将下列名句补写完整。
（1）《琵琶行》中从听者感受的角度写乐曲声中止时的效果的两句是“ ， ”。
（2）杜甫在《登高》中的“ ， ”，不仅使人联想到落木窸窣之声、长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝、壮志难酬的感慨。
（3）《劝学》用“故”归纳上文，又用两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地的句子是“ ， ”。

阅读下面的文言文，完成后面题目。
杨贵妃传
玄宗贵妃杨氏，隋梁郡通守汪四世孙。徙籍蒲州，遂为永乐人。幼孤，养叔父家。始为寿王妃。开元二十四年，武惠妃薨，后廷无当帝意者。或言妃姿质天挺，宜充掖廷，遂召内禁中，异之，即为自出妃意者，丐籍女官，号“太真”，更为寿王聘韦昭训女，而太真得幸。善歌舞，晓音律，且智算警颖。帝大悦，遂专房宴，宫中号“娘子”，仪体与皇后等。天宝初，进册贵妃。
它日，妃以谴还铦第，比中仄，帝尚不御食，笞怒左右。高力士知帝旨，是夕，请召妃还。妃见帝，伏地谢，帝释然，抚尉良渥。
妃每从游幸，乘马则力士授辔策。凡充锦绣官及冶瑑金玉者，大抵千人，奉须索，奇服秘玩，变化若神。四方争为怪珍入贡，动骇耳目，天下风靡。妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。
天宝九载，妃复得谴还外第，国忠谋于吉温。温因见帝曰：“妇人过忤当死，然何惜宫中一席广为鈇锧地，更使外辱乎？”帝感动，辍食，诏中人张韬光赐之。妃因韬光谢帝曰：“妾有罪当万诛，然肤发外皆上所赐，今且死，无以报。”引刀断一缭发奏之，曰：“以此留诀。”帝见骇惋，遽召入，礼遇如初。因又幸秦国及国忠第，赐两家钜万。
初，安禄山有边功，帝宠之，诏与诸姨约为兄弟，而禄山母事妃，来朝，必宴饯结欢。禄山反，以诛国忠为名，且指言妃及诸姨罪。帝欲以皇太子抚军，因禅位，诸杨大惧，哭于廷。国忠入白妃，妃衔块请死，帝意沮，乃止。及西幸至马嵬，陈玄礼等以天下计诛国忠，已死，军不解。帝遣力士问故，曰：“祸本尚在！”帝不得已，与妃诀，缢路祠下。裹尸以紫茵，瘗道侧，年三十八。
帝至自蜀，道过其所，使祭之，且诏改葬。礼部侍郎李揆曰：“龙武将士以国忠负上速乱，为天下杀之。今葬妃，恐反仄自疑。”帝乃止。密遣中使者具棺椁它葬焉。启瘗，故香囊犹在，中人以献，帝视之，凄感流涕，命工貌妃于别殿，朝夕往，必为鲠欷。
（《新唐书？卷八十九》节选）
【小题1】对下列句子中加横线词语的解释正确的一项是（   ）

A．后廷无当帝意者当：适合

B．而太真得幸幸：幸运

C．乘马则力士授辔策策：应试者对答的文字

D．而禄山母事妃母：母亲

【小题2】下列句子编为四组，其中全都直接表明杨贵妃倍受玄宗宠幸喜爱的是（   ）
①召内禁中，异之
②帝大悦，遂专房宴，宫中号“娘子”
③帝释然，抚尉良渥
④妃每从游幸，乘马则力士授辔策
⑤因又幸秦国及国忠第，赐两家钜万
⑥密遣中使者具棺椁它葬焉

A．①③⑥	B．②④⑤
C．②③⑥	D．③④⑤

【小题3】下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是（   ）

A．杨贵妃是隋朝粱郡通守杨汪的四世孙女。幼年时就父母双亡，在叔父家长大。玄宗一见之下就觉得她不同一般。就下旨说是出自杨贵妃的本意，请求出家为女道士，道号太真。

B．天下敬献成风．贵妃喜欢吃新鲜的荔枝，于是专门设置驿站传送，荔枝经过数千里路程．从岭南到京师后还十分新鲜。

C．安禄山要求皇帝让皇太子代理自己率领军队，然后传位于太子，没得到满足，便以诛杀杨国忠为名，指斥杨贵妃与诸姨的罪行而反叛。

D．宦官把杨贵妃原来的香囊献给玄宗，玄宗看见香囊后失声痛哭，命画工在别殿画上贵妃的形貌，经常前往观看，每次都哽咽哭泣。

【小题4】请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）善歌舞，晓音律，且智算警颖。
（2）妾有罪当万诛，然肤发外皆上所赐，今且死，无以报。
（3）帝不得已，与妃诀，缢路祠下。

