阅读材料，回答下列问题。
材料一  “法者，编著之图籍，设之于官府而布之于百姓。”“法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。”“治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者，王之本也。”
——《韩非子》
材料二 一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止……从事物的性质来说，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力……
如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。
——孟德斯鸠
（1）根据材料一，概括韩非子关于法的基本主张。
（2）根据材料一、三和所学知识，比较韩非子和孟德斯鸠思想的异同。运用相关史实分析说明两者思想的实践效果。

   （加试题）科学巨人爱因斯坦被称为“20世纪的哥白尼”。阅读材料，回答问题。
材料一  19世纪30年代，法拉第的发现激起了一系列发明的浪潮并最终引发了电气技术革命，爱因斯坦的父亲和叔叔也投身其中。1882年，他们在国际电气技术展览会上推出了自己的发电机和新式电话。在家里，爱因斯斯坦每天都能听到父亲工厂里“汽笛鸣叫”奏响的劳动序曲，电枢和线圈成了这个正在成长的孩子手中的宠物。同时，他通过疯狂阅读掌握了物理学和哲学的概貌，并在父辈工厂和中学、大学实验室获得了实际认识。凡此，在他那个时代，有哪位物理学家曾在攀登顶峰之前将如此众多的必备前提集于一身？

——整理自（德）于尔根・奈佛《爱因斯坦传》

材料二  1905年被称为爱因斯坦的“奇迹年”。他在《物理学纪事》连续发表文章。此后，物理学再也不是原来的物理学。……大多数情况下，前任的著作中冒出来的新问题总是要由下一代的年轻学者来解决。哥白尼之后是开普勒，伽利略之后是牛顿，法拉第之后是麦克斯韦。……（而）爱因斯坦既是自己的前任又是自己的后继者。他就像一个马拉松运动员，到达目的地之后决定再跑一次。

——摘自（德）于尔根・奈佛《爱因斯坦传》

（1）阅读材料一，概述传记作者所认为的爱因斯坦成才的“必备前提”。
（2）根据材料二及所学知识，指出1905年爱因斯坦创造的物理学理论“奇迹”，综合概括爱因斯坦的科学精神。

卓尔不群的雅典，对人类文明的发展影响深远。限于特定的历史条件，其民主制的“得”与“失”表现明显。下列选项中属于其“失”的是
①公职选举
②众多妇女和外邦人不享有公民权
③民众组成陪审法庭
④城邦建立在对广大奴隶专政的基础上

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

罗马法虽然是与交换还不太发达的社会状态相适应的，但是它仍能阐明在进行交换过程中法人的各种规定，因而能成为工业社会的法的先声。这表明，罗马法

A．代表工业资产阶级的利益

B．脱离当时社会发展的状况

C．合乎世界各国的司法现状

D．体现商品经济的基本要求

如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”一样，西方先哲们发现人类社会也有“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为

A．三权分立说

B．社会契约论

C．天赋人权

D．法律平等

1935年，有学者发表文章说，“中华民族是整个的……是历史的事实，更是现在的事实”。然而这些天里，平津一带‘空穴来风'，有所谓自治运动。……在平津者有教育界（宣言见上星期日《大公报》），其他各界虽未宣言，居心无二。这个宣言，初签名者数十人，到了第二天，几有千人，这才是民意的负责表示。宣言中指明这是破坏国家领土完整的阴谋”。上述言论的背景是

A．国共两党开始合作抗日

B．日本制造卢沟桥事变，开始全面侵华

C．中日民族矛盾上升，抗日救亡扩展为群众运动

D．工、农、兵、学、商各界形成全民族抗战的浪潮

下图是解放战争时期国共两党兵力对比图。由此可知，人民军队兵力总数占据优势始于

A．全面内战爆发时

B．战略反攻开始前

C．三大战役进行中

D．渡江战役结束后

发展社会主义民主政治，是建设中国特色社会主义的重要目标。1999年3月，全国人大九届二次会议通过的宪法修正案，是这次会议的重要成果。该成果的核心内容是

A．以根本大法形式确定建设社会主义法治国家的治国方略

B．强调国家的根本任务是集中力量进行社会主义现代化建设

C．提出了中国共产党人对建设社会主义民主政治的初步构想

D．设立经济特区，实行特殊的经济政策和经济管理体制

1984年10月，邓小平指出：“处理国与国之间的关系，和平共处五项原则是最好的方式。其他方式，如‘大家庭’方式，‘集团政治’方式，‘势力范围’方式，都会带来矛盾，激化国际局势。”邓小平得出上述论断，是因为和平共处五项原则

