阅读材料，完成下列要求。
材料 

根据材料并结合所学世界史知识，对上表内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）

中国传统文化主流思想——儒家思想的发展具有鲜明的时代特征。阅读材料，完成下列要求。
材料一 孔子具有“仁、礼、孝”等品质，因为他相信拥有这些品质的人才能在社会上具有影响力。孔子认为，只有在道德高尚的人的英明领导下，中国才有恢复政治和社会秩序的希望。
材料二 在管理中汉武帝仍然依靠法家学派的关于政府原则的学说，但他又通过把儒家思想作为帝国官方的意识形态，确保了儒家思想在中国的长期存在。 
材料三 宋朝新儒学最重要的代表人物是哲学家朱熹（1130—1200）。其最具影响力的作品是《朱子家训》，其中对婚礼、葬礼、敬奉祖先以及其他一些家庭礼仪都做了详尽规定。作为一个优秀的儒家学者，朱熹认为最重要的事情就是个人无论是在家还是在更大的社会里都应当发挥其正当的作用。

——以上材料均摘编自（美）杰里·本特利、赫伯特·齐勒格《新全球史》

 
（1）根据材料一，指出孔子思想反映了怎样的时代背景。据此说明儒家和法家对于建立“政治和社会秩序”的构想有何明显的不同。
（2）根据材料二，分析汉武帝时期政治对思想提出的根本要求。结合所学知识，说明儒学发展怎样适应了这一要求。
（3）根据材料三并结合所学知识，分析朱熹认为人要发挥“正当的作用”，必须遵循什么原则。结合所学分析封建统治者将朱熹学说作为官方哲学的根本原因。
（4）从儒学不断发展并长期占据传统文化主流思想的地位来看，我们可以得到怎样的历史启示？

16世纪，王阳明对朱子理学进行了改造，同时期马丁·路德掀开了宗教改革的序幕。阅读材料，回答问题：
材料一 明代中叶以后，社会危机不断加深。王阳明以为当时读书人沉溺于理学，无补于社会安危。他提出“心外无理”的命题，认为事物的“理”不存在于客观事物之中，而是存在于人心之中。他认为，“良知”是存在于人性中的天理，是一种天赋的道德。“性无不善，故知无不良。”王阳明强调“致知必在于格物”，“致吾心之良知于事事物物”求端正人心，去恶存善。

——摘编自侯外庐主编《中国思想通史》等

材料二 中世纪西欧社会处于基督教的绝对统治之下，各种社会弊端丛生。……1517年，路德把《九十五条论纲》张贴到了教堂门口，反对罗马教皇在德国发行赎罪券。路德认为，对上帝的信仰是教徒得到拯救的唯一条件，只有内心真正信仰上帝，才能有真正善良的行为。路德指出，只有《圣经》才是信仰的唯一权威，教徒个人有权凭借自己的良心和理性去解释《圣经》，可以用《圣经》里的话或用理性的论据来反驳教皇的教义。路德宣称，国王有权管理和处置教会财产，日耳曼的金钱不能送给罗马教会。他还提出每个国家都有权建立自己的教会，罗马教廷不得干涉。

——摘编自徐大同《西方政治思想史》

（1）根据材料一、二分别概括王阳明和路德的思想主张。
（2）根据材料一、二并结合所学知识概括王阳明与路德思想的相同之处，并指出两种思想产生的共同因素。

《马关条约》规定：“日本臣民在中国制造一切货物，其于内地运送税、内地税、钞课、杂派……即照日本臣民运入中国之货物一体办理，自应享优例豁除。”从中可以看出导致中国近代以来民族工业举步维艰的一个因素是（）

A．外资工业在中国的兴起	B．民族工业没有技术优势
C．民族工业没有资本优势	D．外资工业享有免税特权

2008年度动画巨制《功夫熊猫》在展现“每个人通过奋斗都能成为英雄”的美国梦理念的同时， 也倡导了“邪不压正”的中国传统的道德价值观。这—现象说明经济全球化

A．彰显了中华传统文化优越性	B．加速了全球文化同质化进程
C．推动了影视产业商业化运作	D．促进了世界文化多元发展

《汉书》记载西汉时每年亩产约一石半，《昌言》上说东汉时农田平均亩产约为三斛，亩产量有了较大增长。你认为当时粮食产量增长的主要原因是

A．人口增多

B．铁犁、牛耕等劳动工具的进步和推广

C．农作物品种的改良

D．更加合理地利用了土地资源

1524年，有西班牙人这样说：“以前我们在世界的边缘，现在在它的中央了，这给我们的命运带来了前所未有的改变。”这里的“改变”是指

A．西班牙从此走上资本主义的道路

B．西班牙成为世界霸主和世界工厂

C．殖民扩张给西班牙带来巨大财富

D．资本主义世界市场的初步形成

对下表内容的解读不正确的是
1689—1815年间欧洲各国海军规模统计（服役舰只数）

	1689年	1739年	1756年	1779年	1790年	1815年
英国	100	124	105	90	195	214
法国	120	50	70	63	81	80
西班牙	—	34	—	48	72	25

