默写
1. 《醉翁亭记》中写出醉翁情趣所在的句子是： ， 。
2. 《醉翁亭记》描绘山间朝暮之景的句子： ， ， ，
3. 《醉翁亭记》以色彩鲜明的语言，描绘四季之景的句子： ， ， ，
4. 《爱莲说》中君子既不与世俗同流合污，又不孤高自许的句子   ，   
5. 《记承天寺夜游》中描写庭中月光澄澈的句子 ， ，
6. 《送东阳马生序》写出从师求教道路之辛苦的句子：     ，   ，     。至舍，  。

阅读下面这首词，然后回答问题。
春日
南宋·吴锡畴①
韶光大半去匆匆，几许幽情递不通。
燕未成家寒食雨，人如中酒落花风。
一窗草逆濂溪老②，五亩园私涑水翁③。
无赋招魂成独啸，且排春句答春工。
[注]①吴锡畴：南宋末年诗人，死后第三年南宋灭亡。②濂溪老：即周敦颐，晚年定居于庐山，世称濂溪先生。③涑水翁：指司马光，陕州夏县(今属山西)涑水乡人，世称涑水先生。
【小题1】诗歌颈联除运用了对偶修辞手法外，还运用了哪种修辞手法？有什么表达效果？(6分)
【小题2】诗歌题为《春日》。请结合全诗简要分析“幽情”在诗中包含哪两种情感。（4分）

阅读下面的文言文，完成后面小题。
扈蒙，字日用，幽州安次人。曾祖洋，涿州别驾。祖智周，卢龙军节度推官。父曾，内园使。蒙少能文，晋天福中，举进士，入汉为鄠县主簿。赵思绾叛，遣郭从义讨之。郡县吏供给①皆戎服趋事，蒙冠服褒博，举止舒缓，从义颇讶之。转运使李谷谓曰：“蒙文学名流，不习吏事。”遂不之问。
周广顺中，扈蒙知制诰。蒙从弟载时为翰林学士，兄弟并掌内外制，时号“二扈”。
宋初，由中书舍人迁翰林学士，坐请托于同年仇华，黜为太子左赞善大夫，稍迁左补阙，掌大名市征。开宝五年，连知贡举。六年，复知制诰，充史馆修撰。七年，蒙上书言：“昔唐文宗每召大臣论事，必命人执笔立于殿侧，以纪时政，故《文宗实录》稍为详备。至后唐明宗，亦命端明殿学士以及枢密直学士轮修日历，送史官。近来此事都废，帝王言动，莫得而书。缘宰相以漏泄为虞，昧于宣播，史官疏远，何得与闻。望自今凡有裁制之官优恤之言发自宸衷可书简策者并委宰臣及参知政事每月轮知抄录以备史官撰集。”从之，即以参知政事卢多逊典其事。
九年正月，蒙上《圣功颂》，以述太祖受禅、平一天下之功，其词夸丽，有诏褒之。其后为卢多逊所恶，出知江陵府。
太宗即位，召拜中书舍人，旋复翰林学士。太平兴国四年，从征太原还，转户部侍郎，加承旨。雍熙三年，被疾，以工部尚书致仕。未几，卒，年七十二。赠右仆射。
自张昭、窦仪卒，典章仪注，多蒙所刊定。初，太祖受周禅，追尊四庙，亲郊，以宣祖配天。及太宗即位，礼官以为舜郊喾，商郊冥，周郊后稷，王业所因兴也。若汉高之太公，光武之南顿君，虽有帝父之尊，而无预配天之祭。故自太平兴国三年、六年再郊，并以太祖配，于礼为允。太宗将东封，蒙定议曰：“严父莫大于配天，请以宣祖配天。”自雍熙元年罢封禅为郊祀，遂行其礼，识者非之。
蒙性沉厚，不言人是非，好释典，不喜杀，缙绅称善人。多著述，有《鳌山集》行于世。
注①供给：提供给养物资（《宋史列传第二十八》有节选）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．望自今凡有裁制之/官优恤之/言发自宸衷/可书简策者/并委宰臣及参知政事/每月轮知抄录/以备史官撰集

B．望自今凡有裁制之官/优恤之言/发自宸衷/可书简策者/并委宰臣及参知政事每月轮知抄录/以备史官撰集

C．望自今凡有裁制之官/优恤之言/发自宸衷可书/简策者并委宰/臣及参知政事每月轮知/抄录以备史官撰集

D．望自今凡有裁制之/官优恤之/言发自宸衷可书/简策者/并委宰臣及参知/政事每月轮知/抄录以备史官撰集

【小题2】（小题2）下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．冠“从”称谓在典籍中使用非常多，如“从父”、“从舅”、“从子”等，指的是同一宗族中次于至亲的人，意为“与父类从”，文中的“从弟”即此类，相当于今天的堂弟。

