下列几则新闻,评论的标题,所使用的修辞手法与其他三项不同的一项是

A．《反腐不要忘了打“苍蝇”！》

B．《漫天飘过“王宝强”,媒体还能做些什么?》

C．《保护文物,法治的“钢牙”莫要“龋”了!》

D．《惠民资金成“唐僧肉”?》

下列各句中，没有语病的一句是

A．为解决医疗资源配置严重失衡的困境，浙江省着力开展“医学人才下沉”工程，提升了县域医疗卫生服务能力和群众满意率。

B．发展国际汉语教育与推广事业，对于促进中外人文交流与合作，建设持久和平、共同繁荣的和谐世界具有重要意义。

C．目前血液供应相当紧张，中国人口众多，不缺血源，能否真正建立无偿献血的长效机制，是解决“血荒”问题的根本办法。

D．屠呦呦获得诺奖，使一向被质疑的中医终于扬眉吐气，也让世界认识到了中医药这个宝库，更被业界认为是中医发扬光大的最好时机。

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

初到江南，就碰上了梅雨季节。 。 ， ； ； 。 。朦胧的墨绿中，清晰地闪着点点火红的花朵，宛如一阕厚重、平和的弦乐声中，跳出了一管清脆、欢跃的笛音，给这雨后阴沉的清晨，增添了不少生气。

①空中还漂浮着若有若无的雨丝 
②清晨推窗望去，雨虽停了
③但天顶上，浓云尚未散开，低低压着房檐 
④一夜枕上听雨，辗转不能成寐 
⑤院子中，一丛绿树被染得浓阴如墨 
⑥天地间弥漫着一层湿漉漉、静悄悄的青黛色雾霭。

A．④②①③⑤⑥

B．②④①⑤③⑥

C．④②③①⑥⑤

D．④①②⑤③⑥

下列交际用语中表达得体的一项是（    ）

A．值张老师的令郎结婚之际，我们办公室全体人员集体制作了一段视频，向他全家表达了诚挚的祝福。

B．东进路上一家手机经销店正在搞让利促销，我过去垂询了一下几款名牌智能手机的价格，发现并没有便宜多少。

C．刚刚接到出版社寄来的论著样书，我匆匆打开，看到扉页上印着几位编者的姓名，我的名字也忝列其中。

D．请你留步吧，这件事很重要，我还要继续考虑一下，过段时间再赐教!

阅读下面这首诗，回答下列小题。
征人怨
柳中庸
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
【小题1】（1）为什么说这是一首边塞诗？结合诗句具体说明
（2）诗题为“征人怨”，通篇虽无“怨”字，但句句有“怨情”，请作简要赏析

