下列各句中，加点成语使用正确的一项是

A．严冬的夜晚，凛冽的寒风从后窗缝里灌进来，常常把人们从睡梦中冻醒，让人不寒而栗。

B．这次军事演习，蓝军一度处于劣势，他们在关键时刻反戈一击，才夺回了主动权。

C．在座谈会上，代表们结合实际情况，广开言路，畅所欲言，为本地区的经济发展献言献策。

D．从文章风格看，《庄子》奇幻，《孟子》雄辩，《荀子》浑厚，实在是各有千秋。

下列加点字的读音全都正确的一项是

A．氓之蚩蚩(chī)   渐车帷裳(cháng) 伶俜(pīn)    槌床(chuí)

B．四牡骙骙(kuí)  小人所腓(féi) 嫉妒(jí) 悖谬(bèi)

C．匪我愆期(qián)  象弭鱼服(mǐ) 葳蕤(wēi ruí) 赍钱(1āi)

D．将子无怒(qiāng) 雨雪霏霏(fēi) 芰荷(jī) 吐哺(bǔ)

下列各句中，加点成语运用恰当的一项是

A．长期以来，在联合国安理会五个国家中，美、英、法的立场比较一致，而中、俄的立场往往不约而同。所以，中俄加强合作与联盟，就能达到双贏。

B．社会主义市场经济既是法治经济，也是道德经济。我国那些百年老店之所以能历久弥新、基业长青，就是因为他们诚实守信，童叟无欺，一言九鼎。

C．电动车是一种绿色出行工具，因部分驾驶者不遵守交通规则，广州拟出台叫停电动车的新规，这种以限制来替代监管的做法矫枉过正，再次引发争论。

D．专业批评家和网络文学作者很难进行有效沟通，批评家苦心孤诣，但网络作者认为这些高深理论不切实际，不为所动地坚持自己的写作套路。

下列有关文化常识的表述不正确的一项是

A．总角:古代男女未成年时把头发扎成丫髻，称总角。这里指代少年时代。

B．黄昏：十二时辰之一，8是成时，相当于现在的17-19时，人定：是亥时，相当于现在的21~23时。

C．结发，古代一种象征夫妻结合的仪式。指成婚之夕，男左女右共髫束发。

D．初七，指农历七月七日,旧时妇女在这天晚上乞巧；下九，古人以农历每月的二十九。为上九，初九为中九，十九为下九，在汉代，每月十九日为妇女欢聚的日子。

下列各句中加点词的意思与现代汉语相同的一项是

A．送子涉淇，至于顿丘	B．枝枝相覆盖，叶叶相交通
C．吾独穷困乎此时也	D．交语速装束，络绎如浮云

下列各项中加点词语的解释全正确的一项是

A．莫知我哀　 莫：没有人   谢家来贵门    谢：谢绝

B．渐车帷裳 渐：渐渐    何方圜之能周兮  周：合

C．其黄而陨 陨：落 同心而离居    同心：感情深厚

D．对酒当歌 当：应当    偭规矩而改错   偭：违背

阅读下面一首诗歌，完成问题。
蒿里行
曹操
关东有义士，兴兵讨群凶^①。初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号^②，刻玺于北方^③。铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
[注]①讨群凶：指讨伐董卓及其党羽。②淮南弟称号：指袁术在淮南寿春自立为帝。③刻玺于北方：指袁绍谋废献帝，想立幽州牧刘虞为皇帝，并刻制印玺。
【小题1】对本诗分析不正确的两项是

