对陶渊明《饮酒》诗中词语的解释，下列选项中不正确的一项是（   ）

A．结庐在人境   结庐：造房

B．心远地自偏   心远：精神超脱世俗

C．悠然见南山   悠然：安闲自得

D．飞鸟相与还   相与：互相参与

阅读下面的文言文，完成各题。

胡建，字子孟，河东人也。孝武天汉中，守军正丞，贫亡车马，常步与走卒起居，所以尉藉走卒，甚得其心。

时监军御史为奸，穿北军垒垣，以为贾区。建欲诛之，乃约其走卒，曰：‚我欲与公有所诛， 吾言取之则取，斩之则斩。‛于是当选士马日，监御史与护军诸校列坐堂皇①上。建从走卒趋至堂皇下拜谒。因上堂皇，走卒皆上。建指监御史曰：“取彼！” 走卒前曳下堂皇。建曰：“斩之！” 遂斩监御史。
护军诸校皆愕惊，不知所以。建亦已有成奏在其怀中，遂上奏曰：“臣闻军法，立武以威众， 诛恶以禁邪。今监御史公穿军垣以求贾利，私买卖以与士市，不立刚毅之心、勇猛之节，亡以帅先士大夫，尤失理不公，用文吏议，不至重法。黄帝《李法》曰：‘壁垒已定，穿窬②不由路， 是谓奸人，奸人者杀！’臣谨按军法曰，‘军正亡属将军，将军有罪以闻，二千石以下行法焉’， 丞于用法疑，执事不诿上，臣谨以斩，昧死以闻。”

制曰：“《司马法》曰，‘国容③不入军，军容④不入国’。何文吏也？三王或誓于军中，欲民先成其虑也；或誓于军门之外，欲民先意以待事也；或将交刃而誓，致民志也。建又何疑焉？” 建由是显名。

后为渭城令，治甚有声。值昭帝幼，皇后父上官将军安与帝姊盖主私夫丁外人⑤相善。外人骄恣，怨故京兆尹樊福，使客射杀之。客藏公主庐，吏不敢捕。渭城令建将吏卒围捕盖主闻之与外人上官将军多从奴客往奔射追吏吏散走。主使仆射劾渭城令游徼伤主家奴。建报亡它坐。盖主怒，使人上书告建侵辱长公主，射甲舍⑥门，知吏贼伤奴，辟报，故不穷审。大将军霍光寝其奏。后光病， 上官氏代听事， 下吏捕建， 建自杀。吏民称冤， 至今渭城立其祠。

（节选自《汉书·胡建传》

（注解）①堂皇：又作“堂隍”，官署的厅堂。②窬：捷径孔道。③国容：国家（平时）的法令制度。④军容：军中（特殊）的军法制度。⑤丁外人：人名。⑥甲舍：甲级住宅，指公主的住宅。
【小题1】下列对文中加下划线词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．贫亡车马   亡：遗失，丢失

B．所以尉藉走卒   所以：……的原因

C．故不穷审   穷：彻底

D．大将军霍光寝其奏   寝：安寝，休息

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．渭城令建将吏卒围捕盖主/闻之/与外人上官将军多从奴客往/奔射追吏/吏散走。

B．渭城令建将吏卒围捕/盖主闻之/与外人/上官将军多从奴客往/奔射追吏/吏散走。

C．渭城令建将吏卒围捕/盖主闻之/与外人上官将军多从奴客往/奔射追吏/吏散走。

D．渭城令建将吏卒围捕盖主/闻之/与外人/上官将军多从奴客往/奔射追吏/吏散走。

【小题3】下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．军正丞：军正，古代军中执法官名称，掌军事刑法。丞，意为承、辅佐，多作为佐官之称。汉设有军正丞，是军正的副职。

B．二千石：汉朝官员俸禄等级，郡守俸禄为二千石，故以“二千石”代郡守。

C．祠：即祠堂，最早出现在汉代，专指为供奉和祭祀祖先或先贤而修建的供舍。如杜甫的《蜀相》“丞相祠堂何处寻”。

D．听事：指处理政事，也作“厅事”，语出《礼记·少仪》：“适有丧者曰比、童子曰听事。”

【小题4】下列对原文有关内容的叙述、概括和分析，有误的一项是（   ）

A．胡建与士卒共甘苦，深得其心。胡建经常步行，和士卒生活在一起，。并得到了他们的信任，士卒们都听从胡建的指挥。

B．胡建深得皇帝赞誉，名声显扬。对于胡建斩杀监军御史一事，皇帝在诏书中引经据典赞同他的做法，胡建因此而显名。

C．胡建敢同恶势力斗，不畏权贵。从渭城令胡建与帝姊盖主等皇亲国戚的斗争中，可以看出胡建具有不畏权贵、敢于同恶势力斗争的精神。

D．胡建遭受公主陷害，自尽而亡。胡建带人围捕刺客时，一路追射盖主的家奴使其逃散， 后反遭公主陷害，虽有霍光有意保护，不追究胡建责任，但霍光死后，上官氏又派官吏抓捕胡建，胡建最终自杀身亡。

阅读下面的文字，完成小题。

中国书法的历史，几乎就是一部历代书法家对《兰亭集序》不断阐释的历史。《兰亭集序》被认为是中国书法界一座无法逾越的高峰，尽管与之相随的是，《兰亭集序》的真伪之辨从来没有停止过。