阅读下面的文言文，完成下列小题。
唐允隆传
【清】戴名世
唐允隆，字吉人，宣城人也。为人倜傥负气，少为诸生，有文名。吴甘来建皆前辈达尊，负海内重望，一见允隆，皆器重之。允隆家故饶于赀而好施，屡散金数千不顾。性刚直，好议论人物，一无所讳忌，以故群小侧目，辄为中伤，往往危而获免。生平排难解纷、拯人于厄者，不可胜数也。尝以事至姑熟。姑熟有富人被诬，官吏利其财，将谋系之狱。允隆闻之，拂袖起诣富人，曰：“吾义不忍视若冤。”富人付允隆金数百，允隆为营救之，事竞解，悉还其金。富人出金谢允隆，允隆不受，疾驰去。
岁乙酉，大兵渡江。总兵方国安自芜湖遁入浙江，取道宣城，兵不戢，所在皆设守与抗。将至允隆里，里人且欲御之，允隆曰：“若是，祸且不测。”乃具壶觞，杀羊豕，往迎谢过。其部将大喜，令军中曰：“过唐秀才里，敢掠者斩！”于是一军肃然去。去之他里，他里与抗者皆遭杀掠，里人始曰：“微存斋，吾侪其不免平，”存斋，允隆别号也。
当是时，盗贼蜂起，丹阳湖尤为盗薮。丹阳湖与允隆里邻，上官下教，居人于湖滨筑楼守望，工程严迫，费且不赀，人皆避去，允隆独慨然任之，不费官帑及民，刻日而板筑就。岁丙辰，丹阳湖盗又窃发，官兵先后至湖滨，居人惊骇，欲散去。允隆遍历诸营，结其将领，供糗粮无缺，居人卒赖以安堵。
允隆少尝从休宁金声游，明亡，声以少司马起义兵死。允隆仇家告允隆实声党被逮至安庆，慬而不死。嗣后屡被奸人连染，家遂毁，而气不为衰止。于朋友亲故时以行谊相切责，往往髯张面发赤。久之，人谅其无他，虽仇家亦多为感化。里中有争讼，必质允隆，片言立断，无不心折去。族人有相仇害，允隆出己囊中金为排解，争遂以息。从兄犯法，破其产，并累允隆，产且尽，赃未尽输。有司知其故，调允隆曰：“吾闻若颇有债未收者，盍列名以闻，为追而代偿之，不亦可乎？”允隆对曰：“生已得祸，而又以祸他人，所不忍也。”卒自称贷，输之有司，皆叹异焉。年七十有二，卒。先是，允隆预知死日。及期，异香满室，端坐而逝
（选自《戴名世集》，有删节）
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．拂袖起诣富人 诣：前往，到

B．兵不戢   戢：检束，约束

C．费且不赀   赀：通“资”，钱财

D．盍列名以闻 盍：何不

【小题2】下列各项加点字意义和用法完全相同的一项是

A．家遂毀，而气不为衰止    冰，水为之而寒于水

B．丹阳湖尤为盗薮  为秦人积威之所劫

C．官吏利其财 其皆出于此乎

D．尝以事至姑熟    焚百家之言，以愚黔首

【小题3】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）里人始曰：“微存斋，吾侪其不免乎。”
（2）不费官帑及民钱，刻日而板筑就。
（3）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
【小题4】结合全文，简要概括唐允隆为人方面的特点。

