下列各选项说法有误的一项是（ ）

A．执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称，表示不敢直指其人。如：敢以烦执事。

B．九宾:也称“九宾之礼”,古代外交上最隆重的礼节,指由九种地位不同的迎宾赞礼的官员司仪施礼,延迎上殿(一般是正殿)。如“乃朝服,设九宾，见燕使者咸阳宫”。

C．“拜”指跪而用手碰地，头不碰地。“再拜”是指第二次叩拜，表达对对方的尊敬。

D．中国古代座次是按照地位尊卑来安排的，如果是臣子拜见君主，坐北朝南的应该是君主，坐南朝北的应该是臣子。

阅读下面的文言文，完成各题。

留侯张良者，其先韩人也。及陈涉等起兵。良亦聚少年百余人，属沛公。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。后与良俱南，攻下宛，西入武关。沛公欲以兵二万人击秦军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危、不如因其解击之。”沛公引兵击秦军，大破之。遂北至蓝田，再战，秦兵竟败。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。汉元年正月，沛公为汉王，王巴蜀。良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。”行，烧绝栈道。后破项羽，大定天下，封功臣，乃封张良为留侯。上已封大功臣二十余人，其余日夜争功不决，未得行封。上在雒阳南宫，从复道望见诸将往往相与坐沙中语。上曰：“此何语？”留侯曰：“陛下不知乎？此谋反耳。”上曰：“天下属安定，何故反乎？”留侯曰：“陛下起布衣，以引属取天下，今陛下为天子，而所封皆萧、曹故人所亲爱，而所诛者皆生平所仇怨。今军吏计功，以天下不足遍封，恐又见疑平生过失及诛，故即相聚谋反耳。”上乃忧曰：“为之奈何？”留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？”上曰：“雍齿与我故，数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。”留侯曰“今急先封雍齿以示群臣，群臣见雍齿封，则人人自坚矣。”于是上乃置酒；封雍齿为什方侯。群臣罢酒，皆喜曰：“雍齿尚为侯，我属无患矣。”留侯乃称曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸知为帝者师封万户位列侯此布衣之极于良足矣愿弃人间事欲从赤松子①游耳乃学辟谷道引轻身。会高帝崩，吕后德留侯，乃强食之，曰：“人生一世间，如白驹过隙。何至自苦如此乎！”留侯不得已，强听而食。后八年卒，谥为文成侯。

（选自《史记·留侯世家》，有删改）

注：①赤松子：传说中的仙人。
【小题1】对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（    ）

A．沛公善之 善：认为……好

B．秦将果畔 畔：通“叛”背叛

C．秦兵竟败 竟：最终

D．吕后德留侯，乃强食之    食：吃饭

【小题2】关于文中画线句的断句，正确的一项是（   ）

A．今以三寸知为帝者/师封万户/位列侯/此布衣之极/于良足矣/愿弃人间事欲/从赤松子游耳/乃学辟谷道/引轻身

B．今以三寸知为帝者/师封万户/位列侯/此布衣之极于良/足矣/愿弃人间事欲/从赤松子游耳/乃学辟谷道/引轻身

C．今以三寸知为帝者师/封万户/位列侯/此布衣之极/于良足矣/愿弃人间事/欲从赤松子游耳/乃学辟谷/道引轻身

D．今以三寸知为帝者师/封万户/位列侯/此布衣之极于良/足矣/愿弃人间事/欲从赤松子游耳/乃学辟谷/道引轻身

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．张良祖先为韩国人，且世代相韩，韩为秦所灭时，张良曾不惜千金为韩报仇。后追随汉王，屡献奇策，帮助汉王攻入咸阳，使秦王子婴投降汉王。

B．作为一个谋士，张良料事如神，他从秦将是“屠者子”推断出“易动以利”，并让沛公“令郦食其持重宝啖秦将”，后来事态的发展果真如张良所料。

C．由于汉王分封功臣时有失公正，以致有些军吏想相聚谋反，幸亏张良及时献计，让汉王封平生最憎恨的雍齿为什方侯，才平息了一场可能发生的叛乱。

D．无论是秦朝末年还是汉王平定天下之后，张良都为汉王立下了汗马功劳，并被封为留侯，但张良却“置荣利而不顾”，辞官归隐，以致吕后也感慨“何至自苦如此乎”。

【小题4】把下面句子翻译成现代汉语
（1）良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。
（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。