B．贡举是我国科举制度的种类之一，是由特命大臣主持、定期举行的科考，文中的“知贡举”，指的是扈蒙参加贡举科考。

C．翰林院始设于唐，初为供职具有艺能人士的机构。自唐玄宗后翰林学士担当起草诏书职责，宋朝后翰林学士成为正式官职。

D．郊祀，也叫“郊祭”，即祭祀天地日月，是古代至高至重的国家祭典。汉董仲舒有言“国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭，不敢以父母之丧，废事天地之礼也。”

【小题3】（小题3）下列对原内容理解与分析不正确的一项是（）

A．扈蒙出身官宦世家，自小文才显露，后晋时中进士，并担任鄠县主簿；但此时的他还只是一介文学名流，对官场吏事不够练达，以至于怠慢了平叛主将郭从义。

B．扈蒙官位几起几落。宋太祖时由中书舍人升为翰林学士，却因曾请托同年进士仇华而被贬，然后又逐渐一路升迁成为重臣；不过后来还是遭人憎恶而出京都。

C．太宗即位后，贬为江陵府知府的扈蒙被召回朝复任中书舍人和翰林学士。出征太原后更官至户部侍郎，最后以工部尚书退休，去世后还被追赠，可谓一路加官，荣禄身后。

D．宋太宗时有礼官援引历代以开国始祖配享祭天之礼的惯例，主张太宗以太祖配享祭祀上天。后扈蒙却以“尊敬父亲”之辞说动了太宗，改行以其父宣祖配享祭天的礼仪，此举遭有识之士非难。

【小题4】（小题4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）郡县吏供给皆戎服趋事，蒙冠服褒博，举止舒缓，从义颇讶之。
（2）缘宰相以漏泄为虞，昧于宣播，史官疏远，何得与闻。

阅读下面文字，完成下列各题。
一部优秀的文艺作品，真正感动观众和读者的只能是深刻的内容和思想，而这其中必然会有深深的现实烙印。关注现实，在纷繁复杂的现象中提取美、创造美、展示美，给人们美好的愿景和期待，进而推动社会的发展，这是文艺作品成为永恒的生命力所在。
现实主义作为一种文艺创作方法，早已存在。但是后来现实主义受到前所未有的冲击。脱离现实、解构现实成为一些文艺作品的习惯表达，并有愈演愈烈之势。
这其中有的是属于不同文艺流派的独特呈现，而更多则是由于文艺家对现实的不屑、冷漠和误解，导致缺乏关注现实的勇气和品性。一些文艺家认为现实主义就是政治文艺的代名词，关注现实就是贴上了政治标签。出于对政治的敏感甚至是反感，他们对现实主义敬而远之，甚至不屑一顾，转而推崇所谓的“纯文艺”，认为唯美是文艺的唯一本质、终极功能，将文艺与社会、历史、人文割裂开来，贬斥文艺审美之外的一切作用。于是热衷于凡庸的生活碎片的叙述，醉心于低俗、浅薄的表达，沉迷于人生种种黑暗、绝望、丑陋、龌龊的书写。关注“自我”，突出本能，一味追求原始的生命冲动和欲望表达，不再描写深刻和崇高，不再表达理想和信念，陷入非理性的泥淖。
关注现实是一种创作态度，而不是政治立场。中国的文学艺术受政治的影响颇深。一段时间，文艺作品的真实程度变成了对政治真理的信仰程度，简单直白式的“宣教式”创作手法取代了丰富多彩的艺术呈现。一些文艺家深受其害。但是，政治永远只是现实的一部分。作为文艺家应该清醒地认识到，过分张扬文艺“美”的纯粹性，文艺必然迷失方向。把文艺同现实生活和美育教化完全对立起来，使文艺游离于社会生活之外，文艺就只能由政治化的极端坠入非理性的深渊。而当文艺作品不再关注人们生活的时代和社会，不再给人理想、信念和美好愿景的时候，最终，人民也会逐渐丧失对文学艺术的信任、崇拜和敬畏之心。
作为文艺家还应该理性的认识到，文艺家作为现实生活中的个体，永远不可能超离社会关系和历史的制约而绝对独立和自由。一味追求绝对独立和自由，其结果只能是与整个社会隔离甚至于对立，只能是自我孤立。社会发展需要一切美好事物的推动，人们生活需要一切美好愿景的支撑。文艺家是“人类灵魂的工程师”，这是一份至高的荣誉，也是一份沉甸甸的责任。人民期盼文艺家带来的不是过分渲染生活的苦难和丑陋。文艺家有责任也有能力去发现、提炼现实生活的美，进而以美的创造为人们平凡的生活注入一缕生机，为精神的缺失撑起一个脊梁，为人们创造美好生活提供勇气和力量。文艺家要关注到这个现实，在现实中实现美的创造。  
《在现实中实现美的创造》
【小题1】下列关于“现实主义”和“唯美”的表述，不符合原文意思的一项是（    ）

