阅读下面的文字，完成小题。
古人说：“一生一死，乃见交情。”这话不错，患难之交最珍贵。可凡事都有悖论：瓷器越华贵，越经不起碰摔；交情越深厚，越经不起伤害。楚汉之际，张耳与陈余结为   ，后来只因一次误会，竟  ， 刀戈相见。“物以类聚，人以群分。”（   ），价值观不一样很难交朋友。许多人觉得薛宝钗最配贾宝玉，宝玉偏不喜欢。无他， 。
有的人交朋友很实际， 。俗话说“多一个朋友多一条路”嘛，可是一旦目的达不到，就翻脸不认人，所谓的“好朋友”成了“狗屎一堆”。
有一首诗写得好，说朋友是“雪夜的火炉，雨中的红伞，无言的牵挂，彼此的忧欢，一个灵魂孕育在两个人的胸膛……”可是，我们无须背诵华丽的辞藻，不必探寻朋友的哲理内涵。人之交友出于天性。“嘤其鸣矣，求其友声”，为的是能有几位同行的人生路上伙伴，走得不寂寞。
【小题1】依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（ ）

A．莫逆之交 针锋相对 落花有意，流水无情 见利忘义

B．刎颈之交 水火不容 话不投机半句多 唯利是图

C．刎颈之交 针锋相对 落花有意，流水无情 唯利是图

D．莫逆之交 水火不容 话不投机半句多 见利忘义

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）

A．秉性相同，还能互补，关系不大

B．秉性不同，关系不大，不能互补

C．秉性不同，关系不大，还能互补

D．秉性相同，关系不大，还能互补

【小题3】文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）

A．为的是能有几位同行的伙伴，走得人生路上不寂寞

B．为的是能有几位人生路上同行的伙伴，走得不寂寞

C．为的是人生路上能有几位同行的伙伴，走得不寂寞

D．为的是能有几位同行的伙伴，走得不寂寞人生路上

阅读下面这首清诗，完成下列小题。

登雨花台

魏禧

生平四十老柴荆，此日麻鞋拜故京。谁使山河全破碎？可堪翦伐到园陵？

牛羊践履多新草，冠盖雍容半旧卿。歌泣不成天已暮，悲风日夜起江声！

注：①魏禧：生于明末，明亡后，隐居翠微山。②柴荆：茅屋。③园陵：指南京钟山的明太祖朱元璋墓。
【小题1】下列对这首诗的分析和鉴赏，正确的一项是（   ）

A．本诗题为“登雨花台”，笔墨以登高览物、描画景物为主，且以情感的起伏变化为线索。

B．颔联运用设问，写战火遍地，山河破碎，四处疮痍，甚至连明朝开国皇帝陵墓也难逃厄运。

C．颈联中“牛羊践履”既是实写眼前之景，也暗指异族入侵，但新草展露的生机让人颇感欣慰。

D．尾联以景结情，情景交融，描绘了一幅凄风悲号、江水痛哭、日夜不息的景象。

【小题2】请分析本诗前三联中诗人情感变化的过程。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

李靖，字药师，京兆三原人。姿貌魁秀通书史尝谓所亲曰丈夫遭遇要当以功名取富贵何至作章句儒其舅韩擒虎每与论兵辄叹曰可与语孙吴者非斯人尚谁哉。仕隋为殿内直长，吏部尚书牛弘见之曰：“王佐才也！”左仆射杨素拊其床谓曰：“卿终当坐此！”

大业末，为马邑丞。高祖击突厥，靖察有非常志，自囚上急变，传送江都，至长安，道梗。高祖已定京师，将斩之，靖呼曰：“公起兵为天下除暴乱，欲就大事，以私怨杀义士乎？”秦王亦为请，得释，引为三卫，从平王世充，以功授开府。

