阅读下面的文言文，完成下面小题。

贾至幼邻，擢明经第，解褐单父尉。从玄宗幸蜀，拜起居舍人，知制诰。帝传位至当撰册既进稿帝曰昔先天①命乃父为之辞今兹命册又尔为之两朝盛典出卿家父子手可谓继美矣至顿首，鸣咽流涕。

至德中，将军王去荣杀富平令杜徽，肃宗新得陕，且惜去荣材，诏贷死，以流人使自效。至谏曰“圣人诛乱，必先示法令，崇礼义。汉始入关，约法三章，杀人者死，不易之法也。将军去荣以偏裨提数千士，不能整行列，挟私怨杀县令，有犯上之逆。或曰去荣善守，陕新下，非去荣不可守，臣谓不然。李光弼守太原，程千里守上党，许叔冀守灵昌，初无去荣，未闻贼能下也。以一能而免死，彼弧矢绝伦、剑术无前者，恃能犯上，何以止之！彼逆乱之人，有逆於此而顺於彼乎？乱富平而治於陕乎？悖县令，能不悖於君乎？律令者，太宗之律令，陛下不可以一士小材，废祖宗大法。”帝诏群臣议，太子太师韦见素、吏部郎中崔器等皆以为：“法者，天地大典，王者不敢专也。帝王不擅杀，而小人得擅杀者，是权过人主。开元以前，无敢专杀，尊朝廷也；今有之是弱国家也。太宗定天下，陛下复鸿业，则去荣非至德罪人，乃贞观罪人也。其罪祖宗所不赦，陛下可易之耶？”诏可。

蒲州刺史以河东濒贼，毁庐舍五千室，不使贼得保聚，大扰。诏遣至慰安，官助营完，蒲人乃安。坐小法，贬岳州司马。

宝应初，召复故官，迁尚书左丞。丞相杨绾请依古制，县令举孝廉于刺史，刺史升礼部。诏有司参议，多是绾言。至议以为：“自晋后，衣冠迁徙人多侨处，因缘官族，所在占籍。今乡举取人未尽，请广学校，增国子博士员，十道大州得置大学馆诏博士领之，召置生徒。使保桑梓者，乡里举焉：在流寓者，庠序推焉。”议者更附至议。转礼部侍郎，待制集贤院。

大历初，徙兵部。累封信都县伯，进京兆尹。七年以右散骑常侍卒，年五十五，赠礼部尚书，谥曰文。

（节选自《旧唐书·贾至传》）

注：①先天是唐玄宗李隆基即位后的第一个年号。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(    )

A．帝传位/至当撰册/既进稿/帝曰/昔先天诰命/乃父为之辞/今兹命册/又尔为之/两朝盛典/出卿家父子手/可谓继美矣/

B．帝传位/至当撰/册既进稿/帝曰/昔先天诰命乃父/为之辞/今兹/命册又尔为之/两朝盛典/出卿家父子手/可谓继美矣/

C．帝传位/至当撰/册既进稿/帝曰/昔先天诰命/乃父为之辞/今兹命册/又尔为之两朝/盛典出卿家父子手/可谓继美矣/

D．帝传位/至当撰册/既进稿/帝曰/昔先天诰命乃父/为之辞/今兹/命册又尔为之/两朝盛典/出卿家父子手/可谓继美矣/

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说不正确的一项是(    )

A．明经即研究儒家经典学说并阐明其含义的学问，与进士二科是唐朝科举基本科目。

B．太子太师，西晋始置，与太子太傅，太子太保并称“东宫三师”，多为虚衔无实职。

C．举孝廉，汉朝开始实行，是一种由下向上推选人才为官的制度，一直延续到唐朝。

D．赠，文中指追赠，也叫追封、追晋，古代朝廷对功臣死后加封官职、勋位，以示褒奖。

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是(    )

A．贾至才华卓著，文学才能突出。贾至通过科举进入仕途，曾随玄宗入蜀，担任起居舍人，为玄宗拟写传位诏书，得到玄宗认可，贾至非常感动。

B．贾至看重法令，分析事理透彻。贾至认为王去荣犯法当死，不能因为他有一点才能就宽恕，应严格执法，群臣与他意见一致，最终说服了皇帝。

C．贾至办事稳妥，能够安抚百姓。蒲州刺史为了讨伐河东贼寇，毁掉许多房屋，百姓不堪其扰，贾至前往安抚，官府帮助百姓建房，才平息了民怨。

D．贾至见解独到，得到朝廷认可。杨绾请求按照古代制度，选拔人才，得到多数有关官员认可，贾至提出不同意见，谈论的人认为他说得对。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）圣人诛乱，必先示法令，崇礼义。汉始入关，约法三章，杀人者死，不易之法也。
（2）诏遣至慰安，官助营完，蒲人乃安。坐小法，贬岳州司马。