最早提出质疑的是宋代学者，而较有说服力的是清末曾经当过慈禧太后秘书的李文田。他工书善画，学问渊博，是岭南“碑派书法”创始人。他爱好金石收藏，精于鉴别。他通过多年考辨，认为《兰亭集序》不是王羲之的作品。

1965年夏，时任中国科学院院长的郭沫若在《文物》杂志上，发表了《从王谢墓志的出土论〈兰亭集序〉的真伪》一文。他基本上重复了李文田的两个论点，认为从年前南京出土的王谢 (晋代) 墓志来看，《兰亭集序》失去了晋人惯用的带有隶书笔意的笔法，因此断定它不是晋代遗留下来的作品。其次，从文章的内容来看，作者是在王羲之所作《临河序》的基础上加工而写成的。因为，文章前半部描写欢快之情，写得很流畅，后半部突然悲痛起来，这与晋人的达观以及王羲之本人的性格大相径庭，故值得怀疑。据此，郭沫若推断《兰亭集序》乃是一赝品，并非王羲之的作品。

郭文发表后，立即引起了轩然大波。江苏省文史研究馆馆员高二适写了《〈兰亭集序〉的真伪驳议》一文，提出了与郭文针锋相对的观点。该文认为，唐初各大书法家如欧阳询、虞世南等都在学王帖，而唐太宗也酷爱王之书法，我们没有理由否定唐初书法家的鉴别能力。其次，若以东晋书法当接近于隶书，而《兰亭集序》却是行书，因此就怀疑《兰亭集序》非晋人之作，这是方法论的错误。王字本身有发展过程，它脱胎于旧时代而又高于旧时代，向行书方面发展，故王羲之被称之为“书圣”，其理由即在此也。再者，从美学的观点上看，《兰亭集序》书法、文思之潇洒、飘逸，与东晋士族的风貌也相吻合。因此，《兰亭集序》为晋代王羲之手笔。

值得欣慰的是，“兰亭论辩”沉寂多年之后，新出土的文物为考证传世《兰亭集序》的真伪提供了新线索。1998年6月，在南京市东郊发现一处罕见的六朝古墓葬群，其中二号墓室前部出土有两方极为珍贵的砖质墓志，在全国引起轰动。该墓为东晋名臣高崧及其夫人谢氏的合葬墓。高崧卒于公元366年，夫人谢氏卒于公元355年，而王羲之卒于公元361年。可以说，他们生活在同一时代。这两块墓志上写有“晋侍人、建昌伯、广陵人高崧” 等字，虽仍有由隶入楷的痕迹，但已与现代意义上的楷书十分相近。高崧墓志作为迄今为止发现最早的楷书实证资料，在中国书法史上意义重大。在南京周边，还有三十块左右墓碑，东晋墓碑出土地点也不只是南京，还有在丹阳、马鞍山出土的。

这些考古发现表明：从书体上来看，六朝的书体在转型之中，即由隶到楷的重要演化阶段，多种书体并存是合情合理的。东晋时期不仅只存在隶书，而且行楷或隶楷兼有。这就纠正了过去“晋代不可能出现楷书、草书”的说法。这些考古发现完全推翻了李文田、郭沫若的基本论点，也为《兰亭集序》的真伪之争画上了一个句号。

（摘选自刘孟达《〈兰亭集序〉真伪之谜》，有删改）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．《兰亭集序》是中国书法界一座无法逾越的高峰，中国书法的历史就是一部历代书法家对它不断阐释的历史。

B．郭沫若基本重复了李文田的观点，认为《兰亭集序》是赝品，并非王羲之的作品，也没有提供新的考证线索。

C．南京东晋高崧墓志等的出土，为《兰亭集序》的真伪之争提供了重要佐证，证明了郭沫若的基本观点是错误的。

D．《兰亭集序》中王羲之把“览”字写成“揽”，是为了避讳其曾祖父王览而为之，这也佐证了《兰亭集序》是王羲之所作。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A．文章提到质疑《兰亭集序》真实性的有宋代学者和清代的李文田，既为引出郭沫若的观点作铺垫，也印证了关于《兰亭集序》的真伪之辨从来没有停止过的观点。

B．高二适的文章是从三个方面来驳议的：一是没有理由否定唐初书法家的鉴别能力；二是怀疑《兰亭集序》非晋人之作是方法论的错误；三是从美学的观点分析。

C．文章最后一段以许多考古发现的文物为依据，完全推翻了李文田、郭沫若等人认为《兰亭集序》不是王羲之作品的观点，论据确凿，论证充分，显得真实可信。

D．为了证明《兰亭集序》是王羲之的作品，本文先破后立，先摆出李文田、郭沫若两位重量级人物的观点，从反面来突出默默无闻的高二适的观点，论证雄辩有力。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）

A．清代的李文田是岭南“碑派书法”创始人。他工书善画，学问渊博，并且爱好金石收藏，精于鉴别。因此他认为《兰亭集序》不是王羲之的作品的说法是可信的。

B．郭沫若认为《兰亭集序》失去了晋人惯用的带有隶书笔意的笔法，因此断定它不是晋代遗留下来的作品，如果南京高崧墓志等没有被发现，他这种说法还是有道理的。

C．南京高崧墓志是我国最早的楷书实证资料，墓志上字体是由隶入楷的转变时期的字体，且已与现代意义上的楷书十分相近，对研究我国书法发展史很有价值。

D．高崧墓志的发现在书法史上意义重大，它证明了六朝的书体处在转型之中，六朝多种书体并存是合情合理的，东晋时期不仅存在隶书，而且行楷或隶楷兼有。