萧铣据江陵，诏靖安辑，从数轻骑道金州，会蛮贼邓世洛兵数万屯山谷间，庐江王瑗讨不胜，靖为瑗谋，击却之。进至峡州，阻铣兵不得前。靖遂陈图铣十策。有诏拜靖行军总管，兼摄孝恭行军长史，军政一委焉。九月，舟师叩夷陵，铣将文士弘以卒数万屯清江，孝恭欲击之，靖曰：“不可。士弘健将，下皆勇士，今新失荆门，悉锐拒我，此救败之师，不可当。宜驻南岸，待其气衰乃取之。”孝恭不听，留靖守屯，自往与战，大败还。

靖每参议，恂恂似不能言，以沈厚称。时遣使十六道巡察风俗，以靖为畿内道大使，会足疾，恳乞骸骨。帝遣中书侍郎岑文本谕旨曰：“自古富贵而知止者盖少，虽疾顿惫，犹力于进。”帝将伐辽，召靖入，谓日：“公南平吴，北破突厥，西定吐谷浑，惟高丽未服，亦有意乎？”对曰：“往凭天威，得效尺寸功。今疾虽衰，陛下诚不弃，病且瘳矣。”帝悯其老，不许。二十三年，病甚，帝幸其第，流涕曰：“公乃朕生平故人，于国有劳。今疾若此，为公忧之。”薨，年七十九，赠司徒、并州都督，给班剑、羽葆、鼓吹，陪葬昭陵，谥曰景武。

（节选自《新唐书·列传第十八》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．姿貌魁秀/通书史/尝谓所亲曰/丈夫遭遇/要当以功名取富贵/何至作章句儒/其舅韩擒虎每与论兵/辄叹曰/可与语孙吴者/非斯人尚谁哉

B．姿貌魁秀/通书史/尝谓所亲曰/丈夫遭遇/要当以功名取富贵/何至作章句儒/其舅韩擒虎每与论/兵辄叹曰/可与语孙吴者/非斯人尚谁哉

C．姿貌魁/秀通书史/尝谓所亲曰/丈夫遭遇/要当以功名取富贵/何至作章句儒/其舅韩擒虎每与论兵/辄叹曰/可与语孙吴者/非斯人尚谁哉

D．姿貌魁秀/通书史/尝谓所亲曰/丈夫遭遇要当/以功名取富贵何/至作章句儒/其舅韩擒虎每与论兵/辄叹曰/可与语孙吴者/非斯人尚谁哉

【小题2】下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．床，文中指坐具。在古代，床最初是供人坐卧的器具，《说文》：“床，安身之坐者。”

B．大业是隋炀帝年号；君主时代帝王以年号纪年，中国古代所有帝王皆有年号。

C．第，原指按一定品级为王侯功臣建造的大宅院；后来上等房屋也通称为“第”。

D．诸侯或有爵位的大官死去称“薨”，也可用于妃嫔、皇子公主或封王贵族之死。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．李靖志向远大，学深多才。他渴望建功立业取富贵；韩擒虎非常认可他的军事才能；牛弘、杨素都很欣赏他的政治才华。

B．李靖审时度势，懂得机变。秘密告发李渊失败后，面对将被李渊处斩的处境，又能以理相争；李世民求情得释，后被重用。

C．李靖精通兵法，擅长谋略。在夷陵之战中，统帅李孝恭急于集结兵马出击，李靖认为应等对方将士锐气衰竭后才可以进攻。

D．李靖年老病苦，不忘报国。皇帝想要派他攻打高丽，前去征求他的意见，他向皇帝表达了带病征战的决心，令皇帝感动不已。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）公起兵为天下除暴乱，欲就大事，以私怨杀义士乎？
（2）自古富贵而知止者益少，虽疾顿惫，犹力于进。