阅读下面的文字，完成后面题目。
传统中国社会不乏契约精神
①当代中国普遍存在的不尊重契约现象，导致一些学者认为中国人缺乏契约精神，甚至有人从文化的角度，提出中国历来就没有契约传统。中国人真的没有契约精神？中国真的没有契约传统吗？
②契约精神是现代文明社会的主流精神，在狭义上，主要是私人契约精神，包含契约自由、契约平等、契约信守及契约救济的精神，这是支撑现代市场经济的重要价值基础。韦伯在讨论宗教法的基础上形成的“实质理性”概念，是法律的理想类型，它与黄宗智构建的强调统治者的意志在法律制度中起作用的“实体理性”概念，是两个比较切近的概念。很显然，这二者都不是适合解释中国传统契约实践的理论类型。而李泽厚提出了中国人侧重实用而相对地忽略形式理性与逻辑抽象的思维特性的“实践理性”概念，将这一概念结合一些较为常见的历史材料，似乎可以对中国传统契约实践作出一种可行的并且有说服力的解释。
③仅就契约文书本身而言，指责中国人缺乏契约精神就是值得怀疑的。西周时期，中国就出现了刻在铜鼎上的买卖契约。到了秦汉，人们有关交易的契约被记载到竹简上，且数量颇为可观。魏晋以来，大量的纸质契约文书已经出现，一直延至明清，仅留存至今的就数以千万计。我们当然不能说存在契约文书就有“契约精神”，但数量庞大的契约文书无疑是我们观察中国契约传统的一个窗口。
④一些研究者通过对中国历代契约文本的考察，发现民间契约的有效运作，是由于“契约的自己执行的性质”，尽管这种“自己执行”远非完美，但由于传统契约中这种复杂制度的存在，个人间交易的顺利完成，更多的是依靠契约形式的发展以及契约中重要的实体性规范，这些规范直接构成了保障契约自己实施和自己履行的机制。仔细审视历代契约文书，其中确实透露出不少有关订约、履约规范的信息。
⑤在中国古代，国家法制及司法亦对诚信履约极端重视，在涉及契约的法律裁判中，背信、违契等行为也是历代司法制裁的对象。早在唐代的律令制度中，就包含有保障契约履行的法律条文。《唐律疏议》明确规定：“诸负债违契不偿，一匹以上，违二十日笞二十，二十日加一等，罪止杖六十；三十匹，加二等；百匹，又加三等。各令备偿。”很显然，对契约的毁弃，在传统司法中已是律令所禁止的“罪”。
⑥值得一提的是，中国儒家历来倡导诚实有信的正面价值，要求人言为信，故“画指为信”“立据为信”等是历代契约书写的惯用语；佛教、道教等又以“违契遭报”等观念，从反面督促契约的诚信履行。这些基于道德伦理的礼俗文化观，虽然未必符合现代的科学精神，但确实从某个角度塑造了中国人特有的契约精神，维系着民间契约的实际运行。
⑦今天部分国人存在不尊重契约的现象，绝不能简单地归罪于传统中国人缺乏契约精神。在中国向现代化转型的过程中，旧的价值观几乎完全被废弃，新的价值观难以匆遽建立，又逢经济快速发展，导致一部分人唯利是图，道德、礼俗全置之脑后。当然，司法公正和权威的不足，在一定程度上又从反面消解了人们在契约中诚实有信的积极性。当前，我们应重建中国人的契约精神，而不是武断地指责中国传统社会缺乏契约精神。
【小题1】概括作者认为“传统中国社会不乏契约精神”的理由。（6分）
答：
【小题2】文章第②、⑤两段各自主要运用了什么论证方法？简要分析其作用。（6分）
答：
【小题3】请联系全文探讨这篇文章的写作意图。（6分）
答：

