1.材料分析题- (共2题)
1.
西方人文精神的产生与发展推动了社会的进步。
阅读下列材料：
材料一 如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的
——苏格拉底
材料二 我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主賜给的，具备着同等的机能和一样的效用
——薄伽丘《十日谈》
请回答：
（1）材料一中苏格拉底的核心观点是什么？这一观点对人文主义的发展有何影响？
（2）据材料二，概括作者的观点，指出这一观点在当时产生的积极意义。
阅读下列材料：
材料一 如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的
——苏格拉底
材料二 我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主賜给的，具备着同等的机能和一样的效用
——薄伽丘《十日谈》
请回答：
（1）材料一中苏格拉底的核心观点是什么？这一观点对人文主义的发展有何影响？
（2）据材料二，概括作者的观点，指出这一观点在当时产生的积极意义。
2.
阅读材料，完成下列要求。
材料一 据英国学者罗伯特·坦普尔《中国——发明和发现的国度》一书统计，现代世界赖以建立的基本的发明创造，几乎有一半以上源于中国，如下表：
材料二 英国著名科技史学家李约瑟博士在《中国科学技术史》中写道：“在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明。……但16世纪以后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。”科学史上把这个问题称为“李约瑟难题”。
材料三 马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
回答问题：
（1）根据材料一、二说明中国古代科技在世界科技史上地位变化情况。
（2）依据材料三，分析三大发明对欧洲历史发展的贡献。
材料一 据英国学者罗伯特·坦普尔《中国——发明和发现的国度》一书统计，现代世界赖以建立的基本的发明创造，几乎有一半以上源于中国，如下表：
| 年代 | 科技发明（件） | 中国 | 世界其他国家 | ||
| 件 | 百分比 | 件 | 百分比 | ||
| 公元l-400年 | 45 | 28 | 62% | 17 | 38% |
| 公元400-1000年 | 45 | 32 | 71% | 13 | 29% |
| 公元1000-1500年 | 67 | 38 | 57% | 29 | 43% |
| 公元1500-1840年 | 472 | 19 | 4% | 453 | 96% |
材料二 英国著名科技史学家李约瑟博士在《中国科学技术史》中写道：“在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明。……但16世纪以后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。”科学史上把这个问题称为“李约瑟难题”。
材料三 马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
回答问题：
（1）根据材料一、二说明中国古代科技在世界科技史上地位变化情况。
（2）依据材料三，分析三大发明对欧洲历史发展的贡献。
2.单选题- (共20题)
3.
佛教传入中国对儒学产生了巨大冲击，许多儒士激烈批判佛教，并支持政治上的灭佛运动，却没能阻断佛教的兴盛。到宋朝之后，儒士对佛教转向宽容，佛教却衰落了。这是因为
| A．儒学加强理论建设，适应时代要求 |
| B．君主专制加强，儒学独尊地位巩固 |
| C．商品经济发展，民众价值取向变化 |
| D．佛教没有与时俱进，实现理论创新 |
4.
董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒
| A．发展了先秦时期的民本思想 |
| B．借助神权思想来保护环境 |
| C．强调了天与民众互动的作用 |
| D．提高了儒家学说政治地位 |
5.
在治国思想方面，子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”而荀子则认为：“治之经，礼与刑，君子以修百姓宁。”材料主要反映了
| A．荀子成为儒法思想的集大成者 |
| B．从德治角度完整论述君民关系 |
| C．体现以德治国、以礼育民思想 |
| D．儒家思想法治充实礼治的转折 |
6.
西方著名哲学家怀特海曾说：“两千五百年的西方哲学只不过是柏拉图哲学的一系列脚注而已。”怀特海这句话强调的是
| A．古希腊哲学对西方哲学影响深远 |
| B．古希腊哲学具有强大的凝聚力 |
| C．西方哲学思想的原创性相对薄弱 |
| D．西方哲学表现出高度的统一性 |
7.
伏尔泰在一封信中说：“启蒙运动已普遍展开，一有机会马上就会爆发，而那一爆发将非同小可。”这里的“非同小可”主要表现为
| A．启蒙思想推动法国大革命的爆发 |
| B．启蒙思想成为资产阶级革命的思想武器 |
| C．启蒙运动提出了天赋人权和主权在民的思想 |
| D．人文主义思潮迅速发展为理性主义思想 |
8.