阅读下面的文字，完成下列小题。

月亮和六便士

（英）毛姆

我的总印象是，这个人一直在同各式各样的困难艰苦斗争；但是我发现对于大多数人说来似乎是根本无法忍受的事，他却丝毫不以为苦。思特里克兰德与多数英国人不同的地方在于他完全不关心生活上的安乐舒适。叫他一辈子住在一间破破烂烂的屋子里他也不会感到不舒服，他不需要身边有什么漂亮的陈设。他的胃口很好，但对于究竟吃什么却漠不关心。对他说来他吞咽下去的只是为了解饥果腹的食物，有的时候断了顿儿，他好象还有挨饿的本领。从他的谈话中我知道他有六个月之久每天只靠一顿面包、一瓶牛奶过活。

在所有这些日子里，他的艺术活动一直没有停止过。但是不久他就没有兴致到画室去了：他只关在屋子里一个人埋头苦干。因为一文不名，有时他连画布和颜料都买不起，而这两样东西恰好是他最需要的。从他的谈话里我了解到，他在绘画上遇到的困难很大，因为他不愿意接受别人指点，不得不浪费许多时间摸索一些技巧上的问题，其实这些问题过去的画家早已逐一解决了。他在追求一种我不太清楚的东西，或许连他自己也知道得并不清楚。过去我有过的那种印象这一次变得更加强烈了；他像是一个被什么迷住了的人，他的心智好像不很正常。他不肯把自己的画拿给别人看，我觉得这是因为他对这些画实在不感兴趣。他生活在幻梦里，现实对他来说一点儿意义也没有。我有一种感觉，他好像把自己的强烈个性全部领注在一张画布上，在奋力创造自己心灵所见到的景象时，他把周围的一切事物全都忘记了。而一旦绘画的过程结束——或许并不是画幅本身，因为据我猜想，他是很少把一张画画完的，我是说他把一阵燃烧着他心灵的激情发泄完毕以后，他对自己画出来的东西就再也不关心了。他对自己的画儿从来也不满意；同缠住他心灵的幻景相比，他觉得这些画实在太没有意义了。

“为什么你不把自己的画送到展览会上去呢？”我问他，“我想你会愿意听听别人的意见的。”

“你愿意听吗？”

他说这句话时那种鄙夷不屑劲儿我简直无法形容。

“你不想成名吗？大多数画家对这一点还是不能无动于衷的。”

“真幼稚。如果你不在乎某一个人对你的看法，一群人对你有什么意见又有什么关系？”

“我们人人并不是都是理性动物啊！”我笑着说。

“成名的是哪些人？是评论家、作家、证券经纪人、女人。”

“想到那些你从来不认识、从来没见过的人被你的画笔打动，或者泛起种种遐思，或者感情激荡，难道你不感到欣慰吗？每个人都喜爱权力。如果你能打动人们的灵魂，或者叫他们凄怆哀悯，或者叫他们惊惧恐慌，这不也是一种奇妙的行使权力的方法吗？”

“滑稽戏。”

“那么你为什么对于画得好或不好还是很介意呢？”

“我并不介意。我只不过想把我所见到的画下来。”

“如果我置身于一个荒岛上，确切地知道除了我自己的眼睛以外再没有别人能看到我写出来的东西，我很怀疑我还能不能写作下去。”

思特里克兰德很久很久没有作声。但是他的眼睛却闪着一种奇异的光辉，仿佛看到了某种点燃起他的灵魂、使他心醉神驰的东西。

“有些时候我就想到一个包围在无边无际的大海中的小岛，我可以住在岛上一个幽僻的山谷里，四周都是不知名的树木，我寂静安闲地生活在那里。我想在那样一个地方，我就能找到我需要的东西了。”