A．现实主义创作就是要从现实生活中提取创造展示美，来表达理想进而推动社会的发展。

B．现实主义同样需要去发现美、创造美，文艺和现实不应对立，而且文艺应该关注现实。

C．由于文艺家对现实的不屑、冷漠和误解，从而使现实主义受到前所未有的冲击。

D．一些文艺家常将唯美、现实割裂，在自我、本能上下功夫，认为唯美是文艺唯一本质。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．文艺作品想感动人，既要关注现实，又要做到唯美，只有这样才能拥有真正的读者。

B．人们对文艺的信任、崇拜和敬畏，取决于文艺作品是否给人理想、信念和美好愿望。

C．现实非政治，政治只是现实的诸多要素之一，文艺家不要因曾受其害就拒绝它。

D．不再表达理想和信念而一味追求原始的冲动和欲望，就易陷入非理性的泥潭。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的是（ ）

A．从现实主义文艺创作方法的现状来看，脱离现实，醉心于低俗、浅薄的表达，可能把文艺带入泥淖之中。

B．“纯文艺”的观点认为唯美是唯一的，这就易导致为了片面追求美，而排斥现实，脱离现实，抛弃现实。

C．政治永远只是现实的一部分，倘若文艺把现实看做政治，那么文艺就只能成为政治的教科书和传声筒。

D．文艺家是“人类灵魂的工程师”，从现实中供给人们精神食粮，因此他们也是精神缺失的脊梁，为人们创造美好生活提供勇气和力量。

阅读小说，回答文后各题。
伞    汤学春
徒儿功成，拜别师父下山。师父送至山门。风雨凄迷，山色空蒙。
山风拂动师傅银髯，撩起师父衣带。师傅走了，就如山间一片飘零的黄叶。
这是师父最后一个徒儿，师父再也不会收徒了。师父潜心武功绝技“天罡刀法”的修炼，终生不娶，因而没有子嗣，以后就只有师父一个人孤守寒山了。这也是师父一生中最疼爱的一个徒儿，聪明好学，伶俐精明，平日饮食起居待师父如同亲父。师父于是把毕生心血全都传给了他。此时此刻，师父望着徒儿踽踽而行的背影，心想以后他立足江湖，是可以大有作为的，因而孤寒凄苦的同时，心中也就有了欣慰。
可是，就在这时候，徒儿回首了。
师父一怔。
徒儿不该回首，这是武林中的规矩。徒儿回首意味着他对师父还有所求。可是，这位风烛残年的师父已经一无所有了。
是师徒情份实在难分难舍么？师父想到这层，心中不快；似这等儿女情长，今后怎生成得大器？却又一热：一日为师终生为父，何况自己待他如同亲生，这孩子怎能丢舍得下也是人之常情。这么想着，又见那凄迷冷雨，徒儿可还是光着个脑袋呢！于是一阵心痛，慌忙回身找了把雨伞，给徒儿送去。
徒儿在前面断崖边的青石板小道上跪下了。师父热泪盈眶，慌忙上前伸出双手，欲将徒儿扶起。却是扶不起。
师父愕然。一会儿心里明白了，师傅好容易冷静下来，说：“天罡刀法乃我平生绝技，于今你已经得到了，可以无敌于天下了，你还有什么不满足的呢？”徒儿拜磕在地，说：“师傅曾教我，金、木、水、火、土五行相克相生，徒儿想这天罡刀法总有解法，望师父教我。”
师父说：“刀法乃精、气、神所致，实在五行之外。” “谢师父。”徒儿起来，拱手。然后背转身去，却是不走。横在小道上，如一截树桩。“师父，天罡刀法就算无敌于天下，若是师父另传他人，徒儿与他也只是个平手。”师父长叹，说：“为师已是风烛残年，你是我最后一个徒弟，这话可不是今天说的呵！” “别怨徒儿放心不下。”徒儿说着，别过脸拿眼睛向小道一边的断崖斜斜，“师父从这儿跳下去，就算说了真话。”
断崖万丈，但见崖边烟缭雾绕。
师父心中打个寒噤，随即哈哈大笑。师父说：“只是担心爱徒的刀法未必学到了家。”徒儿想，他的刀法已经炉火纯青，这一点他自己心里绝对有把握；师父笑，说明这刀法果然有解。
“求师父指点。”徒儿又跪下了。师傅把撑着的伞收拢，一边说：“何必如此多礼，起来吧。”待徒儿起来，师父将那伞伸到他面前说：“你未必一刀能断得了它。”
徒儿知道江湖上有以伞为兵器的，并且巧藏机关，暗器伤人煞是厉害。但是师父所用兵器虽多，唯独没用过伞；况且，这把普通的竹骨纸伞，还是他自己给师父买的，就在附近小镇上一家伞铺里买的。难道师父有什么神功一下子将它变成了铜针铁骨？即使是铜针铁骨，他的天罡刀法只要斜削下去也能将它挥为两段。
徒儿于是想：好吧，就削了这伞，看你老东西还有什么说的！想罢，抽出刀来，运足平生功力，斜着照准那伞，一刀挥去。
这自然是一把极普通的伞，哪里需要许多功力。一刀下去，纸伞顿时骨散筋飞，老师父手里握着的只是一把竹匕。然而说时迟那时快，就在徒儿用力躬身的一瞬，师父的竹匕也就从他的后脑直穿咽喉，把他钉在青石板上。
山雨凄迷，山风如诉。
师父老泪纵横，一声长啸，扑下山崖。
【小题1】下列关于小说常识的表述，正确的一项是（   ）