阅读下面的文字，完成下列各题。
“软实力”是时下一个热门词汇。软实力的提升，在很大程度要依靠文化产业。因为文化产业的消费过程，就是价值认同的过程。所以，我们必须高度重视文化产品的文化内涵、精神内涵、价值内涵。
我们的文化产业，特别是电影、电视等受众面广的文化产品，应该向世人展示中国文化和历史中健康的东西，正面的东西，美的东西。
我不是说中国文化和历史中没有不健康的东西，负面的东西，不美的东西，当然有。然而，中国文化从总体上是健康的，是美的。中华民族是一个有着强大创造力和生命力的民族。我不赞成有的人以偏盖全、以丑为美，把中国历史上和现实中的阴暗的、丑恶的、血腥的东西，加以放大、渲染，或者把中国人一个一个描绘成发呆的模样，这样的所谓作品，怎么可能得到国际社会对中国文化的认同和向往，怎么可能增强中国文化在世界上的吸引力呢？
我们的文化产品在向国际社会介绍中国文化的时候，要力求提供一种对于中国文化的深度认识。
介绍中国文化，当然要讲述中国的历史故事，要介绍各种文化遗产。但同时，更要展示在这些文化遗产后面的东西。这就是中国文化的精神与价值。例如，从杨柳青年画的欢乐喜庆，可以看到中国人对平安、富足生活的强烈愿望；从青州佛像的微笑，可以看出中国人无论是在太平岁月，还是在艰苦岁月，都能保持乐观、从容的气度；从江南园林可以看到中国人优雅的生活品位和美感世界。这样展示出来的中国文化，有活的灵魂，才有深的认识，才能照亮中国文化的本来面貌，并释放出无穷的意味。
我们的文化产品要特别注意展示中国文化中体现人类普遍价值的内容。
那些最有中国特色的东西，往往体现着我们民族的独特的价值观和思想体系，而且也最能体现全人类的普遍价值。人们常常说的普世价值并非就是西方价值。比如，我们从孔子《论语》和天坛建筑，可以看到中国人对大自然的敬畏和感恩的心境；从万里长城到郑和下西洋，可以看出中国人对和平的永恒祈求；从20世纪老上海的开放活力，可以看到中国文化对外来文化的包容，等等。这些都是中国传统文化所体现的普世价值，需要着重展示、照亮。
我们的文化产品要特别关注普通老百姓的生活实践，要展示普通老百姓的生活态度、生命情调、人生愿望和追求。例如，从《清明上河图》中宋代都城老百姓那种快乐的气氛，可以感受到中国人对和谐生活的满足；从中国人在弹琴、下棋、饮酒、喝茶时的诗意氛围，可以看到中国人的审美追求。普通老百姓的心灵世界、文化性格、生活愿望和审美情趣，对一个民族生存和历史发展，有极其重要的作用。中华民族历经磨难，但都能承受，这和老百姓的内在心态密切相关。
总之，我们要提升软实力，就要使文化产品有更高的精神追求，引导整个社会，同时，能向世界显示中国人的精神世界和优雅的精神趣味。
（选自2009年7月19日《人民日报》）
【小题1】下列有关“中国文化”的表述不正确的一项是（）

A．中国文化其实也有不健康的东西，负面的东西，不美的东西，然而，中国文化从总体上是健康的，美的。

B．电影、电视等受众面广的文化产品，应担负起向世人展示中国文化和历史中健康的东西，正面的东西，美的东西的责任。

C．某些以偏盖全、以丑为美的作品，不是不可能得到国际社会对中国文化的认同和向往，不是不可能增强中国文化在世界上的吸引力的。

D．我们的文化产品要向世人展示中国各种文化遗产后面体现了中国文化的精神与价值的东西，特别要注意展示中国文化中体现人类普遍价值的内容。

【小题2】（小题2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．软实力的提升之所以要依靠文化产业，这是因为文化产业的消费过程，就是价值认同的过程。

B．从杨柳青年画的欢乐喜庆中，从青州佛像的微笑中，……我们可以看到中国文化的精神与价值。

C．关注普通老百姓的生活实践，展示老百姓的生活态度、生命情调、人生愿望和追求是中国文化产品的重要任务。

D．中国文化中那些体现我们民族的独特的价值观和思想体系的，是中国文化中体现全人类普遍价值的东西。

【小题3】（小题3）根据原文的内容，下列推断不正确的一项是（）
实力。

A．中国文化要能向全世界显示中国人的精神世界和优雅的精神趣味，就要使文化产品有更高的精神追求，要能引导整个社会。

B．如果我们的文化产品能够向国际社会提供一种对于中国文化的深度认识，就可以让中国文化释放出无穷的魅力。

C．普世价值并非就是西方价值，我们的文化产品应当力求向国际社会提供一种对于中国文化的深度认识，展示中国文化的普世价值。

D．我们仅仅高度重视文化产品的文化内涵、精神内涵、价值内涵，就能提升我们的软