这不是他的原话。他用的是手势而不是形容的词藻，而且①结结巴巴没有一句话说得完整。我现在是用自己的话把我认为他想要表达的重新说出来。

……

作为一个艺术家，他的生活比任何其他艺术家都更困苦。他工作得比其他艺术家也更艰苦。大多数人认为会把生活装点得更加优雅、美丽的那些东西，思特里克兰德是不屑一顾的。对于名和利他都无动于衷。我们大多数人受不住各种引诱，总要对世俗人情做一些让步；你却无法赞扬思特里克兰德抵拒得住这些诱惑。因为对他说来，这种诱惑是根本不存在的。他的脑子里从来没有想到要做任何妥协、让步。他住在巴黎，比住在底比斯沙漠里的隐士生活还要孤独。对于别的人他没有任何要求，只求人家别打扰他。他自己有一个幻境。

②思特里克兰德是个惹人嫌的人，但是尽管如此，我还是认为他是一个伟大的人。

（节选自傅惟慈译《月亮和六便士》，上海译文出版社2009年10月版）

相关链接：

毛姆的长篇小说《月亮和六便士》的情节，取材于法国后印象派画家高更的生平，主人公原本是位证券经纪人，中年时舍弃一切到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活，获得灵感，创作出许多艺术杰作，与凡·高、塞尚并称为后印象派三大巨匠，对现当代绘画的发展有着非常深远的影响。

【小题1】下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析，不恰当的一项是（   ）

A．思特里克兰德在绘画上遇到的困难很大，主要是因为他穷得连画布和颜料都买不起。

B．小说借“我”之口来叙述故事，塑造了一个一心追求艺术、在个性与社会现实之间挣扎的怪才形象。

C．“我”劝思特里克兰德把画作送到展览会上去，一方面“我”是真诚地想让他多听听别人的意见，另一方面“我”也希望他能借此摆脱一些困难。

D．小说在刻画思特里克兰德这个人物形象时，主要运用了外貌描写和语言描写，使主人公形象显得丰满。

【小题2】小说家在刻画主人公形象时，运用了明贬实褒的表达技巧，请结合划线句子进行赏析。
【小题3】请结合文本简要分析思特里克兰德的性格特征。

阅读下面的材料，完成下列小题。
材料一：

4月25日，中国联通正式宣布今年将在国内推出16个主要城市的5G试验网，同时通过策略补贴让2G、3G用户向4G和5G迁移。5G在规模试点后，将于2019年开始预商用，2020年规模商用。

5G时代已向我们走来。

5G是第五代移动通信的简称。它通过与云计算、大数据、人工智能、虚拟现实等技术的融合，为用户提供超高清视频、社交网络等加强虚拟现实的业务体验，促进人类交互方式的再次升级。

早在2013年2月，我国就组织通讯龙头企业联合成立了IMT-2020推进组，推动第五代移动通信技术产学研用链条化研究与发展。在国务院2016年12月19日印发的《“十三五”国家战略性新兴产业发展规划》中，发展新一代信息产业成为五大领域之首。

在政府的大力支持和5G强大的市场潜力的召唤下，各方表现出的积极性推动了中国5G的发展。比如国有企业的混合所有制改革开始引入民间资金，资本市场开始加大对5G的投资力度。

（摘编自《2018年中国5G行业市场研究报告》）

材料二：

5G已成为全球移动通信领域新一轮技术竞争的焦点，它的超高可靠性、超低延时的卓越性能，将在工业、农业、教育、文化、科技等多个行业有非常广泛的应用。以5G为核心的新一代移动通信技术将催生中国经济的新动能，加速中国各类产业转型升级，给中国带来万亿级的经济效益，到2035年，预计5G的价值链对中国的总产出为9840亿美元，超过美国的7190亿乙美元，占到5G全球总产值的28.11%。作为一种全新网络架构，5G将与机器人技术、人工智能、自动驾驶、纳米技术等领域的创新紧密结合，极大丰富和改善现有的行业及技术水平，催生更多新兴产业和业态，其商用的普及也将成为拉动中国就业的新引擎。总之，5G技术的研发应用将会成为中国实施创新驱动战略、精准扶贫开发、实现制造强国和网络强国的重要举措。

