下列各句中加点的成语使用恰当的一项是
①沿着岷江且行且看，既能感受都江堰鬼斧神工、动人心魄的伟大，又能领略沿江两岸鲜为人知的民族文化，体会别样的风土人情。
②北京大学“五四剧社”为百年校庆排练的话剧《蔡元培》是否会以全新的风格出现在舞台上，大家都拭目以待。
③有近千年历史的县西巷武岳庙，修缮改造工程目前主体工程已完工，今后两座钟鼓楼内将分别安装钟、鼓，济南城内将再次响起黄钟大吕和老戏曲。
④为了响应中央会议提出的“稳定房地产市场”的号召，上海未雨绸缪地采取行动，出台了被称为“一价清”的措施以压制房价疯涨。
⑤读者朋友们的批评是诚恳的，本刊从此将改头换面，继续提高稿件的内容质量，决心向文学刊物的高层次、高水平攀登。
⑥电影《七月与安生》发布首批剧照，画面中写实的色调与质感，承袭陈可辛团队有口皆碑的现实主义影像风格，让人对影片充满期待。

A．①②③

B．①②⑥

C．②⑤⑥

D．①⑤⑥

下列各句中，没有语病的一句是

A．市场经济是法治经济，必须讲规则。只有让各类市场主体充分竞争、公平竞争，才能使我们的市场经济真正“活”起来。

B．王源参加的联合国经社理事会青年论坛，是联合国规模、规格最高的青年参与的活动，每年夏季在纽约联合国总部召开。

C．在境外过年已逐渐成为新潮流，根据国家旅游局官方网站数据显示，今年春节期间，我国公民出境旅游人数已达615万。

D．2016年我省东部城市人口增幅显著，滨海市位列增幅第二位，其中二孩及以上同比增幅143%，接近一孩增幅的三倍还多。

阅读下面一段文字，回答问题。
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏,请事斯语矣。”
从上面的文段看，孔子认为怎样做就能符合“仁”的道德要求了？

阅读下面的文言文，完成下面小题。
吴育，字春卿，建安人也。累官光禄卿，以礼部侍郎致仕。育少奇颖博学，举进士，试礼部第一，中甲科。除大理评事，迁寺丞。历知临安、诸暨、襄城三县。
庆历五年，拜右谏议大夫、枢密副使。居数月，改参知政事。山东盗起，帝遣中使按视，还奏：“盗不足虑。兖州杜衍、郓州富弼，山东人尊爱之，此可忧也。”帝欲徙二人于淮南，育曰：“盗诚无足虑者，小人乘时以倾大臣，祸几不可御矣。”事遂寝。向绶知永静军，为不法，疑通判江中立发其阴事，因构狱以危法中之，中立自经死。绶宰相子，大臣有营助，欲傅轻法。育曰：“不杀绶，无以示天下。”卒减死一等，流南方。
育在政府遇事敢言与宰相贾昌朝数争议上前左右皆失色育论辨不已乃请曰臣所辨者职也顾力不胜愿罢臣职帝语大臣曰：“吴育刚正可用，第嫉恶太过耳。”一日，侍读禁中，帝因语及“臣下毁誉，多出爱憎，卿所当慎也”。育曰：“知而形之言，不若察而行之事。圣主之行，如日月之明。进一人，使人皆知其善，出一人，使人皆晓其恶，则阴邪不能构害，公正可以自立，百王之要道也。”帝数欲大用，为谏官刘元瑜诬奏育在河南尝贷民出息钱。久之，除宣徽南院使、鄜延路经略安抚使，判延州。
夏人既称臣，而并边种落数侵耕为患。庞籍守并州，欲筑堡备之。育谓：“要契未明而亟城，则羌人必争，争而受患者必麟府也。”既而夏人果犯河外，陷骁将郭恩，而太原将佐皆得罪去。
育性明果，所至作条教，简疏易行而不可犯。遇事不妄发，发即人不能挠。辨论明白，使人听之不疑。初尹开封，范仲淹在政府，因事与仲淹忤。既而仲淹安抚河东，有奏请，多为任事者所沮，育取可行者固行之。
晚年在西台，与宋庠相唱酬，追裴、白遗事至数百篇。体素羸，少时力学，得心疾，后得古方，和丹砂饵之，大醉，一夕而愈。后数发，每发数十日乃已。已而卒，年五十五。赠吏部尚书，谥正肃。
（节选自《宋史·列传五十》，有删改）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．事遂寝   寝：平息	B．陷骁将郭恩 陷：陷害
C．因事与仲淹忤 忤：抵触	D．和丹砂饵之 饵：服食

