阅读下列材料，回答问题。
材料一自从路德说出了人们必须用《圣经》本身或用理性的论据来反驳他的教义这句话以后，人类的理性才被授予解释《圣经》的权利，而且这理性在一切宗教领域中才被认为是最高裁判者。
——H·海涅《德国宗教和哲学的历史》
材料二路德认为教权所辖范围仅涉及灵魂，不应涉及金钱、土地以及世俗的行政、司法权力，不能干预国家事务。在国家管理上，国王的权力是唯一合法的。……德意志的宗教不能是罗马的臣属，德意志的牧师、僧侣应享有自己的宗教权利。
——邢来顺、李富森《马丁·路德民族思想的研究》
（1）结合材料一和所学知识，指出路德关于个人信仰的基本主张。分析“这理性在一切宗教领域中才被认为是最高裁判者”所产生的历史作用。
（2）材料二中路德的思想，从内容上看主要涉及哪两对关系？结合所学知识说明这些思想的政治影响。

阅读下列材料
材料一 中国人……造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲，1340年在意大利的法布里亚诺建立了第一个造纸的作坊。……这就为“知识普及”口号打开道路，标志着我们心目中所谓书籍的开端。

——（德）利普斯《事物的起源》

材料二 火药、指南针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。

——马克思《机器、自然力和科学的应用》

材料三 英国科学家李约瑟说：“中国在3世纪到13世纪之间保持了一个西方所望尘莫及的科学知识水平。”但是他也指出：“欧洲16世纪以后，就诞生出现代科学……而中国文明却没有能够在亚洲产生与其相似的现代科学。”
（1）根据材料一、二，谈谈四大发明是如何推动欧洲文明的发展的。
（2）根据材料三结合所学知识，你认为导致中国在16世纪后科技发展出现上述状况的主要历史原因有哪些？

阅读下列材料，回答问题。
材料一 在文艺复兴以及思想启蒙之后，现代科学的理性思维已经建立起来。达尔文的时代是十九世纪中后期，正是走出蒙昧，提倡科学的前一阶段，在思想和理性上，为达尔文创立自然选择进化论提供了思想依据。而青年时的远游，则为他积累了大量的实据，引发了他关于物种进化的思考并最终形成一个完整的体系。

——摘自互动百科《达尔文进化论》

材料二 正如牛顿因为发现支配宇宙中的物体的定律而统治17世纪的科学那样，达尔文因发现支配人类本身进化的规律而统治了19世纪的科学。（达尔文的学说）在某些方面，特别是在教士中间，却存在着激烈的反对意见。这是可以理解的，因为达尔文否定了神造世界说。正如以往哥白尼的天文学体系废除了地球在宇宙的中心地位一样，达尔文主义似乎废黜了人类在地球历史上的中心地位。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三 （赫胥黎《天演论》）以达尔文主义的科学性和说服力，给了当时中国人以发聩振聋的启蒙影响和难以忘怀的深刻印象，立即作了当时正涌现的新型知识分子和革命派的重要的精神食粮，煽起他们救亡图存的爱国热情，走上革命道路。

——李泽厚《论严复》

（1）根据材料一，归纳达尔文进化论产生的条件。
（2）结合所学知识指出，材料二中牛顿发现的“支配宇宙中的物体的定律”具体指什么？达尔文“发现支配人类本身进化的规律”主要体现在他出版的哪一科学巨著中？
（3）结合材料二、三，概括说明达尔文生物进化论产生的影响。

100年前创办的《新青年》杂志，是中国近现代历史上影响最大的刊物之一，教育、引导了整整一代人。阅读下列材料，回答问题。
材料一 当下“充塞社会之空气，无往而非陈腐朽败焉，求些少之新鲜活泼者，以慰吾人窒息之绝望，亦杳不可得。循斯现象，于人身则必死，于社会则必亡。”……“予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳。”