我们需要加强运营商、设备商、终端公司的合作，并通过优化频谱资源的配置，为5G发展创造更好的条件。我们要在保障信息安全等的前提下与各国共同推进科技发展，为世界的繁荣与和平做出更大的贡献。

（摘编自《<财经>年会2018：预测与战略》）

材料三：

据4月19日外媒报道，美国无线通信和互联网协会通过领先电信咨询公司Analysys Mason对全球5G竞争现状进行了研究和分析，结果如下：

图：不同国家的5G准备程度

美国无线通信和互联网协会总裁贝克尔说：“这是一场紧张的比赛。中国和韩国现在略有优势，但是我们可以超越他们并赢得这场比赛。”

“当一个国家在某一代无线技术中失去全球领导地位时，该国的就业机会就会减少，技术创新机会也流失到海外。”美国调研公司Recon Analytics创始人表示，“相反，在无线领域引领全球，将带来巨大的经济利益，正如美国通过4G领导地位所实现的一样。”

美国市场研究公司ABI Research研究主管米特里斯·马拉基斯则告诉媒体：“到最后，是否有人在5G竞赛中获胜并不重要，因为中国运营商并没有在与美国运营商进行竞争——他们在不同的国家地区进行运营。但不论谁第一个进行5G部署，都将为全球其他运营商提供学习经验，而合作将为彼此带来更大的收益。”

（摘自中国通讯网）

【小题1】根据材料，下列关于5G发展相关情况的理解，不正确的一项是（   ）

A．5G是移动通信技术的升级，可以为人类生活带来更多的便捷。想要充分发挥其作用，必须和云计算、大数据、人工智能等技术手段相结合。

B．5G应用范围广泛，它是科技领域的焦点，也将对工业、农业、教育、文化等多个行业产生强有力的影响，甚至催生更多新兴产业和业态。

C．5G研究不是一蹴而就的，它是一个长期的工程。未雨绸缪、提前布局是中国5G能够发展迅速的重要原因。

D．美国相关研究人员对美国的5G准备程度表示担忧，原因在于失去了无线技术的全球领导地位，美国的就业机会将会减少。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（   ）

A．三则材料围绕着5G这个话题展开，从不同侧面介绍了5G，并且都从正面充分指出了5G发展的现状和长远意义。

B．从材料二看，5G已成为全球移动通信领域新一轮技术竞争的焦点，它超高可靠性、超低延时的卓越性能，使它达到了通信发展的顶峰。

C．5G对中国和世界经济的进一步发展意义非凡，合作带来共赢，世界各国的合作将会使科学技术更好地服务于全人类。

D．从材料三来看，在5G的准备过程中，亚洲一些国家占据了优势，不仅遥遥领先于欧洲国家，也将超过4G时代领先的美国。

【小题3】怎样才能使5G更好地发展？请结合材料概括并分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。
人们常以“人治”和“法治相对称”，认为西洋是法治的社会，我们是人治的社会。所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上，而在维持秩序时所用的力量和所根据的规范性质。乡土社会不是人治的杜会，可以说是个“无法”的社会，但”无法”并不影响社会的秩序，因为乡土社会是
“礼治”社会。
礼治社会并不是指文质彬彬的社会。礼也可以杀人，可以很“野蛮”。譬如我们在旧小说里常读到杀人来祭旗，那是军礼。礼的内容从现代看去，可能是很残酷的。但残酷与否并非合礼与否的问题。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是对的，对是合式的意思。如果单从行为规范来说，与法律无异，法律也是一种行为规范。机和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家权力来推行的，维持礼这种规范的是传统。
传统是社会所累积的经验，不论哪一个社会，绝不会没有传统。衣食住行种种最基本的事务，我们并不要事事费心，那是因为我们托祖宗之福，有着可以遵守的成法。在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。乡土社会是安土重迁的。不但人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖苦父的经验。不必知之，只要照办，生活就能得到保障的办法，自然会随之发生一套价值。依照着做就有福，不依照就会出毛病。于是人们对于传统有了敬畏之感了，礼并不是靠外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性。颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力加之于个人的。道德是社会與论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动的服于威规罢了。
法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，但礼治和由个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。
(摘编自费孝通《乡土中国》)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(    )

