下列词语中划线字的读音全都正确的一组是(    )

A．伶人（líng）漫溯（shù） 一沓纸（dá） 目眦尽裂（zì）

B．脊梁（jǐ）炮烙（páo）白炽灯（zhì） 屏息以待(bǐng)

C．伺机（sì） 蜷曲（quán） 刽子手（guì） 人为刀俎(zǔ)

D．别扭（biè）逶迤（wěi） 供认不讳（gòng）挈妇将雏（qiè）

阅读下面的文言文
蓝玉，定远人。开平王常遇春妇弟也。初隶遇春帐下，临敌勇敢，所向皆捷。遇春称于太祖。
二十年，以征虏左副将军从大将军冯胜征纳哈出(人名)，次通州。闻元兵有屯庆州者，玉乘大雪，帅轻骑袭破之，杀平章果来(人名)，禽其子不兰溪(人名)还。会大军进至金山，纳哈出遣使诣大将军营纳欸，玉往受降。纳哈出以数百骑至，玉大喜，饮以酒。纳哈出酌酒酬玉，玉解衣衣之，曰：“请服此而饮。”纳哈出不肯服，玉亦不饮。争让久之，纳哈出覆酒于地，顾其下咄咄语，将脱去。郑国公常茂在坐，直前砍伤之，都督耿忠拥以见胜。其众惊溃，遣降将观童谕降之。还至亦迷河，悉降其余众。会冯胜有罪，收大将军印，命玉行总兵官事，寻即军中拜玉为大将军，移屯蓟州。
时顺帝孙脱古思帖木儿(人名)嗣立，扰塞上。二十一年三月，命玉帅师十五万征之。出大宁，至庆州，谍知元主在捕鱼儿海(地名)，问道兼程，进至百眼井。去海四十里，不见敌，欲引还。定远侯王弼曰吾辈提十余万众深入漠北无所得遽班师何以复命玉曰然令军士穴地而爨毋见烟火。乘夜至海南，敌营尚在海东北八十余里。玉令弼为前锋，疾驰薄其营。敌谓我军乏水草，不能深入，不设备。又大风扬沙，昼晦。军行，敌无所觉。猝至前，大惊。迎战，败之。杀太尉蛮子等，降其众。
玉长身赤面，饶勇略，有大将才。中山、开平既没，数总大军，多立功。太祖遇之厚。玉浸骄蹇自恣，多蓄庄奴、假子，乘势暴横。尝占东昌民田，御史按问，玉怒，逐御史。北征还，夜扣喜峰关，关吏不时纳，纵兵毁关入。帝闻之不乐。初，帝欲封玉梁国公，以过改为凉，仍镌其过于券。玉犹不悛，侍宴语傲慢。在军擅黜陟将校，进止自专，帝数谯让。西征还，命为太子太傅。玉不乐居宋、颍两公下，曰：“我不堪太师耶!”比奏事，多不听，益怏怏。
二十六年二月，锦衣卫指挥蒋珊告玉谋反，下吏鞫讯。狱具，族诛之。
注：①爨cuàn：烧火做饭。  
（《明史·卷一三二》）
【小题1】下列句子中加点的词在文中的意思，解释不正确的一项是（）（3分）

A．玉犹不悛，侍宴语傲慢悛：悔改

B．疾驰薄其营薄：迫近

C．去海四十里，不见敌，欲引还去：离去

D．从大将军冯胜征纳哈出，次通州次：驻扎

【小题2】（小题2）下列划线虚词，意义和用法相同的一组是（）（3分）

A．闻元兵有屯庆州者师者，所以传道受业解惑也

B．纳哈出覆酒于地颁白者不负戴于道路矣

C．玉令弼为前锋身死人手，为天下笑者

D．深入漠北，无所得亲贤臣，远小人此先汉所以兴隆也

【小题3】（小题3）下列句子的句式不同于其它三句的一项是（）（3分）

A．遽班师，何以复命？	B．微斯人，吾谁与归？
C．句读之不知	D．虎兕出于柙，龟玉毁于椟中

【小题4】（小题4）下列对原文内容分析和概括，不正确的一项是（）（３分）

A．蓝玉随大将军冯胜出兵征讨纳哈出，杀败元军，立下战功。后冯胜有罪，朝廷命蓝玉执掌总兵官职务，继而取代冯胜成为大将军。

B．蓝玉率领十五万大军前往捕鱼儿海征元。一开始未能发现敌踪，准备回师，后听取王弼建议，隐匿行踪，冒着大风沙进军，终于击败元军。

C．蓝玉屡有战功，太祖待他很优厚。他渐渐骄纵放肆，在北上征讨元军途中，因喜峰关关吏未能及时开门，他纵容士兵破门而入。

D．蓝玉颇有将才，英勇杀敌，屡立战功，但又矜功自伐，骄蹇横暴，我行我素。太祖多次不悦，蓝玉最终被告谋反而遭灭族。

【小题5】（小题5）断句和翻译。（10分）
（1）请用斜划线/给下列句子断句。（3分）
定远侯王弼曰吾辈提十余万众深入漠北无所得遽班师何以复命玉曰然令军士穴地而爨毋见烟火
（2）把下列句子翻译成现代汉语。（7分）
①纳哈出酌酒酬玉，玉解衣衣之，曰：“请服此而饮。”（3分）
②初，帝欲封玉梁国公，以过改为凉，仍镌其过于券。（4分）