A．“蒿里行”为汉乐府旧题，属《相和歌·相和曲》，本为当时人们送葬所唱的挽歌，曹操借以写时事。蒿里，指死人所处之地。

B．“初期”句用典，相传周武王伐纣时曾在盟津大会八百诸侯，此处借指关东诸将期望也能像那八百诸侯一样同心协力，除奸诛恶。

C．诗人称诸将为“义士”，带兵讨伐“群凶”，指出“乃心在咸阳”，意在恢复汉祚，抒发了作者对诸将的钦佩、敬仰之情。

D．“势利”到“刻玺”句写关东诸将各为势利而争、发展到自相残杀，最后点明他们称帝的野心，可谓层层剥笋，步步深入。

E. 全诗使用了简洁明了的白描手法，无意于词句的雕凿粉饰，而用明快有力的语言来表达，风格质朴，豪放飘逸，引人慨叹。
【小题2】钟嵘评曹操之诗：“曹公古直，甚有悲凉之句。”请结合本诗的“悲凉之句”分析诗人的情感。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
汪应轸，字子宿。少有志操。正德十四年，诏将南巡。应轸抗言:“自下诏以来，臣民旁皇，莫有固志。临清以南，率弃业罢市，逃窜山谷。苟不即收成命，恐变生不测。昔谷永谏汉成帝，谓陛下厌高美之尊号好匹夫之卑宇数离深宫挺身晨夜与群小相逐典门户奉宿卫者执干戈而守空宫其言切中于令。夫谷永，谐谀之臣;成帝，庸暗之主。永言而成帝容之。岂以陛下圣明，不能俯纳直谏哉?”疏入，留中。继复偕修撰舒芬等连章以请。跪阙门，受杖几毙。。
教习竣，拟授给事中。有旨补外，遂出为泗州知州。土瘠民惰，不知农桑。应轸劝之耕，买桑植之。募江南女工，教以蚕缲织作。由是民足衣食。帝方南征，中使驿骚道路。应轸率壮夫百余人列水次，舟至，即挽之出境。车驾驻南京，命州进美妇善歌吹者数十人。应轸言:“州子女荒陋，无以应敕旨。臣向募有桑妇，请纳之宫中，传受蚕事。”事逆寝。
世宗践作，召为户科给事中。山东矿盗起，流入裝辅、河南境。应轸奏言:“弭盗与御寇不同。御寇之法，驱之境外而已。若弭盗而纵使出境，是嫁祸于邻国也。凡一方有警，不行扑灭，致延蔓他境者，俱宜重论。”报可。在科岁余，所上凡三十余疏，威切时弊。以便养，乞改南，遂调南京户科。张璁、桂萼在南京，方议追尊献皇帝。雅知应轸名，欲倚以自助。应轸与议不不合，即奏请遵礼经、崇正统,以安人心，不报。嘉靖三年春，出为江西佥事。居二年，具疏引疾，不俟命而归，病卒。
(选自《明史。汪应轸传》)
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．弭盗与御寇不同    弭：安抚。

B．欲倚以自助 自助：协助自己。

C．应轸与议不合 合：一致。

D．教习竣，拟投给事中 竣：完成，完毕。

【小题2】对文中划波浪线的句子断句正确的一项是

A．谓陛下厌高美之尊号/好匹夫之卑字/数离深官/挺身晨夜/与群小相逐典门户奉宿卫者/执干戈而守空宫

B．谓/陛下庆高美之尊号/好匹夫之卑字/数离深宫/挺身晨夜/与群小相逐/典门户奉宿卫者/执干戈而守空宫

C．谓/陛下厌高美之尊号/好西夫之卑字/数离深官/挺身展夜与群小相逐典门户奉宿卫者/执千戈而守空宫

D．谓陛下厌高美之尊号/好匹夫之卑字/数离深宫/挺身晨夜/与群小相逐典门户奉宿卫者/执于戈而守空官

【小题3】以下各组句子中，全都表明汪应轸以民生为重的一组是
①苟不即收成命，恐变生不测   ②夫谷永，谐谀之臣
③继复偕修撰舒芬等连章以请   ④土療民情，不知农桑
⑤募江南女工，教以蚕缫织作   ⑥即奏请遵礼经、崇正统

A．①②④

B．①③⑤

C．②③⑥

D．④⑤⑥

【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．汪应轸敢于直言进谏。他曾以古代贼臣昏君的故事当面劝止皇帝南巡，但因讽喻失当,招引圣怒，维而被罚跪宫门,遭受杖责几乎丧命。

B．汪应轸担任地方官能造福当地百姓。出任泗州知州时，针对土地贫瘠、百姓懒情、不懂农桑的具体民情，采取买桑劝农、募工教织的措施，使得泗州百姓丰衣足食。

C．汪应轸为了维护百姓利益不惜违抗皇命。他曾断然拒绝皇帝的旨意，还用请蚕妇入宫的话提醒皇帝要以百姓利益为重。

D．汪应轸能够认清当时社会弊端。他要求地方官严惩盗贼的主张得到了皇帝的认可，他在户科一年多，一共呈上三十多道疏章，都切中时弊。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)应轸言:“州子女荒陋，无以应敕旨。臣向募有桑妇，请纳之宫中，传受蚕事。”事遂寝。
(2)凡一方有警，不行扑灭，致延蔓他境者，俱宜重论。

下面语段中横线处的句子次序已经打乱，请按正确的顺序进行调整，使上下文连贯完整。

意境与意象一样，是我国抒情文学创作中总结出的审美范畴，也是传统文艺理论和美学的一个重要概念，因而具有共同的审美特征。    ，    ，    。    。    ，    ，    。透过载体，所抒发的是情感,是心灵——作品发言人(如游子、思妇等)的心灵和作家的心灵。

①在意象和意境中，当然要描绘大量的景象、物象、事象乃至于人物形象

②当然，在这种主客观的统一关系中，也有侧重，即矛盾的主导方面是主观，是主体的心灵

③或者干脆就是由心灵幻化出来的

④因而都是主客观的统一：情与景、心与物、意与象、意与境的统一

⑤这就是,它们都是作家根据抒情传意的需要而从生活中选择、提炼出来的

⑥而是在为“情思”寻找和创造合适的载体

⑦但这些都不是作家着意表现的中心,作家的目的不是为它们本身留影造像

调整后的顺序为（只写序号）_____________________