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．育在政府遇事/敢言与宰相贾昌朝/数争议上前/左右皆失色/育论辨/不已乃请曰/臣所辨者/职也/顾力不胜/愿罢臣职/

B．育在政府遇事/敢言与宰相贾昌朝/数争议/上前左右皆失色/育论辨不已/乃请曰/臣所辨者/职也/顾力不胜/愿罢臣职/

C．育在政府/遇事敢言/与宰相贾昌朝数争议上前/左右皆失色/育论辨不已/乃请曰/臣所辨者/职也/顾力不胜/愿罢臣职/

D．育在政府/遇事敢言/与宰相贾昌朝数争议/上前左右皆失色/育论辨/不已乃请曰/臣所辨者/职也/顾力不胜/愿罢臣职/

【小题3】下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是

A．向绶以很严重的罪名陷害他人，导致他人自杀身亡，因为他是宰相的儿子，大臣们想轻判，吴育却认为应该判死罪，最终向绶被判流放南方。

B．皇帝多次想重用吴育，但谏官刘元瑜诬陷吴育，说他在河南时曾经向民间放贷并以此收取利息，这导致吴育被发配到延州。

C．吴育聪颖果断，所到之处制定的措施简单易行而不可冒犯。他遇事不随意做决定，一旦做出决定就没人能够阻止他执行。

D．本文以具体事例和人物语言，体现出吴育直言敢谏、刚直不阿、忠心为国的可贵品格，他的谥号“正肃”是对其品格的最好概括。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）盗诚无足虑者，小人乘时以倾大臣，祸几不可御矣。
（2）既而仲淹安抚河东，有奏请，多为任事者所沮，育取可行者固行之。
（3）衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽。
（4）明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

阅读下面的文字，完成下面小题。
我与地坛^①（节选）
史铁生
要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
如今我摇着车在这园子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。有一天我整理我的旧相册，看见一张十几年前我在这园子里照的照片——那个年轻人坐在轮椅上，背后是一棵老柏树，再远处就是那座古祭坛。我便到园子里去找那棵树。我按着照片上的背景找很快就找到了它，按着照片上它枝干的形状找，肯定那就是它。但是它已经死了，而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。有一天我在这园子里碰见一个老太太，她说：“哟，你还在这儿哪？”她问我：“你母亲还好吗？”“您是谁？”“你不记得我，我可记得你。有一回你母亲来这儿找你，她问我您看没看见一个摇轮椅的孩子？……”我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我独自坐在祭坛边的路灯下看书，忽然从那漆黑的祭坛里传出—阵阵唢呐声。四周都是参天古树，方形的祭坛占地几百平米空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散。
必有一天，我会听见喊我回去。
那时您可以想象一个孩子，他玩累了可他还没玩够呢，心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。也可以想象是一个老人，无可质疑地走向他的安息地，走得任劳任怨。还可以想象一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。
我说不好我想不想回去。我说不好是想还是不想，还是无所谓。我说不好我是像那个孩子，还是像那个老人，还是像一个热恋中的情人。很可能是这样：我同时是他们三个。我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情来人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。
但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。有一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。那一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
当然，那不是我。
但是，那不是我吗？
宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
注：①《我与地坛》是史铁生的散文名篇，文章描述了“我”瘫痪以后的心路历程，包括对生命的感悟，对母亲的追杯，对地坛中人事景物的深沉思考等。全文共七个部分，这里选的是第七部分，略有删改。
【小题1】文章第二段从哪三个方面表现“觉得我一个人跑出来已经玩得太久了”？请简要说明。
【小题2】文章四、五两段中，“孩子”“老人”“热恋中的情人”分别体现了什么样的人生态度？
【小题3】综观全文，作者对生命的感悟是什么？请概括并简要分析。

阅读下面的材料，根据要求完成写作。
母亲本已答应孩子的请求，下班后会从超市买回他喜欢的食品，可行色匆匆，她却因遗忘而直接回到了家。面对两手空空的母亲，孩子强烈不满，不觉有了情绪，高声质问。此情此景中，有的母亲会返回超市买回食品，有的母亲会批评孩子不懂事理，也有母亲会思考在此时此刻该与孩子交流些什么？
对这一生活常见情景，你有怎样的体验和思考？
要求：①自选角度；②具体联系并合理运用《论语》中的内容或观点来确立自己的思想观点或情感倾向；③明确文体（诗歌除外）；④不少于800字。