在下面一段文字画线处补写恰当的语句，使整段文字语义完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

    有人认为道德是拘谨的、枯燥无趣的或较高远的，仿佛日常生活之外的一件事情。{#blank#}1{#/blank#}，否则就不会有这些误会，因此正确认识道德就显得尤为重要。{#blank#}2{#/blank#}，也是人生的艺术。所谓生命的和谐即人生生理心理——知、情、意——的和谐，亦是自己生命与社会其他人生命的和谐：生命和谐，会做人，做得痛快漂亮，就是{#blank#}3{#/blank#}。

在下面一段文字画线处补写恰当的语句，使整段文字语义完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

    有人认为道德是拘谨的、枯燥无趣的或较高远的，仿佛日常生活之外的一件事情。{#blank#}1{#/blank#}，否则就不会有这些误会，因此正确认识道德就显得尤为重要。{#blank#}2{#/blank#}，也是人生的艺术。所谓生命的和谐即人生生理心理——知、情、意——的和谐，亦是自己生命与社会其他人生命的和谐：生命和谐，会做人，做得痛快漂亮，就是{#blank#}3{#/blank#}。

在下面一段文字画线处补写恰当的语句，使整段文字语义完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

    有人认为道德是拘谨的、枯燥无趣的或较高远的，仿佛日常生活之外的一件事情。{#blank#}1{#/blank#}，否则就不会有这些误会，因此正确认识道德就显得尤为重要。{#blank#}2{#/blank#}，也是人生的艺术。所谓生命的和谐即人生生理心理——知、情、意——的和谐，亦是自己生命与社会其他人生命的和谐：生命和谐，会做人，做得痛快漂亮，就是{#blank#}3{#/blank#}。

读图，分析回答下列问题：

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读图，分析回答下列问题：

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读“四种地貌景观图”，回答下题．

阅读下面文言文，完成文后各题。

    袁公可立，字礼卿，以英年擢进士，理苏郡报最①，召入西台。既上稍厌诸激聒，政府动以“卖直沽名”抑正论。公乃抗疏曰：“近年以来，议论繁多，言词激切，致干圣怒，废斥者不止百十余人，概目为‘卖直沽名’。夫卖直者退，则不直者进：沽名者斥，则毁名者庸。”抗疏归。

    凡公值事，多长算，得大体，洞于要会。方为苏理时，湖州董宗伯以厚赀为乱民所窘，哄甚，两台檄公解之。公至，即博收讼牒下各县以杀其势，徐取一二倡乱者抵法，事遂定。

    又值倭警，吴中豪子弟王士绣、乔一琦辈驰骤自命，怨家诋为不轨。两台急诇之。公独谓是狂生，无他。卒谳不得实，乃已。众谓公长者也。

    及在登莱，方元宵宴客，有传辽将李性忠与张尔心谋叛者，诸监司怖甚。公问沈帅曰：“李性忠固公所用人，令何状？”沈帅百口保其无他。公曰：“吾固知其无他，但且令释兵柄安坐耳。”于是公之整暇②再见之矣。

    及在御史台，值他御史触上怒，将廷杖，诸御史诣政府乞伸救，辅臣以上意为辞。公于末坐抗声曰：“特相公不肯耳！”辅臣拂然。先是雷震景德门，公上疏陈阚政，如郊祀、讲朝六七大事，章未下。政府用是谪公，再收再黜，以底于削甚哉！救之罔效也！

寿至七十有二卒。卒之前夕，有巨星陨西南，坠地有声。

（节选自《明史·节寰袁公传》，有删改）

    袁公讳可立，字礼卿，别号节寰。生而警颖，有奇质。登进土，初授苏州府推官。石守昆玉，治苏有清卓声。以强项忤中丞某，中丞劾其不职。得旨，下所司勘问。一时李官惧获罪中丞，无敢直石守者。公独直书其枉，而石得无罪。中丞因自劾归，公论快之。

    壬戌三月，擢通政司左通政署司事。时东夷犯顺，上谓弹压登莱非公不可，于是以节钺授公。时虏尽有南卫，常出没于长山、旅顺间，漕艘多为所梗。公于皇城岛请设参将、守备各一员，练兵三千以为登莱外薮又设游兵两营飞樯往来策应于广鹿诸岛制炮设墩旌旗相望而虏遂远徙乌鲗之帆不复逍遥海上矣。迨秋，虏复至，南卫收获，大肆侵略。公命将设伏，乘风纵火刍茭，糗粮尽归一炬。虏忿甚，于秋杪载火炮，分兵二道以图报复。而公先期集兵分道以应，并夜酣战，俘斩无数，虏为夺气。东人以为设镇以来自未有此捷也。

（孔贞运《节寰袁公墓志铭》，有删改）

【注】①报最：旧时长官考察下属，把政绩最好的列名报告给朝廷。②整暇：形容既严谨而又从容不迫。③海澨：海滨之意。