A．人们常认为我们是“人治”的社会，这种观点并不符合实际，因为我们是礼治社会。

B．礼是乡土社会公认合式的行为规范，有的可能是残醋的，但只要合于礼的就是合式的。

C．礼治社会的秩序不是人们行为受拘束而自动形成的，而是通过传统的约束被动形成的。

D．相比较而言，礼治社会比法治社会更为优越，因为礼治社会是靠礼来维持秩序的。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(    )

A．第一段先由普遍的看法引出本文的观点；最后一段总结上文，再次强调了礼治的特征。

B．第二段举了旧小说里杀人来祭旗的事例，最终是为了证明礼是社会公认合式的行为规范。

C．文章引用“颜渊问仁”的事例，是为了说明礼不是靠外在权力来推行，而是人的主动服从。

D．本文要论证的中心是礼治和法治的不同，为了论证这一中心，文章多处运用对比论证法。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是(   )

A．乡土社会是礼治社会，礼治靠传统来维持社会秩序，所以即便“无法”也并不意味着无序。

B．生活在乡土社会中的人们，只要按照传统去做，生活就有可能过得安稳；反之就可能受挫。

C．礼因为缺乏变化，只能在乡土社会发挥作用，而在变迁很快的现代社会，其效力无从发挥。

D．如果人们在教养中养成了对礼的敬畏感，就不会出现不好、不对，不合、不成的现象。

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫《登高》中的“_______，_______”两句，描写了登高的所见所闻，不仅互相对偶，而且句中自对。
（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为，北伐抗金应做好充分准客，如果像南朝宋刘义隆那样草率出兵，虽有“_______”之雄心，也只怕会有“_______”的结局。
（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“_________，________”两句，既有生命短暂的慨叹，又有壮志难酬、功业未立的失落，更有放眼字宙、倾心自然的豁达与彻悟。

阅读下面的材料，根据要求写作。

2019暑期档，《哪咤之魔童降世》热映，一句“我命由我不由天”刷爆各类网络空间。不过这其中也出现了不同的声音：成功是由多种因素促成的，不是你振臂一呼就能上九天揽月、下五洋捉鳖的。

年轻的你，又是怎么看的呢？
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，立足材料；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

请用一句话概括下面这段新闻，不超过15字。
据媒体报道，为了削减成本开支，并减少对韩国三星电子公司的依赖，苹果公司正委托中国顶级显示器制造商京东方测试最新尖端iPhone屏幕。目前，京东方对新款iPhone屏幕的认证测试已进入最后阶段。据悉，苹果正在“积极测试”的是京东方的柔性QLED屏幕，其将在今年年底前决定是否使用京东方提供的屏幕。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
人类为什么要有底线？为了生存。人，是社会性群居动物。任何人，都不能独自一人活在这世界上。所以，只有让别人生存，①____；让别人活得好，自己才能活得好。希望所有的人都活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这是“境界”。而不妨碍别人的生存，②____，不破坏社会的环境，这是“底线”。境界不一定人人都有或都要有，③____。因为底线是人类生存的基础，是最后一道防线。基础不牢，地动山摇；防线失守，全盘崩溃。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。
人类为什么要有底线？为了生存。人，是社会的存在物。任何人，都不能一个人活在这世界上。所以，只有让别人生存，①__________；让别人活得好，自己才能活得好。希望所有人都活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这叫“境界”。至少不妨碍别人的生存,②__________，不破坏社会的环境，这是“底线”。境界不一定人人都有或要有，③__________。因为底线是基础，是根本，是不能再推的最后一道防线。基础不牢，地动山摇；防线失守，全盘崩溃。