 

A．经济发展水平决定军事力量的强弱

B．列强激烈争夺海上霸权

C．工业革命促进了英国造船业的发展

D．英国海军始终占据优势

《闽海关十年报告（1892～1901年）》载：“福州周围农村生产很多马铃薯，运往香港和新加坡售卖。”这种现象说明

A．马铃薯在清朝末年传入福州地区

B．福州的农业生产与世界市场联系紧密

C．福州成为中国农业的最发达地区

D．清政府支持福州地区的农业产品出口

甲午战前十年清朝国内无大乱，远东的国际环境缓和，为国内自强运动创设了良好的环境。英国有权威人士评论说：“亚洲现在是在三大强国的手中—俄国、英国和中国”国内外普遍认为中国的国势并不比日本弱。这主要反映出这一时期

A．西方转变侵略手段

B．日本经济问题凸显

C．中国政治日益黑暗

D．洋务运动成效显著

中兴矿局是中国历史上最早的，完全由中国人自办的民族资本独立经营的大型煤矿。至20世纪年代，中兴煤矿发展成为全国第三大煤矿，1936年原煤产量达182万吨，堪称“中兴”极盛时期。这时期内，中兴矿局发展壮大的主要原因是

A．政府鼓励与政策推动

B．科技进步与思想解放

C．政局稳定与市场统一

D．爱国热情与实业救国

1958年中国各地建立人民公社的运动正处在最高潮，但直到1985年底，没有任何权威的苏联领袖谈起过中国的公社，即使新中国9周年纪念活动提供了明显的机会，苏联报刊发表的文章只有3篇提到了公社，其中专门谈公社问题的只有地位比较低的《文学报》发表的一篇文章。这可以反映出当时

A．苏联不愿中国建立高度集中的经济体制

B．中苏关于社会主义建设的模式有分歧

C．西方国家“和平演变”的战略奏效

D．苏联已经清醒的认识到斯大林模式的弊端

“民为贵，社稷次之，君为轻。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”“刑过不避大夫，赏善不遗匹夫。”以上先秦时期的主张分别是

A．儒家、道家、法家

B．儒家、墨家、道家

C．法家、儒家、道家

D．儒家、法家、墨家

古希腊悲剧认为所有的苦难都是来源于神的安排。面对这些苦难，古希腊悲剧中人物都用一种高贵的方式去承担和行动，从不陷入消极的无助的悲叹之中。这说明古希腊

A．戏剧推动了民主进程

B．重视个体的生命价值

C．城邦和公民走向堕落

D．摆脱神对城邦的影响

1517年10月，马丁·路德将手写的拉丁文《九十五条论纲》张贴在维登堡教堂门口，不久后他便收到了从德国南部倒流回来的印刷本《九十五条论纲》。这表明

A．抨击教会引起共鸣

B．西欧识字率在增长

C．德国民族意识觉醒

D．技术推动社会进步

如表为三位思想家有关理性主义的叙述。据此可知，三者都认为

公元5世纪	苏格拉底	坚持理性的指引，追求知识的确定性
17世纪	笛卡尔	相信只要运用人的理性，就可以正确认识我们周围的世界，不是人、自由、还是上帝。
18世纪	康德	在外延上包括所有高级认识能力及实践能力内涵上指理性的逻辑推理能力。

 

A．人类能完全认识自己

B．理性是人们认识世界的方法

C．理性能正确认识上帝

D．人们对理性主义没形成共识

《异教徒的德行》中写道：“人们可以说孔子和苏格拉底一样，运用他们在伦理方面的权威，使哲学回到人间。”以下能够充分证明这一观点的是

A．两者都是无神论者

B．都重视人的道德性

C．都强调知识对人的重要性

D．都维护奴隶主贵族利益

16世纪后，大量欧洲人是通过直接阅读书籍了解某种观念，而不是像从前那样从别人那里听到某种观念。这使他们能够自主比较和对照不同文本表达观点，而不是面对面地被一个雄辩的演说家征服。这种现象

A．加强了世界各地的经济联系

B．直接推动自然科学的产生

C．强化了罗马教皇的宗教地位

D．有利于人文主义广泛传播

在古希腊智者学派中，普罗狄柯否认神，认为神是想象出来的，并把对人有用的事物视为神。而克里底亚认为，神不关心人的命运。这些观点

A．成为了西方民主政治的起源

B．彻底摆脱古希腊神话影响

C．使哲学成为研究宗教的学问

D．主张“人是万物的尺度”

当代英国经济学家尼古拉斯·巴尔指出，福利国家有其自身的价值，同时也是反对市场价值的一种手段，因为它能阻止过分不平等造成的社会风险与政治风险。而早在1943年，丘吉尔就宣布“对于任何一个社群来说，没有比让婴儿喝上牛奶更好的投资了”。据此可知

A．完善的福利制度是英国赢得二战的重要举措

B．市场经济在二战后遭到西方国家的抛弃

C．福利制度推动英国政府加大经济上的投资

D．福利国家制度兼具人本价值和政治意义