阅读下面这首的诗歌，回答问题。（8分）
旅夜怀远客
许浑
异乡多远情，梦断落江城。
病起惭书癖，贫家负酒名。
过春花自落，竟晓月空明。
独此一长啸，故人天际行。
【小题1】“竟晓月空明”一句历来为人称道，请赏析其妙处。（4分）
【小题2】“异乡多远情”中的“情”包括哪些方面的情感？（4分）

阅读下面的文言文，完成文后题
朱吾弼，字谐卿，高安人。万历十七年进士。授宁国推官。征授南京御史。
大学士赵志皋弟学仕为南京工部主事以赃败南京刑部因志皋故轻其罪议调饶州通判 吾弼疏论竞谪戍之奏请建国本，简阁臣，补言官，罢矿税，不报。山西巡抚魏允贞为税使孙 朝所讦，吾弼乞治朝欺罔罪。广东税使李风干没，奸人王遇桂请税江南田契，吾弼皆疏论 其罪。时无赖子蜂起言利，廷臣辄连章力争，帝虽不尽从，亦未尝不容其切直。
雷震皇陵，吾弼请帝廷见大臣，讲求祖宗典制，次第举行，与天下更始。寻复言：“陛下孝敬疏于郊庙，惕厉弛于朝讲；土木盛宫苑，榛芜遍殿廷，群小横中外，正士困囹圄；闾阎以矿税竭，邮传以输鞔【1】疲，流亡以水旱增，郡县以征求因；草泽生心，衣冠丧气；公卿不能补牍，台谏无从 引裾。不可不深察而改图也。”末言礼部侍郎郭正域疾恶严，居己峻，不可以楚事弃。先是，楚假王议起，首辅沈一贯阴左右王，以正域请行勘，嗾其党钱梦皋辈逐之去。举朝无敢留正域及言楚事者，吾弼独抗章申理，而御史林秉汉以楚宗人戕杀巡抚，亦请详勘。且言：“王既非假，何惮于勘？”吾弼、秉汉遂为一贯等所恶。会梦皋京察将黜，遂讦秉汉为正域 鹰犬，语侵沈鲤、杨时乔、温纯。秉汉坐贬贵州按察司检校，而梦皋得留。郎中刘元珍论之，反获谴。吾弼复疏直元珍，请黜梦皋，因力诋一贯，亦忤旨，停俸一年，遂移疾去。居三年，起南京光禄少卿，召为大理右丞。齐、楚、淅三党用事，吾弼复辞疾归。熹宗立，召还。屡迁南京太仆卿。天启五年为御史吴裕中劾罢。 
（节选自《明史·朱吾弼传》）
【1】输鞔：运送物资。鞔：mán。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．大学士赵志皋弟学仕／为南京工部主事／以赃败／南京刑部因志皋／故轻其罪／议调 饶州通判／吾弼疏／论竞谪戍之／

B．大学士赵志皋弟学仕／为南京工部主事／以赃败／南京刑部因志皋故／轻其罪／议调 饶州通判／吾弼疏／论竟谪戍之／

C．大学士赵志皋弟学仕为南京工部主事／以赃败／南京刑部因志皋故／轻其罪／议调 饶州通判／吾弼疏—论／竟谪戍之／

D．大学士赵志皋弟学仕为南京工部主事／以赃败／南京刑部因志皋／故轻其罪／议调 饶州通判／吾弼疏论／竟谪戍之／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．“字”是古人入学时取，通常和名有意义上的联系，也便于他人称呼，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。古代男子成人，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。如司马迁字子长，李白字太白，苏轼字子瞻。凡人相敬而呼，必称其表德之字。所以也称字为表字。

B．万历，明神宗是朱翊钧的年号，明朝使用此年号共48年，为明朝所使用时间最长的年号。中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。年号是古代帝王用来纪年的名称，从汉武帝开始真正使用，更改年号称为“改元”。明清一号年号也常用来指称皇帝，如洪武、康熙等、而“汉武帝”的“武帝”是谥号，文中的“熹宗”则是庙号。

C．闾阎，间泛指门户；人家。中国古代以二十五家为一闾。阎指里巷的门。闾阎，原指古代里巷内外的门，后泛指平民百姓，不再指房屋建筑。例如王勃《滕王阁序》中“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”。

D．进士：元、明、清时，贡士经乡试后，及第者皆赐出身，称进士。以成绩高低分为“三甲”：一甲赐“进士及第”只取三名，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花；二甲赐“进士出身”若干名，第一名通称传胪；三甲赐“同进士出身”若干名。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）
A．朱吾弼身为御史，恪尽职守。赵学仕贪污受贿，李凤侵吞国家财物，王遇桂请求向江南的田契征税，他都上疏揭发他们的罪过。
B．朱吾弼敢于直谏，为国尽忠。雷击皇陵一事发生后，他接连上疏，语气恳切，指出朝廷内外存在的弊端，希望皇帝深入审查。
c．朱吾弼不惧权贵，坚守正义。首辅沈一贯排除异己，朝臣们明哲保身、不敢谈论相关事情，惟独朱吾弼直接上疏申明义理。
D．朱吾弼仕途坎坷，三起三落。因诋毁沈一贯，遭停俸，于是辞官；后齐、楚、浙三党执政，他又辞官；最后被弹劾免官。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾弼请帝廷见大臣，讲求祖宗典制，次第举行，与天下更始。
（2）首辅沈一贯阴左右王，以正域请行勘，嗾其党钱梦皋辈逐之去。

