1.选择题- (共7题)
1.
下列各句中,划线的成语使用最恰当的一句是
A.中国茶艺与日本茶道各有特点,但异曲同工,都强调“和”的精神。中日两国青少年也应该以和为贵,为中日睦邻友好多做贡献。 |
B.这些“环保老人”利用晨练的机会,把游客丢弃在景点的垃圾信手拈来,集中带到山下,然后进行分类处理。 |
C.在座的各位都是本领域的顶尖专家,我们请大家来,就是想听听各位的高见,大家不必客气,就姑妄言之吧。 |
D.他准备出售自己珍藏多年的字画,并把出售所得捐赠给西南干旱地区,但后来字画不慎丢失使他的计划成了纸上谈兵。 |
5.
把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。
艺术是“文明的生活的纪录与赞颂”。____ 艺术也一直是文明的象征。历史上每一个伟大的文明,都创造出属于自身的辉煌艺术。
①按照摩尔根的看法,文字、铁器与礼仪是文明时代的三大标志。
②但早在文字产生之前,原始艺术就已相当成熟,如我们在原始洞穴中所见到的那些壁
画。
③从发生学角度看,艺术的出现早于文明时代的到来。
④这些壁画还成为现代艺术家如毕加索等竞相模仿的对象。
⑤这些壁画不仅真实地记录下原始人的生活,本身也是一种成熟艺术。
艺术是“文明的生活的纪录与赞颂”。____ 艺术也一直是文明的象征。历史上每一个伟大的文明,都创造出属于自身的辉煌艺术。
①按照摩尔根的看法,文字、铁器与礼仪是文明时代的三大标志。
②但早在文字产生之前,原始艺术就已相当成熟,如我们在原始洞穴中所见到的那些壁
画。
③从发生学角度看,艺术的出现早于文明时代的到来。
④这些壁画还成为现代艺术家如毕加索等竞相模仿的对象。
⑤这些壁画不仅真实地记录下原始人的生活,本身也是一种成熟艺术。
A.①②③⑤④ | B.①②③④⑤ | C.③①②⑤④ | D.③④②⑤① |
6.
作文:
一年又一年,春草绿了;一年又一年,春华又红了。一年又一年的南风吹拂,咿呀学语的孩童变成了青春勃发的少年少女。亲爱的同学,在你们成长的过程中,有亲情友情的滋润,有成功快乐的伴随,也有烦恼挫折的困扰......请用你手中的笔,记录下生活中的点点滴滴,让它成为你记忆中永不褪色的珍藏。
请以“想起了 ”为题,在横线上填写合适的词语,将题目补充完整,然后作文。
提示与要求:①除诗歌、戏剧外,文体不限;②有真情实感,不得抄袭;③不少于600字;④文中不能出现真实的校名和人名。
2.文言文阅读- (共1题)
8.
阅读下面的文字。
尚志斋说
宋·虞集
亦尝观于射乎?正鹄①者,射者之所志也。于是良尔弓,直尔矢,养尔气,畜尔力,正尔身,守尔法,而临之。挽必圆,视必审,发必决,求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立,则无专一之趣向,则虽有善器、强力,茫茫然将安所施哉?况乎弛焉以嬉,焉以发,初无定的,亦不期于必中者,其君子绝之,不与为偶,以其无志也。
善为学者,苟知此说,其亦可以少警矣乎?夫学者之欲至于圣贤,犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的②而学者,是不立正鹄而射者也。志无定向,则泛滥茫洋无所底止。其不为妄人者几希!此立志之最先者也。
既有定向,则求所以至之之道焉,尤非有志者不能也。是故从师、取友,读书、穷理,皆求至之事也。于是平居无事之时,此志未尝慢也;应事接物之际,此志未尝乱也;安逸顺适,志不为丧;患难忧戚,志不为慑;必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可谕者也。
是故志苟立矣,虽至于圣人可也。昔人有言曰:“有志者,事竟成。”又曰:“用志不分,乃凝于神。”此之谓也。志苟不立,虽细微之事,犹无可成之理,况为学之大乎!昔者夫子以生知天纵之资,其始学也,犹必曰志,况吾党小子之至愚极困者乎?其不可不以尚志为至要至急也,审矣。
今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也,和而有制,严而不离。尝遣济也受业于予。济也请题其斋居以自励,因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡,又来求说。援笔书所欲言,不觉其烦也。济也,尚思立志乎哉。
(注)①正鹄:靶心。②准的:标准。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
【小题2】(小题2)下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
【小题3】(小题3)以下六句话分别编为四组,全部属于阐述志向的必要性或重要性的一组是
①正鹄之不立,则无专一之趣向,则虽有善器、强力,茫茫然将安所施哉?