A．“小说”语出自《庄子》。“夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣；饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”表现了庄子当时对“小说”的赞美。

B．小说是一种由人物、情节和环境三要素构成的叙事性文学体裁，它以叙述完整的故事情节为中心任务。

C．人物形象的核心是人物的思想性格，人物描写的角度有正面描写和侧面描写。侧面描写包括以他人言行来反映人物等。其刻画人物方法包括心理、动作、语言、外貌、神态。

D．小说与诗歌、散文、戏曲，并称“四大文学体裁”。

【小题2】本文写景简洁，关于小说中环境描写的作用的描述，不正确的一项是（   ）

A．社会环境描写是指对人物活动的环境和事情发生的背景作描写。如对人物活动的具体背景，处所，氛围以及人际关系等的描写。

B．自然环境描写是指对人物活动的时间，地点，季节，气候及花草鸟虫的描写。

C．本文的环境描写为作品定下了悲剧的基调，预示了作品情节的扑朔迷离，也为师傅雨中送伞埋下了伏笔。

D．自然环境描写在小说中还有烘托人物形象；推动情节发展；暗示社会环境；深化作品主题的作用。

【小题3】本文中关于“伞”的含义和作用，分析不正确的一项是（   ）

A．伞，凝结了师徒之情；伞，又终结了师徒之义。

B．一把普通的伞，在师傅手中，能轻易化作一招毙命的利器，虽然徒弟死有余辜，但也含蓄的点出师傅确实有所保留。

C．结尾处的这场较量，其实已是人格武品的较量，通过师徒对伞的处理，高下已分。

D．小说散文在叙事时往往都会设置线索，本文就是以伞为线索，以小见大，深化主题。

下列各句中加横线的成语，运用正确的一项是（   ）

A．双汇河南分公司使用含有瘦肉精的猪肉生产火腿肠，却声称是绿色食品，这简直是掩耳盗铃，遭受巨大损失是咎由自取。

B．古代学者皓首穷年研治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口吐珠玑，咀嚼烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生都受用不尽。

C．几年前，他整天呆在家里。现在当他被尊奉为大师后，只要有人邀请他去参加讲座，他就移樽就教。

D．他之所以难以复制，乃是因为他有一个品质极好的灵魂，在中国当代作家中，他的那种无师自通的哲学悟性，那种浑然天成的宗教情怀，几乎无人可及。

下列各句加横线的成语，运用正确的一项是（   ）

A．那振聋发聩的机器喧嚣声已经传遍全乡镇了，它已经用肮脏的工业脚步使湖水混浊了，也把瓦尔登湖岸上的树木和风景吞噬了。

B．老舍的《想北平》语言通俗、纯净而又简洁、亲切，在短短的两千字里对北平的爱真是一言九鼎。

C．每次欣赏李白的《蜀道难》，我都情不自禁地为诗中瑰奇的想象而拍案叫绝。

D．苏轼在《赤壁赋》中用“清风徐来，水波不兴”“白露横江，水光接天”等语句，把赤壁深秋的景物描写得有声有色。