阅读下面的文字，完成小题。
任何民族的饮食乃至由饮食折射出的文化特质都体现了这个民族独一无二的文化风范。中华文化的核心理念体现在“和”字上，“和”有“中和”“融合”之意。中华饮食的发展鲜明地体现了“和”文化的思想精髓。
中华饮食起源于农耕文明，大量食物来自土地。随着民族文化的交融，汉族逐渐接受了游牧民族的“肉食”饮食方式，扩大了食物范围，丰富了饮食结构。汉唐以后，中亚及东南亚等地的食物品种大量引进，增补了中华饮食品种。近世以来，西方饮食理念与方式得到认同，具有现代特征的中华饮食形态逐渐形成，翻开中国食谱，到底哪种是地道的中国食物或外来食物，人们恐怕已经模糊。大量外来食物品种能够进入中国并转化为饮食的有机部分，不仅在于地理条件与自然气候为其提供了生长发展的基本环境，更重要的还在于中国人将其放在“和”文化的平台上加以吸纳。
在外来食物或饮食方式的同化过程中，中华饮食突显出“本土化”的内在机制与运作模式，而本土性是始终坚持的首要原则。中国南方多水田，北方多旱地。米和面成为中国人的主食，水、旱地中生长的瓜果蔬菜成为与主食相伴的食物，家畜、水产品及野猪等动物大多成为改善人们生活的佳肴。尽管这种饮食结构及生活方式在物质极大丰富后发生了巨大变化，但中华饮食最根本的本土性特质却仍以不同形式存在，且构成中华饮食文化体系最为坚实的基础。在世界上任何一个提供“中式餐饮”的餐馆与酒店中，中国本土化饮食要素不可或缺。只有中国本土性的饮食原料与中国厨艺有机结合，人们才能真正品尝到中华美食的滋味。
中华饮食引进外来食物的过程中，一是接受，二是消融。引进接受是前提，消融改造是目的。经过消融改造的食物同时被赋予新的含义，融入到传统的中华饮食中。如原产非洲的油料作物“芝麻”，在中华饮食长期实践与探索中还被广泛地用为调味品，与本土饮食有机结合，被加入到许多甜馅、糕点、饼类食品中。中华饮食文化历久弥新，还在于不断汲取周边各民族及域外的有益文化元素，进而推动中华饮食文化的变革。如中餐“合餐制”的形成。自先秦两汉至唐代，进食采用“分餐”方式。南北朝时期，胡人用的被称作“胡床”和“貊盘”的器具开始逐步向中原地区流传。“胡床”即现在的马扎，“貊盘”是一种较大的餐桌，它们便于餐者起坐取食。这些饮食器具的大范围推广以及对其进一步的改造创新，打破了跪坐而食的局限，形成了围坐合食的进餐形式。而对“合餐制”的全面接受与文化认同，事实上也建构在“和”文化的理念之上。
随着生产力的发展和生活水平的提高，饮食的功能必然超越物质层面进入精神范畴，并被赋予新的文化内涵。作为人类饮食文化的一种存在样态，中华饮食文化不仅在物质层面上体现了人对世界和自然的深刻认知与利用，更在精神层面上表达了人对美好事物不懈追求的愿望。在全球化时代，中华饮食文化并不会失去自我，而将在人类普遍的文化价值认同之下进一步为世界各国所认同。
（摘编自肖向东《论全球化视野中的中国饮食》）
【小题1】下列关于中华饮食的表述，不能体现“和”文化思想的一项是（）

A．在接受了游牧民族的“肉食”饮食方式之后，汉族的食物来源更加多样，饮食结构发生了变化。

B．在民族文化的交融过程中，中华饮食逐渐接受了亚洲其他地区的食物品种，进一步扩大了饮食范围。

C．任何一个厨师，想要制作出真正的中华美食，就必须将中国本土性饮食原料与中国厨艺有机结合起来。

D．芝麻引入中国后，首先作为新的油料作物被接受，后来有了新的含义，被广泛地应用为调味品。

【小题2】（小题2）下列理解，不符合原文意思的一项是（）

A．今天我们翻开中国食谱，大多数人已经不易准确地辨认出哪种食物是地道的中国食物。

B．在自然环境的影响下，中华饮食形成了米面为主食、蔬菜鱼肉为副食的饮食结构，具有鲜明的本土性。

C．世界上任何一个地方的餐馆，只要是提供“中式餐饮”的，就离不开中国本土化的饮食要素。

D．“胡床”“貊盘”带来了很多便利，南北朝时期在中原大范围推广后，推动了中华饮食进餐形式的发展。

【小题3】（小题3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．各民族的饮食都体现了本民族的文化风范，同样，中华饮食也彰显了中华民族鲜明的文化个性。

B．中华饮食不断引进外来饮食元素，这一方面丰富了传统饮食文化内涵，另一方面促进了自身的革新。

C．饮食的功能可以分为物质与精神两个层面，并与人类的生产力发展水平和生活水平紧密相关。

D．在全球化时代，中华饮食文化将更多地体现出人类普遍的文化价值特征，从而被世界各国认可。

下面是关于“感恩教育”的评论文章中的一段文字。请根据上下文，补写画线处的内容。要求紧扣主题，语意连贯，表达明确，每处不超过15个字。（5分）
近年来，不少学校开展的感恩教育活动都要求学生给父母洗一次脚。这引发了有关人士的质疑：①   ？中华民族是一个有着数千年文明史的伟大民族，知恩图报使我们的传统美德。    ②   无疑是正确的，但是，如果不考虑学生的年龄以及生理与心理的差异和特点，只是简单地采取③ ，恐怕不但达不到预期的教育效果，④  。感恩教育是一项长期的工作，而且涉及到很多方面，它需要⑤ 。

下图是2016年里约奥运会的会徽，请仔细观察，说明其中的构图要素和寓意。