②志无定向,则泛滥茫洋无所底止。
③是故从师、取友,读书、穷理,皆求至之事也。
④是故志苟立矣,虽至于圣人可也。
⑤志苟不立,虽细微之事,犹无可成之理。
⑥济也,尚思立志乎哉
【小题4】(小题4)下列对原文有关内容的理解和赏析,不正确的一项是
【小题5】(小题5)把文言文阅读材料中画线的句子和课文中的句子译成现代汉语。(10分)
①初无定的,亦不期于必中者,其君子绝之,不与为偶,以其无志也。(4分)
②“用志不分,乃凝于神。”此之谓也。(2分)
③(子厚)为词章泛滥停蓄,为深博无涯,而自肆于山水间。(《柳子厚墓志铭》)(4分)
尚志斋说
宋·虞集
亦尝观于射乎?正鹄①者,射者之所志也。于是良尔弓,直尔矢,养尔气,畜尔力,正尔身,守尔法,而临之。挽必圆,视必审,发必决,求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立,则无专一之趣向,则虽有善器、强力,茫茫然将安所施哉?况乎弛焉以嬉,焉以发,初无定的,亦不期于必中者,其君子绝之,不与为偶,以其无志也。
善为学者,苟知此说,其亦可以少警矣乎?夫学者之欲至于圣贤,犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的②而学者,是不立正鹄而射者也。志无定向,则泛滥茫洋无所底止。其不为妄人者几希!此立志之最先者也。
既有定向,则求所以至之之道焉,尤非有志者不能也。是故从师、取友,读书、穷理,皆求至之事也。于是平居无事之时,此志未尝慢也;应事接物之际,此志未尝乱也;安逸顺适,志不为丧;患难忧戚,志不为慑;必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可谕者也。
是故志苟立矣,虽至于圣人可也。昔人有言曰:“有志者,事竟成。”又曰:“用志不分,乃凝于神。”此之谓也。志苟不立,虽细微之事,犹无可成之理,况为学之大乎!昔者夫子以生知天纵之资,其始学也,犹必曰志,况吾党小子之至愚极困者乎?其不可不以尚志为至要至急也,审矣。
今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也,和而有制,严而不离。尝遣济也受业于予。济也请题其斋居以自励,因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡,又来求说。援笔书所欲言,不觉其烦也。济也,尚思立志乎哉。
(注)①正鹄:靶心。②准的:标准。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A.挽必圆,视必审审:仔细 |
B.此立志始终不可谕者也谕![]() |
C.患难忧戚,志不为慑慑:屈服,改变 |
D.况吾党小子之至愚极困者乎?党:同类 |
A.①因为书“尚志”二字以赠之②作《师说》以赠之 |
B.①则求所以至之之道焉②积土成山,风雨兴焉 |
C.①此立志之最先者也②古之圣人,其出人也远矣 |
D.①援笔书所欲言②若属且皆为所虏也 |
①正鹄之不立,则无专一之趣向,则虽有善器、强力,茫茫然将安所施哉?
②志无定向,则泛滥茫洋无所底止。
③是故从师、取友,读书、穷理,皆求至之事也。
④是故志苟立矣,虽至于圣人可也。
⑤志苟不立,虽细微之事,犹无可成之理。
⑥济也,尚思立志乎哉
A.①②③![]() | B.③④⑥ | C.①④⑤ | D.②⑤⑥ |
A.开头用射箭作比喻,是为了形象地说明立志的重要性和必要性,使读者对“立志”这个问题有明确的认识。 |
B.作者认为“善为学者”的志是以圣贤为准的,向圣贤学习,为学者才能走上正途,因此,确立目标是成功的首要条件。 |
C.最后一段拓开一笔,写自己为黄济“书‘尚志’二字赠之”和“援笔书所欲言,不觉其烦”,旨在强调“善教”的重要性。 |
D.文章引譬喻类,正反说理,节奏层次分明,语言极具韵律,将“立志”这一话题阐述得精辟有力。 |
①初无定的,亦不期于必中者,其君子绝之,不与为偶,以其无志也。(4分)
②“用志不分,乃凝于神。”此之谓也。(2分)
③(子厚)为词章泛滥停蓄,为深博无涯,而自肆于山水间。(《柳子厚墓志铭》)(4分)
3.语言表达- (共1题)
9.
从表达的角度来看,下面的语段在连贯与得体方面各存在一处问题,请找出来并加以修改。
①我社出版的《明月星空》(三叶著,全书 25万字,散文随笔集),②是一本与知己倾谈的书。③一册在手,④灵魂的香味便扑面而来。⑤装帧精美,⑥大方的设计,⑦新颖的编排,⑧显示出制作者的用心。⑨有缘者必须购书一读。
(1)第_______处(填序号)的_______改为_______
(2)第_______处(填序号)的_______改为_______
①我社出版的《明月星空》(三叶著,全书 25万字,散文随笔集),②是一本与知己倾谈的书。③一册在手,④灵魂的香味便扑面而来。⑤装帧精美,⑥大方的设计,⑦新颖的编排,⑧显示出制作者的用心。⑨有缘者必须购书一读。
(1)第_______处(填序号)的_______改为_______
(2)第_______处(填序号)的_______改为_______
4.命题作文- (共1题)
试卷分析
-
【1】题量占比
选择题:(7道)
文言文阅读:(1道)
语言表达:(1道)
命题作文:(1道)
-
【2】:难度分析
1星难题:0
2星难题:0
3星难题:0
4星难题:0
5星难题:0
6星难题:0
7星难题:0
8星难题:0
9星难题:5