阅读下面的作品，完成文后各题。
槐花
阿来
突然袭来一股浓烈的花香。
谢拉班在梦醒时突然感到过分的宁静，还闻到了稠重浓烈的花香。是槐花的香气。他关了灯，仰躺在床上。岗亭的顶尖就成了一只幽深的倒悬的杯子，里面斟满往事的气味。
花香又一次袭来。谢拉班掀开楼顶口的盖板，下了楼梯。转过身子时，他发现了墙外河边的槐树。树和他就只隔着一条马路一扇铁栅门。目力所及，凡是被灰蒙蒙的灯光映射的地方都有巨大的寂静存在。而那些灯光照射不到的树林里、田野里、村庄里的夜晚似乎充满了声音，野兽走动，禽鸟梦呓，草木生长，夜风吹动……妻子死了，当派出所长的儿子看他孤独，为他办了农转非手续。这个以前远近闻名的猎手成了车场的守夜人。
警车尖利的叫声划破了寂静。
儿子他们又抓住小偷或者什么别的坏人了吗？谢拉班为那个小家伙担心了，虽然他知道小家伙不在城里。他曾听儿子说过：“叫小家伙不要再遇见我，他干的事够他蹲两年监狱。”躺在床上，闭上眼睛，那小家伙向他走来。那眉眼，那暴突的门牙都给人一种稚气的感觉。小家伙稚气未脱却故作老成，用一种突然有了钱，见了一点世界的大大咧咧的口气跟他说话：“嗨，老头……”谢拉班却偏偏对这么一个不懂礼貌的小家伙怀着父亲般的慈爱。他用哄孩子一样的声音说：“把车停好，停好。”停好车了，他又叮嘱他收好东西，关上车窗，上锁。每次都是等小家伙走远了，谢拉班才突然意识到：天哪，家乡话！老头已经很久不说家乡话了。除了家乡话，他只能讲几句和守车有关的不连贯的汉语。所以几乎失去了说话的机会。
他刚进城时不住在这里，跟儿子和媳妇住在一起。儿媳妇是汉语，戴着眼镜，说话轻声细语。谢拉班尤其喜欢她那口整齐洁白的牙齿。媳妇给了他一间专门的房子。床低矮柔软。墙上挂着他舍不得卖掉的火枪，一对鹿角、几颗野猪獠牙和几片野鸡翎子。窗下有一张躺椅，上面铺着熊皮。媳妇经常让同事和上司来参观，这个老猎手的房间引起了他们的赞叹。谢拉班终于渐渐明白，那赞叹不是冲他来的，而是冲着媳妇，赞叹她对一个形貌古怪的藏族公公的孝敬而发的。最终的结果是她成了妇联的领导。那天家里摆了酒，还有好多的菜。吃完，媳妇用牙签拨弄牙缝，拨断了几根签子也没弄出点什么。她大张开嘴唇，这时，全部上牙就掉了下来。媳妇可爱的牙齿是假的！谢拉班对儿子说：“我受不了了。”
“为什么？”“你老婆是假的，牙齿。是你打掉的吗？”儿子摇头。媳妇问丈夫：“你们说什么，你们用汉话谈吧。”“父亲不会。”“慢慢学嘛。”说完，她就端起那个装假牙的杯子进了另一间房子。谢拉班突然高声说：“我要回家！”于是他就成为车场的守夜人了。
刚守夜的时候还没有这个专门的停车场。原先的车都停在一个僻静的十字街口。守夜人住在一幢六层楼房下平时不用的安全门洞里，门洞很小，刚好能放下一架床、一只火炉和他宽大的身子。后来，他把儿子为他架的床拆了，在地上铺上那张熊皮，听着火炉里的噼啪声和那好闻的松脂香气，在熊皮上安然入眠。
小家伙每次都给他捎来东西：一捆引火的干树枝，点燃后熏除蚊虫和秽气的新鲜柏枝，糖果，甘蔗，鼻烟，甚至还带来过一摞连环画和一把玩具手枪。然后就和他告别，上街吃饭，打下点小注的台球。有一次，小家伙从车上抱出来大把洁白芬芳的槐花，他把槐花扔在熊皮上，小屋里立即充满了槐花的香气。他又从车上取下一小袋麦面，说：“做个馍馍吧，家乡的槐花馍馍吧。”谢拉班生火，烧水，和面，在面粉中掺进细碎的槐花瓣子。馍馍熟了。馍馍上纹路开阔，眉开眼笑，香气四溢。小屋里缭绕着甘甜的槐花香气。
现在。在这个槐花初放、香气浓郁的夜半，谢拉班躺在床上，他好像又看到说家乡话的小家伙从车上下来时摹仿那些最老成的司机的姿态，听见他喊：“老头，嗨！”
组成这个城市的建筑正从模糊的、似梦非梦的灯光下解脱出来，谢拉班就从床上起来。那天他花了很长时间把一些废钢条绑成了一架梯子，把梯子扛到槐树下，采摘了许多芬芳洁白的槐花。 （选自《阿坝阿来》，有改动）
【小题1】谢拉班为什么“偏偏对这么一个不懂礼貌的小家伙怀着父亲般的慈爱”？（4分）
【小题2】简要赏析文中画线的两个句子。（4分）
（1）岗亭的顶尖就成了一只幽深的倒悬的杯子，里面斟满往事的气味。（2分）
（2）馍馍上纹路开阔，眉开眼笑，香气四溢。（2分）
【小题3】小说中有关槐花花香的描写是怎样推动情节发展的？（6分）
【小题4】作品中插叙占了大量篇幅，这样的写法对表现小说的内容有什么样的效果？试作探究。（6分）

根据以下材料，选好角度，自拟标题，写一篇不少于800字的记叙文。
成长，是生命存在的必然，是自我价值的探求。成长，交织着欢笑与泪水，交替着困惑与清醒。成长是一个不断前行的过程，永无终点。