1.单选题- (共12题)
1.
历史发展既有传承又有创新。下表所列信息，按朝代（唐、宋、元、明）先后顺序排列正确的是（ ）
| ① | 通政司、复社、都察院、风力水车 |
| ② | 政事堂、北门学士、内作使绫匠、高转筒车 |
| ③ | 枢密院、土司、木活字、监察御史 |
| ④ | 中书门下、三司使、《武经总要》、草市 |
| A．②③④① | B．②④③① |
| C．③②①④ | D．④②①③ |
2.
中国古代有一部文学作品集，如图是其作品来源地域示意图，下列诗句出自这一作品集的是
| A．关关雎鸠，在河之洲 |
| B．长门献赋汉相如，东篱赏菊陶元亮 |
| C．汉代李将军，夺得匈奴马 |
| D．政烦方改篆，愚俗乃焚书 |
3.
明朝抗倭名将戚继光主张：“操兵之道，不独执旗走阵于场肆，而后谓之操；虽闲居坐睡嬉戏，亦操也……兵虽静处闾阎（街巷），然亦谓之操，乃真操也。” 可见戚继光更强调士兵的（）
| A．队形操练 | B．武艺训练 |
| C．阵法演练 | D．习惯养成 |
4.
福建各地族谱中有大量关于入台族裔回乡请祖先牌位赴台的记载，此类现象在清乾隆年间骤然增多。这说明乾隆年间（）
| A．族谱编修顺应了移民的需求 |
| B．大陆移民已在台湾安居繁衍 |
| C．内地宗族开始整体迁移台湾 |
| D．两岸居民正常往来受到阻碍 |
5.
在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为‘民之父母’”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出
| A．宗族关系已成为执政的基础 |
| B．“家天下”观念的政治影响 |
| C．官员考核主要依据民本思想 |
| D．官员之间具有共同政治诉求 |
6.
周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时
| A．创造了一种全新的文字体系 |
| B．形成了重视历史传承的风尚 |
| C．宗法制度受到了严重的挑战 |
| D．青铜器的功用发生重大改变 |
7.
史载，宋太祖某日闷闷不乐，有人问他原因，他说：“尔谓帝王可容易行事耶……偶有误失，史官必书之，我所以不乐也。”此事反映了
| A．重史传统影响君主个人行为 |
| B．宋代史官所撰史书全都真实可信 |
| C．史官与君主间存在尖锐矛盾 |
| D．宋太祖不愿史书记录其真实言行 |
8.
两汉实行州郡推荐、朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。科举制更有利于
| A．提升社会文化水平 | B．排除世家子弟入仕 |
| C．选拔最优秀的官吏 | D．鉴别官员道德水平 |
9.
明初朱元璋严禁宦官读书识字，但中后期宦官读书识字逐渐制度化，士大夫甚至有针对性地编纂适合宦官学习的读本。由此可以推知，明代中后期
| A．宦官掌握决策权力 |
| B．皇帝权力日趋衰落 |
| C．内阁议政功能已经丧失 |
| D．中枢决策过程发生异变 |
10.
两汉时期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，执政大臣也主要从他们之中选择。这被当时人视为“安宗庙，重社稷”的“汉家之制”。汉代出现外戚干政的背景是（）
| A．皇帝依靠外戚抑制相权 | B．“家天下”观念根深蒂固 |
| C．母族亲属关系受到重视 | D．刘氏同姓诸侯王势力强大 |
11.
明初废行省，地方分设三司，分别掌管一地民政与财政、司法、军事，直属六部。明中叶以后，皇帝临时派遣的巡抚逐渐演变为三司之上的地方最高行政长官。这一变化有助于
| A．扩大地方行政权力 | B．提高地方行政效率 |
| C．削弱六部的权限 | D．缓解中央与地方的对立 |
试卷分析
-
【1】题量占比
单选题:(12道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：2
7星难题：0
8星难题：0
9星难题：10