A．体现了国与国一律平等的理念

B．开创了中苏两国友好的局面

C．消除了国与国之间的矛盾分歧

D．推动了上海合作组织的建立

谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语

A．改变人们对上帝的虔诚信仰

B．引发欧洲首次思想解放运动

C．反映人们对天主教会的不满

D．深受法国启蒙思想家的影响

《我国经济建设的历史经验》文章中提到：“中国的经验第一条就是自力更生为主。我们很多东西是靠自己搞出来的……这样，就可以振奋起整个国家奋发图强的精神。”改革开放以来我国取得的科技成就中，能印证这一观点的是

A．首颗人造卫星发射成功

B．掌握载人航天技术

C．第一颗原子弹爆炸成功

D．成功培育杂交水稻

针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威，崇拜圣徒，有学者批判道：他们“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。这反映了该学者主张

A．人性解放

B．政治启蒙

C．禁欲主义

D．与上帝对话

蔡元培曾评价：“中国之画，与书法为缘，而多含文学之趣味。故中国之画，以气韵胜，善画者多工书而能诗。”他强调中国画

A．与书法相伴而生

B．与文学相兼而成

C．追求神韵与意趣

D．画、诗、书相融

有学者指出，昆曲在获得它的崇高地位后，作为一门表演艺术却并没有在市场上得到充分认可，它是千百年来雅文化传统在表演艺术领域里最集中、最典型的结晶，而在演出市场上，民众比起文人士大夫群体来，却是更具有发言权的群体。由此可见，京剧在晚清取代昆曲成为主流戏曲形式，主要是因为京剧

A．艺术审美价值更高

B．内容贴近民众生活

C．符合晚清政治潮流

D．迎合民众文化需求

1920年5月，《新青年》发表了陈独秀在上海船务、栈房工界联合会的演讲。该演讲称：世界劳动者的觉悟计分两步。第一步觉悟是要求待遇，第二步觉悟是要求管理权，要求做工的劳力者管理政治、军事、产业。这表明，此时马克思主义

A．正在与中国工人运动相结合

B．已成为中国共产党指导思想

C．解决了中国革命的道路问题

D．完成了中国化的第一次飞跃

谭嗣同《仁学》：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。……夫曰共举之，则且必可共废之。”下列与材料思想相似的是

A．社会契约

B．民主共和

C．理性判断

D．三权分立

1918年陈独秀在《每周评论》发刊词上说：“凡合乎平等自由的，就是公理；依仗自家强力，侵害他人平等自由的，就是强权。”这体现了作者（  ）

A．谴责第一次世界大战的非正义性

B．追求自由平等的普世价值

C．主张物竞天择、适者生存的竞争

D．强调国家富强的文明意识

20世纪初叶，出版于上海的某论著说：“有起死回生，还魂返魄，出十八层地狱，升三十三天堂，郁郁勃勃，莽莽苍苍，至尊极高，独一无二，伟大绝伦之一目的，曰‘革命'。……沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟，呼天吁地，破颡裂喉，以鸣于我同胞前曰：呜呼！我中国今日不可不革命。”上述言论意在

A．传播民主革命思想，振奋国民精神

B．再举斗争旗帜，掀起“二次革命”

C．呼呼以革命方式唤起“亚洲觉醒”

D．说明以上书请愿办法改革政治行不通

“两盒点心跑一天”到20世纪90年代已不再是人们春节拜年的主要形式。1994年，某城从除夕夜7点到初五中午12点，家庭电话通话次数比平日增多了65%左右；1999年，中国电信网上每天至少有四五千封电子贺年邮件接来送往。随着手机的普及，短信、微信拜年成了现阶段人们春节期间拜年的首选。这一现象主要反映了

A．邮政电信合一时代到来

B．电信缩短了人们的心理距离

C．改革开放加速了城市化进程

D．通信网络发展改变了生活方式