——陈独秀《敬告青年》

材料二 解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思，自崇所信；绝不认他人之越俎，亦不应主我而奴他人；盖自认为独立自主之人格以上，一切操行，一切权利，一切信仰，唯有听命各自固有之智能，断无盲从隶属他人之理。

——陈独秀《敬告青年》

材料三 《新青年》创刊以后，随着新文化运动的兴起，几乎所有的西学门类以及各种各样的主义、思潮、学说等，都先后传入中国。……可以说，《新青年》的创刊既是中国文化从封闭走向开放的必然产物，又对中国文化进一步走向开放产生了重要的推动作用。……《新青年》的创刊以及由此兴起的五四新文化运动，极大地推动了中国文化从一元走向多元的历史进程。……《新青年》创刊对中国文化从一元走向多元的另一重大贡献，是对儒家思想的批判，颠覆了其延续两千余年的独尊地位与话语霸权，从而使人们从儒家思想的禁锢中解放了出来，促进了多元思想格局的出现。

——郑大华、王余辉《循着中国近代文化走向回望〈新青年〉》

（1）据材料一，指出其为什么以“青年”为刊物的名号？
（2）据材料二，指出陈独秀所说“解放”的内涵。结合所学知识，新文化运动通过哪些措施来实现这种“解放”的？
（3）据材料三，概括指出《新青年》创刊及新文化运动兴起，对近代中国产生的社会影响。

在中国历史上，人们习惯以“夷”称呼西方国家。然而，徐继畲《瀛寰志略》（1848年）对西方各国的称谓是“外国”“英吉利”“葡萄牙”等，很少称“夷”。同治初年，清廷下旨不再以“夷”称呼西方各国。这反映了

A．中国半殖民地社会形成

B．天朝观念已被摒弃

C．清朝政府接受国际惯例

D．洋务运动成为共识

促使北宋科学家沈括“石油必大行于世”的预言付诸实践的重大发明是

A．蒸汽机

B．汽车

C．内燃机

D．飞机

在19世纪末的西欧，一个资本家要新建纺织厂，为提高产量，他应该优先选址在

A．商业繁盛的地区

B．盛产煤炭的地区

C．邻近河流的地区

D．电力充足的地区

1919年5月29日，英国皇家学会科考队在几内亚湾普林西比岛拍摄的日蚀照片和随后的计算证实了如下观点：引力是因质量的存在而引起的时空连续场的弯曲。本次科考活动支持了

A．经典力学

B．相对论

C．进化论

D．量子论

莎士比亚把新兴市民阶层的喜怒哀乐和他们的故事搬上舞台，通过对人的尊严、价值和力量的热情讴歌，确立了以人为中心的价值观念，其作品在17世纪陆续传入德、法、意、俄和北欧诸国……形成全球范围的西方戏剧文化圈。这说明莎士比亚戏剧

A．推动了文艺复兴运动的深入发展

B．加强了东西方文化的碰撞与交流

C．适应了资本主义发展的实际需求

D．折射出英国富强稳定的社会现实

启蒙思想家们深信：启蒙必须依靠科学，科学能揭示“自然之光”，也能点燃“理性之光”，引导人们从黑暗走向光明。这说明

A．近代科学追求王权公平

B．科学技术是走向理性的唯—条件

C．自然科学推动理性发展

D．资本主义经济发展推动了科技的进步

他们面临着双重使命：既要把人从禁欲主义的禁锢中解放出来，又要避免滑向纵欲主义；既要声张自我牟利的正当性，又要将社会引向公序良俗；既要正视古典美德共同体一去不复返，又要展示现代社会是一个“全民嘉年华”的年代。“他们”

A．开启了人文主义精神的先河

B．恢复了被基督教泯灭的人性

C．打破了民众对罗马教会的迷信

D．开辟了否定权威的理性新时代

苏格拉底开创了希腊哲学的新方向。“新”的含义是（）

A．开始实事求是地说明事物内在原因和本质

B．把哲学讨论的重点从认识自然转移到认识社会上

C．使哲学真正成为一门研究人的学问

D．创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科

希腊智者与禅宗六祖慧能两者言论的共同之处是

希腊智者认为：一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意全在人上感觉

清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。

 