伏尔泰在《哲学通信》中说：“像牛顿先生这样一个十个世纪以来的杰出的人，才真正是伟大的人物……我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人；是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。”基于这一认识，伏尔泰
| A．提倡个性自由，阐释人性之美 |
| B．提出三权分立学说，防止暴政 |
| C．否定外在权威，推崇理性思考 |
| D．倡导人民主权，反对君主制度 |
9.
法国学者莱昂·罗斑指出：“智者派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要，是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”材料表明
| A．智者学派激发了雅典人参与政治的热情 |
| B．雅典的公民政治促成了智者学派的产生 |
| C．只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位 |
| D．公民参与城邦事务是公民的权利和义务 |
10.
在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心的智者学派持反对态度，他们最担心智者学派
| A．阻碍社会经济的发展 |
| B．引发外族的入侵和奴役 |
| C．导致雅典人口的流失 |
| D．危及社会的秩序和道德 |
11.
柏拉图在《辩诉篇》中写道：“苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制。”苏格拉底的主张体现了古希腊公民：
| A．思维敏捷、能言善辩的特点 |
| B．服从城邦与珍视自由有机结合 |
| C．具有强烈的集体荣誉感 |
| D．珍视个人自由，敢于表现个性 |
12.
柏拉图说：“正义就是占有自己的东西干自己的事情。国家的正义在于三种人各做各的事情。”柏拉图设计的理想国中的“三种人”不包括
| A．有正义感和理性的“贤人” |
| B．拥有雄厚资产的商人 |
| C．负责生产的农民和手工业者 |
| D．保卫国家的武士 |
14.
“金风细细，叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。”这种艺术形式产生的社会根源是
| A．市民阶层壮大 |
| B．农民娱乐的需求 |
| C．文人士大夫的雅好 |
| D．宫廷贵族的消遣 |
15.
据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版），自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是
| A．活版技术从明代开始使用 | B．活版之前信息传递均用手抄 |
| C．活版最早使用的是木活字 | D．活版在四大发明中出现最晚 |
16.
历史学家连横说“夫无火药则不足以整军开矿，无罗经则不足以航海略地，而无印版则思想闭塞，学术停滞，不能人人读书。故欧洲今日之文明，其受福于此者不少。”从文明史的角度，对此认识不正确的是
| A．火药推动了欧洲资产阶级在革命中战胜封建贵族 |
| B．指南针促进了新航路的开辟和地理大发现 |
| C．印刷术推动了文艺复兴和启蒙运动 |
| D．三大发明推动了西方世界对东方世界的殖民征服 |
17.
有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是
| A．风俗画和文人画 |
| B．话本和小说 |
| C．汉赋和唐诗 |
| D．元曲和南戏 |
18.
王冕的《墨梅》，画出的梅花如铁线圈成，虽不着颜色，却能生动地表现出含笑盈枝的姿态。这种注重抒发个人情感、追求笔墨趣味、技法精益求精的绘画属于
| A．原始岩画 | B．山水画 | C．文人画 | D．风俗画 |
19.
屈原以其矢志不渝的爱国情怀备受后人怀念和爱戴，同时他又给中国文学作出了巨大贡献。下列表述正确的是
| A．其文学作品开创了我国古典文学现实主义的传统 |
| B．“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是其传世佳句 |
| C．其作品奠定了我国古代浪漫主义文学的传统 |
| D．《离骚》是一种半诗半文的综合文体 |
21.
柏拉图在《辩诉篇》中写道：“苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制。”苏格拉底的主张体现了他
| A．思维敏捷、能言善辩的特点 | B．服从城邦与珍视自由有机结合 |
| C．具有强烈的集体荣誉感 | D．珍视个人的思想，敢于表现个性 |
22.
“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点
| A．与甲骨文“王”字的本义一致 |
| B．是“无为而治”的理论依据 |
| C．体现出儒家强调教化的政治理念 |
| D．奠定了宗法制度的思想基础 |
3.选择题- (共3题)
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(2道)
单选题:(20道)
选择题:(3道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：1
5星难题：0
6星难题：8
7星难题：0
8星难题：8
9星难题：5