖（蒋介石）”。宣扬“一次革命论”“马克思主义不适宜于中国”等等。针对这种情况，1940年1月9日在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上的讲演上，***结合当时国际、国内的环境提出要建立新的经济、政治和文化相结合的新中国的口号。论述新民主主义的政治与文化：在政治上，强调革命要分两步走……。这一讲话

A．标志***思想成熟

B．使***思想成为党的指导思想

C．成为抗战的指导思想

D．确立了***在全党的领导地位

有学者指出：“20世纪50年代，中美两国内部都很团结，因为他们害怕外国‘帝国主义’威胁和外国‘共产主义’威胁……各自都把对方当成一种巨大的威胁。对资本主义的恐惧迫使社会主义不断扩大自由；而对社会主义的恐惧则迫使资本主义不断增加平等。”下列组合中，与此说法最匹配的一项是

A．“双百”方针提出——经营者革命

B．“双百”方针提出——福利国家

C．人民公社运动——“人民资本主义”

D．人民公社运动——罗斯福新政

伏尔泰认为共和政体提倡自由平等，它的原则是正确的，但共和会产生党争，引起无政府状况和不断的骚乱。伏尔泰希望哲学家做国王，这样在他的领土上，理性越是进步，狂热和迷信所造成的损害就越小。据此可知，伏尔泰

A．认为政体构建需关注理性发展

B．主张建立以理性为原则的共和政体

C．本质上希望保留封建特权等级

D．强调君主立宪制最能体现自由平等