艺术意境
什么是意境？人与世界接触，因关系的层次不同，可有五种境界：一，为满足生理的物质的需要，而有功利境界；二，因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；三， 因人群组合互制的关系，而有政治境界；四，因钻研物理，追求智慧，而有学术境界；五，因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。但介乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。
所以一切美的光是来自心的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。瑞士思想家阿米尔说：“一片自然风景是一个心灵的境界。”中国大画家石涛也说：“山川使予代山川而言也……山川与给予神遇而迹化也。”艺术家以心灵映射万象，代山川而宣言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃、活泼玲珑、渊然而深的灵境；这灵境就是构成艺术之所以为艺术的“意境”。
意境是“情”与“境”(意象)的结晶石。王安石有一首《题西太一宫壁》诗：“柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂烟水，白头相见江南。”前三句全是写景——江南的艳丽的阳春，但看了末一句，全部景象遂笼罩上了一层无边的哀感、回忆的愁思和重逢的欣慰，情景交织，成了一首绝美的“诗”。
在一个艺术表现里，情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，最深的情同时也透入了最深的景，一层比一层更透明的景；景中全是情，情具象而为景，因而展现了一个独特的宇宙、崭新的景象，为人类增加了丰富，替世界开辟了新景。正如恽南田所说：“皆灵想之所独辟，总非人间所有！”这是我的所谓“意境”。“外师造化，中得心源。”唐代画家张璨这两句论画训示，是这一意境创设的基本条件。
【小题1】对文中“意境”理解错误的一项是(　  )

A．意境是区别于功利、伦理、政治、学术、宗教等五种境界的一种艺术境界。

B．艺术家在创作中以心灵映射万象，代山川立言，所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，这种灵境就是意境。

C．意境是“于天地之外，别构一种灵奇”，即在客观环境之外，能重新发现一种灵奇。

D．意境就是“情”与“境”(意象)的结晶石。

【小题2】以下关于情与景的说法，正确的一项是(　  )

A．阿米尔说，一片自然风景是一个心灵的境界。这就是说，自然风景本身就包含着心灵的境界。

B．“鸢飞鱼跃”虽是客观景象，但渗透了主观生命情调，因此成就了一种活泼玲珑、渊然而深的灵境。

C．王安石的诗《题西太一宫壁》前三句写江南的艳丽的阳春，全是写景，只在最末一句渗透了无边的哀感、愁思和欣慰。

D．在一个艺术表现里，情和景交融互渗。先有最深的景，因而发掘出最深的情，继而同时也透入最深的景，循环往复，层层深入。如杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的诗句。

【小题3】从全文来看，以下属于“意境创设的基本条件”的一项是 (　  )

A．一切美的光是来自心的源泉。可见，“心灵”是意境创设的基本条件。

B．化实景为虚景，有实景才能使人类最高的心灵具体化、肉体化，可知，实景是意境创设的最首要条件。

C．一个独特的宇宙、崭新的境象，才能为人类增加丰富，替世界开辟新境，因此，“独特的宇宙”“崭新的境象”是意境创设的基本条件。

D．情和景交融互渗，是意境创设的基本条件。

“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。”这段话饱含深情，请你从拾荒老人、小悦悦和18个路人中任意选取一个角度作为仿写对象。（4分）附：两岁的小悦悦被车辆两次碾压。十余个路人均见死不救，直到一位拾荒老妪看到并救起悦悦。小悦悦因全脑功能衰竭、多个脏器衰竭，抢救无效，离开了这个世界。
示例：当某某……的时候，这是怎样的……！……全被……（不少于30个字）

请结合课文所学内容对出上联：（4分）
上联：  下联：巧舌纾难，烛之武受命退秦师

中国作家莫言获得诺贝尔文学奖，其家乡山东高密政府准备投资6.7亿元打造旅游带，包括莫言旧居周围的莫言文化体验区，红高粱文化休闲区，爱国主义 教育基地等。在红高粱文化休闲区，将花千万元种植万亩红高粱，莫言老家所在辖区管委会主任范珲表示“赔本也要种”。
①用一句话概括这则新闻的主要内容。（不超过15个字）（2分）
②请你对此事加以点评。（2分）