下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是（    ）  

A．熨帖（yù）症结（zhèng）契诃夫（kē）睚眦必报（zì）

B．滂沱（pāng）下颚（è）峭楞楞（léng）抛头露面（lòu）

C．靓妆（liàng）傀儡（kuǐ）哈巴狗 （hǎ）椎心泣血（chuí）

D．夹袄（jiá）揩油（kāi）玻璃碴（chá）风靡一时（mǐ）

下列各句标点使用无误的一句是（   ）

A．在这次北人南迁的过程中，有相当数量的是中原士族，史书记载“中州士女避乱江左者十六七”。（《晋书·王导传》）

B．对各级干部来说，廉不廉？贪不贪？是一种考验，更是一种抉择。

C．“玉兔”号月球车登月后需要一条“被子”御寒和一个“闹钟”唤醒，承担这两项任务的是它的供电系统——太阳翼。

D．国家卫计委科研所所长马旭预计，今年全国将有20多个省份放开“单独二孩”，预计新增生育人口大约200万，这“对社会资源会形成一定压力。”

下列各项中，对《三国演义》前六十回内容的表述，正确的一项是（）

A．张松想说服曹操攻打汉中张鲁，解益州之围，准备把西川地图献给曹操。曹操见张松相貌猥琐，不予礼遇。张松失望之余把图献给了刘备，又通过内应，引刘备入主西川。

B．周瑜和孙权设下美人计，孔明将计就计，让刘备前往娶亲，致使东吴“赔了夫人又折兵”，周瑜羞愧难当，再次生病。这是孔明三气周瑜。

C．桂阳太守赵范投降赵云，并拜赵云为兄，要将嫂子樊氏献予赵云。赵云大怒，打倒赵范，上马出城。后来，关羽问了赵云拒婚缘由，并赞“子龙真丈夫也”。

D．鲁肃曾经向孙权推荐过庞统，但庞统因貌恶不被孙权重视。后来诸葛亮建议庞统投靠刘备，刘备也不肯重用庞统，刘备仅命他做耒阳县令，庞统最终也只能郁郁不得志。

古诗文填空。（8分，每空1分）
（1）高渐离击筑，荆轲和而歌， ，士皆垂泪涕泣。……     ，终已不顾。（《荆轲刺秦王》）
（2）兄弟不知， 。静言思之， 。（《诗经·氓》）
（3）何以解忧？ 。 ，悠悠我心。（曹操《短歌行》）
（4）  ，长路漫浩浩。（《涉江采芙蓉》）
狗吠深巷中， 。（陶渊明《归园田居（其一）》）

阅读下面的文字，完成以下小题。
文化一脉说家训
家训，是中国历史上的家长用于训诫、教育子弟后代的文字。它包括家诫、家规、家书、家范、家箴、家诰、遗训等形式。
家训的产生和发展源远流长，从周文王的《诏太子发》算起，成文的家训至今已有三千多年的历史了。历代的名人志士、文豪学者、文武大臣多以家训的形式训诫子弟、垂饬后代。这些家训有不少一直流传到今天，为我们留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。有些家训收集了不少警世哲语，并将这些警世哲语加以编排、分类，读来朗朗上口，对今人也颇有警策意义。有些家训，如颜之推的《颜氏家训》，除了教子、治家等内容外，还涉及音乐、风俗等内容，简直可以说是一部家教百科全书了。
一般来说，家训的内容包括修身、治家、处世、为学、立志、气节、为政等几个方面，其中又以修身、处世、治家为最主要。
封建士大夫历来重视对子孙后代的人格教育，反映在家训中，就是勉子立志、劝子为学、教子修身的内容。教子为学方面的家训，关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例极大，尤其在家书中，更是占绝大部分。其中如“志当存高远”、“有志者当勉学以就业”、“君子忧天下不忧个人”等，，足可让人奋发；“生不可不惜，不可苟惜”、“正不可不守”、“清白之家，当以家声为要”等，又足可让守定气节，义不受辱；反映戒骄戒躁、反躬自省、节欲制怒、淡泊寡欲等思想的训诫之言也举不胜举。
因为是“家训”，所以“治家”在其中占主要地位是可以理解的，由于中国封建时代盛行宗法制度下的大家族，所以“治家”不仅仅是父慈子孝，耕读传家，而且包括了相当部分的有关宗族礼法、墓域祠堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定。其中立家以勤俭为本的思想为主，中间还夹杂安贫乐道、耕读传家、教子当早、教子当严、齐家以和、忍让兴家、教子以正等思想，这些思想都是今天应该加以弘扬的。
已广为人知的家书，是家训的一种重要形式。家书往往随事而写，有感而发，尽管不很系统，但富有情感，词气真切。在家书中，有的直接点出了教子的主题，如西汉刘向的《诫子歆书》、三国诸葛亮的《诫子书》等。
与家诫的板起面孔的训诫相比，家书中那些娓娓道来的长者之言，更富于感染力，更能启发、教育和鼓舞下一代。如诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，彭端淑的“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣”，左宗棠的“志患不立，尤患不坚”等，都是家书中的教育名言。这些名言，今天读来，仍使我们的心灵为之震撼。
（选自《华人时刊》，2011年第十期，有删改）
【小题1】下列关于“家训”的理解，不正确的一项是

A．家训分家诫、家规、家书、家范等多种形式，历史上家长用其对子弟后代进行训诫和教育。

B．家训的产生和发展历史悠久。有些家训一直流传至今，最早的家训是周文王的《诏太子发》。

C．有的家训除了教子、治家等内容外，还涉及音乐、风俗等内容，如颜之推的《颜氏家训》。

D．家训中“治家”这一内容占主要地位，其中安贫乐道、齐家以和等现在也应弘扬的思想在家训中都有所体现。

【小题2】（小题2）下列理解和分析，符合原文意思的一项是

A．家训的内容主要是修身、治家、处世，而家训中关于学习方法和治学态度方面的论述占绝大部分。

B．“治家”不仅仅倡导父慈子孝，耕读传家，还起到了强化封建社会宗法制度的作用。

C．古代家书富有情感而又词气真切，那些娓娓道来的长者之言比板起面孔的训诫更富于感染力，更能启发、教育和鼓舞下一代。

D．古代家书中不乏教育名言，如“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，就充分表现出诸葛亮对求学者的教诲与期望。这些名言今天读来仍使我们受到鼓舞。

【小题3】（小题3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．古代的名人志士多用家训训诫子弟，这些家训既教育鼓舞了子孙，又为今人留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。

B．家书中那些含有让人奋发、守定气节、戒骄戒躁、淡泊寡欲等思想的训诫之言举不胜举，这和封建士大夫重视对子孙后代的人格教育有很大关系。

C．封建士大夫注重“勉子立志、劝子为学、教子修身”，尤其注重“劝子为学”，也留下不少这方面的名言警句。

D．对于家训中有关宗族礼法、墓域祠堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定，今人需要辩证地看待。

阅读下面《三国演义》选段，根据原著故事情节，完成后面题目。
“羽少事皇叔，誓同生死；皇天后土，实闻斯言。前者下邳失守，所请三事，已蒙恩诺。今探知故主现在袁绍军中，回思昔日之盟，岂容违背？新恩虽厚，旧义难忘。兹特奉书告辞，伏惟照察。其有余恩未报，愿以俟之异日。”（第二十六回）
这是谁写给谁的一封信？写信人最后是如何践诺的，请简述经过。