A．强调知识的重要性

B．强调人的道德修养

C．强调人的主观感受

D．强调人的尊严与价值

2017年11月美国总统特朗普和夫人来华访问期间，观赏了《梨园春苗》《美猴王》《贵妃醉酒》三个精彩京剧剧目.下列有关“国粹”京剧的表述，正确的是

A．同治年间徽班进京

B．乾隆末年开始形成

C．道光年间逐渐成熟

D．民国初年走向世界

文学可以表达人的思想感情，如“海内存知己，天涯若比邻”、“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”、“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马；夕阳西下，断肠人在天涯。” 这里依次引用的文学形式分别是：

A．楚辞、汉赋、唐诗	B．楚辞、唐诗、宋词
C．宋词、唐诗、楚辞	D．唐诗、宋词、元曲

西汉司马相如在《上林赋》中描绘了一幅天下大治盛世景象：“于斯之时，天下大说，向风而听，随流而化。卉然兴道而迁义，刑错而不用。德隆于三皇，而功羡于五帝。”《上林赋》文学体裁的特点是

A．通俗易懂、豪放飘逸

B．重章叠句、四言为主

C．平实浅近、句式工整

D．辞藻华丽、手法夸张

下列信息，按朝代先后顺序排列正确的是
①举贤良，铁业官营，《吊屈原赋》
②密折，理藩院，粉彩瓷器
③修直道，左右丞相，小篆
④门下省，高转筒车，火药箭，《玄秘塔碑》

A．②③④①

B．③①④②

C．③④①②

D．④②①③

有人把西方社会的历史归结为两个半苹果的历史。他们认为两个半苹果改变了世界：一个诱惑了夏娃，一个砸醒了牛顿，那半个成就了乔布斯，实际上是什么成就了乔布斯（）

A．相对论	B．量子力学
C．自动化和控制论	D．计算机技术和网络技术

“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”下列有关“这一发现”的表述，错误的是

A．有助于解释光电效应

B．推动了现代物理学的重大发展

C．揭示了时空的本质属性

D．促进了人们深入认识微观世界

1918年11月，李大钊在北京大学的一次演讲中说：“这回战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。……这新纪元的世界改造，就是这样开始。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。”李大钊演讲的目的是

A．弘扬民主与科学的精神

B．推动中国思想界向苏俄学习

C．颂扬五四运动取得胜利

D．号召工人罢工响应学生运动

读下图，漫画中被碾在车轮底下的人物是孔子。这反映出作者：

A．维护中国先进文明

B．推崇民主共和制度

C．否定传统儒家思想

D．主张全面学习西方

19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时先进的中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是( )

A．“师夷长技以制夷”

B．“中学为体，西学为用”

C．“穷则变，变则通，通则久”

D．“师夷长技以自强”

陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“近代民主思想的演进，既不是一条长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。”下列符合此观点的思想有
①师夷长技以制夷
②中体西用
③维新变法思想
④民主共和思想
⑤民主与科学

A．①②

B．②③

C．①④⑤

D．③④⑤

“他们面临着双重使命：既要把人从禁欲主义的禁锢中解放出来，又要避免滑向纵欲主义；既要声张自我牟利的正当性，又要将社会引向公序良俗；既要正视古典美德共同体一去不复返，又要展示现代社会是一个‘全民嘉年华’的年代”。“他们”（   ）

A．开启了人文主义精神的先河	B．打破了民众对罗马教会的迷信
C．恢复了被基督教泯灭的人性	D．开辟了否定权威的理性新时代

孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是

A．努力完善个人品德	B．坚持个人独特性格
C．勇于突破礼制束缚	D．敢于反抗专制暴政