下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是（ ▲ ）（3分）

A．正（zhèng）月股肱(ｇōng)菡（hán）萏妆楼颙（yóng）望

B．给（jǐ ）力埋(mán)怨降幡 （fān）日薄(bó )西山

C．围（Wéｉ）脖囹圄（yǔ）献飨（ｘｉǎng）长歌当（dāng）哭

D．狭隘（ài）框(kuàng)架龟( jūn)裂摐（chuāng金发鼓

选出与“且士贤能而不用”句式相同的一项（ ▲ ）（3分）

A．为人君父而不通于《春秋》之义者。

B．七年而太史公遭李陵之祸，幽于缧绁。

C．高祖，沛丰邑阳里人

D．楚与诸侯之慕从者数万人。

1935年，大学问家胡适登临西天目山游江南名刹“开山老殿”时，感慨于名刹之秀美，欣然接受该寺一和尚的邀请，撰对联一副留作纪念。上联：有几分证据说几分话；下联：做一天和尚撞一天钟。上联，意在表明胡适自己一贯的学术主张，下联作者意图如何，请选择分析正确的一项（ ▲ ）（3分）

A．暗暗地批评了和尚的不负责任。

B．作者巧妙地借一句民间俗语来颂扬和尚的恪尽职守。

C．隐隐地讽刺了这里的和尚糟蹋了江南名刹。

D．约略地显示胡适对生活前途的迷茫与绝望。

杜工部被后人上他个徽号叫做“诗圣”。诗怎么样才算“圣”，标准很难确定，我们也不必轻轻附和。工部最少可以当得起情圣的徽号。因为他的情感的内容，是极丰富的，极真实的，极深刻的。他表情的方法又极熟练，能鞭辟到最深处，能将他全部完全反映不走样子，能象电气一般，一振一荡的打到别人的心弦上，中国文学界写情圣手，没有人比得上他，所以我叫他做情圣。
两晋六朝几百年间，可以说是中国民族混成时代，中原被异族侵入，搀杂许多新民族的血；江南则因中原旧家次第迁渡，把原住民的文化提高了。当时文艺上南北派的痕迹显然，北派真率悲壮，南派整齐柔婉，在古乐府里头，最可以看出这分野。唐朝民族化合作用，经过完成了，政治上统一，影响及于文艺，自然会把两派特性合冶一炉，形成大民族的新美。初唐是黎明时代，盛唐正是成熟时代。内中玄宗开元间四十年太平，正孕育出中国艺术史上黄金时代。到天宝之乱，黄金忽变为黑灰。时事变迁之剧，未有其比。
当时蕴蓄深厚的文学界，受了这种激刺，益发波澜壮阔。杜工部正是这个时代的骄儿。
他是河南人，生当玄宗开元之初。早年漫游四方，大河以北都有他足迹，同时大文学家李太白、高适，都是他的挚友。中年值安禄山之乱，从贼中逃出，跑到甘肃的灵武谒见肃宗，补了个“拾遗”的官，不久告假回家。又碰着饥荒，在陕西的同谷县，几乎饿死。后来流落到四川，依一位故人严武。严武死后，四川又乱，他避难到湖南，在路上死了。他有两位兄弟，一位妹子，都因乱离难得见面。他和他的夫人也常常隔离，他一个小儿子，因饥荒饿死，两个大儿子，晚年跟着他在四川。他一生简单的经历，大略如此。
他是一位极热肠的人，又是一位极有脾气的人。从小便心高气傲，不肯趋承人。他的诗道：
“以兹悟生理，独耻事干谒。”（《奉先咏怀》）
又说：
“白鸥没浩荡，万里谁能驯。”（《赠韦左丞》）
可以见他的气概。严武做四川节度，他无家可归的时候去投奔节度使，然而一点不肯趋承将就，相传有好几回冲撞严武，几乎严武容他不下哩。他集中有一首诗，可以当他人格的象征：
“绝代有佳人，幽居在空谷。自言良家子，零落依草木。……在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茆屋。摘花不插鬓，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”（《佳人》）
这位佳人，身分是非常名贵的，境遇是非常可怜的，情绪是非常温厚的，性格是非常高抗的，这便是他本人自己的写照。
（湖南文艺出版社梁启超《情圣杜甫》稍作改动）
【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ▲ ）（3分）

A．作者反对“诗圣”的说法，而认为杜甫是“情圣”。

B．六朝时期，南北方文艺呈现出不同的特色：南方整齐柔婉，北方真率悲壮，这在当时的乐府诗里体现明显。

C．“安史之乱”后，唐代社会“黄金”忽变“黑灰”，但这对杜甫的思想和创作没什么影响。

D．作者在文中引入三篇杜甫诗歌，都是为了使“热肠”具体化，便于读者理解。

【小题2】（小题2）作者为什么称杜甫为“情圣”，请分条回答。（3分）
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【小题3】结合本文，简要分析杜甫成为伟大诗人的原因。（6分）
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阅读下面的文字，根据要求作文。
我们每个人心中都应有自己的“远方”，或许它给你以无限的遐想，或许它会带给你一些痛苦与彷徨，或许它只能给你一丝平平淡淡的感觉。但有一点却是十分肯定的：你必须努力才能到达“远方”。
请你联系自己的生活体验与感受，以“走向远方”为标题写一篇不少于800字的文章。
（注意）①角度自选；②立意自定。