材料一： 1215年，英国贵族迫使国王约翰签暑了著名的《大宪章》，这一文件保障了贵族利益，并特别规定，国王除非得到王国的一致同意,否则不得增加税收。如欲增加，必须发起由主教和贵族组成的会议进行讨论。

——选自钱乘旦 《英国通史》

材料二： 1649年1月，英国国王查理一世在审判中被控诉为“对本届议会及其所代表的人民发动了叛逆和邪恶的战争”。查理一世拒绝答复这指控，并在法庭上辩护道： “我是你们的国王，你们法定的国王！ ..我拥有上帝对我的委任，这是出自古老的合法血缘，我绝不会背叛我的出身，绝不回答一个非法的断权威的提问！相对于这里担任我的所谓的审判者的人来说，我才真正地更能代表我的子民的自由。”

——摘编自[英]布伦达•拉尔夫•刘易斯《君主制的历史》

材料三：英国光荣革命前后的政治制度发生了很大改变：之前国王拥有行政、司法权，议会掌握立法与财政权，但国王经常侵犯议会的权力，国王任命的大臣只对国王个人负责，议会无权干涉国家的行政事务；之后国王逐渐成为“统而不治”君主。

材料四：“我们不应夸大仁慈的君主贯彻启蒙运动的种种学说所取得的实效，因为直到1789年法国大革命爆发时，启蒙运动才大大地影响了欧洲的大众。但是在1789年以前，在英国的十三个殖民地已经爆发了一场革命，这场革命提供了新学说付诸行动的一个实验性示范。”

——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料五：随着“代议制民主”概念的形成和逐渐流传，民主概念发生了重大的转化。不仅古代“直接民主”是“民主”。而且近代“间接民主？也是“民主”。随着后一种民主在实践中的不断扩展和完善，它几乎成为人们所知的西方民主的唯一形态，日常使用的“民主”一词,指的已经不是古代直接民主。

一一摘自 《美国革命时期民主概念的演变》

材料一：当代史学家针对封建国家权力运行的规律作了如下总结：皇帝从资历较浅、地位不高的心腹近侍或仆从中选拔一些人来承担政务，逐渐演变成正式的辅政机构，当这些辅政机构和官员权力较重时，皇帝又从更为亲宠的近侍或仆从中另选一些人来承担政务，有意架空原有的辅政机构和官员，剥夺其实权，仅保留虚衔或使之变为荣誉职称，然后又进行下一轮的循环……每一轮循环的结果,都使得中枢机构权力更分散，皇帝权力更强。

材料二：黄宗羲在《明夷待访录》中说：“其（君主）未得之（天下）也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，……然则为天下之大害者，……视之如寇仇，名之为独夫。”

材料三：“吴（吴地）民生齿最繁（人口众多）,恒产绝少，家杼轴而产纂组（从事丝织业）。机户出资，机工出力，相依为命久矣。..浮食奇民朝不谋夕，得业则生，失业则死。臣所睹记，染坊罢二染工散者数千人，机房罢而织工散又数千人，此皆自食其力之良民也。”

——《神宗实录》