依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（  ）
（1）在当前国际局势复杂多变，我国处在经济转轨、社会转型的特殊时期，各种社会矛盾和危机多发的情况下，各种思想和言论难免__________，我们一定要擦亮双眼，仔细辨析。
（2）受叙利亚紧张的安全局势影响，叙利亚难民纷纷穿过叙利亚北部的边境，涌入伊拉克库尔德人控制地区，大量人员进入可能___________，专家表示伊拉克安全局势令人担忧。
（3）中国人强大的购买力震惊国外，常被当地媒体冠以“疯狂购物游客团”的称号。如今，旅游纪念品往往___________，使中国消费者的旅游行为和旅游模式悄然发生了很多改变。

A．鱼目混珠 泥沙俱下 鱼龙混杂

B．泥沙俱下 鱼目混珠 鱼龙混杂

C．鱼龙混杂 泥沙俱下 鱼目混珠

D．泥沙俱下 鱼龙混杂 鱼目混珠

阅读下面的文言文，完成下列小题。
《劝学》（节选）
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
《师说》（节选）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。
呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！
《寡人之于国也》（节选）
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义， 颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’？王无罪岁，斯天下之民至焉。
《过秦论》（节选）
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．假舆马者，非利足也 假：借助

B．非能水也，而绝江河 绝：横渡

C．则耻师焉，惑矣     惑：疑惑

D．小学而大遗 遗：丢弃

【小题2】下列各项中，加点字的用法和意义相同的一项是

A．吾尝终日而思矣    非利足也，而致千里

B．师道之不传也久矣  则群聚而笑之。

C．其皆出于此乎 爱其子，择师而教之

D．于其身也，则耻师焉 人死，则曰：“非我也，岁也”

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．韩愈认为圣人与愚人分野的关键就在于他们是不是尊师重道，能不能虚心学习。

B．荀子认为君子之所以能超越一般人，除了他先天素质高外，更在于善于利用后天的学习。

C．《劝学》选段主要论证要善于借助外部条件学习的道理，而《师说》选文主要分析“师道之不传也久矣”的现象和原因。

D．荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。

【小题4】下列有关文学常识的解说不正确的一项

A．孟子，名轲，字子舆，春秋时期的著名思想家、政治家、教育家。其思想核心是“施仁政”，在人性问题上，提出“性善论”。

B．荀况，战国末期思想家，是先秦儒家的最后代表人物，同孟子成为儒家中对立的两派。他认为人性是恶的，主张“明礼义而化之”，即后天的环境可以改善人性的恶。

C．贾谊，西汉洛阳人，文学家，世称贾长沙。他的思想基本上属于儒家一派。所著政论以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》最有名，辞赋以《吊屈原赋》最有名。

D．韩愈，字退之，河阳人，韩氏郡望为昌黎，每自称“昌黎韩愈”，世称“韩昌黎”。他是唐代“古文运动”倡导者，苏轼称他是“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。

【小题5】翻译。
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（2）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。
人类为什么要有底线？为了生存。人，是社会的存在物。任何人，都不能一个人活在这世界上。所以，只有让别人生存，①__________；让别人活得好，自己才能活得好。希望所有人都活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这叫“境界”。至少不妨碍别人的生存,②__________，不破坏社会的环境，这是“底线”。境界不一定人人都有或要有，③__________。因为底线是基础，是根本，是不能再推的最后一道防线。基础不牢，地动山摇；防线失守，全盘崩溃。

阅读下面的文字，根据要求作文。
有人说：生命仿佛一场放逐和流浪，只是大部分人都将自己交给了俗世，用别人和社会的既定的轨道羁绊自己前行的脚步。
其实，内心的声音——那些关乎灵魂、关乎真我的声音，时时在向我们发出召唤！
请以“做自己”为题，写一篇不少于800字的议论文，不得抄袭，不得套作。
（温馨提示：只能写议论文）