下列词语中，划线的字读音全都正确的一组是

A．执拗niù祛暑qū阿其所好ē吆五喝六hē

B．汤匙chí巷战xiang久假不归jiǎ不揣冒昧chuǎi

C．鬓角bìn蛇蝎jié稗官野史bài成绩斐然fěi

D．窗舷xuan炽热 chi浑浑噩噩hún咄咄逼人duō

补写出下列名篇名句中的空缺部分。（5分）
（1）吾所以为此者，____________。（司马迁《史记 廉颇蔺相如传》）
（2）____________，眄庭柯以怡颜。（陶渊明《归去来兮辞》）
（3）____________，往往取酒还独倾。〔白居易《琵琶行》）
（4）女娲炼石补天处，____________ 。 （李贺《李凭箜篌引》）
（5）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，____________?（王安石《游褒禅山记》）

阅读下面的文言文，完成后面的题。
庐山草堂记
白居易
匡庐奇秀，甲天下山。山北峰日香炉峰，北寺日遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。
明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂署也；敞南甍，纳阳日，虞祁寒也。木斫而已，不加丹；墙圬而已，不加白。砌阶用石，幂窗用纸，竹帘控帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各两三卷。
乐天既来为主，仰观山，俯听泉，傍睨竹树云石，自辰至酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。
自问其故，答日：是居也，前有平地，轮广十丈，中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢竖，如盖枨，如龙蛇走。松下多灌丛，萝茑叶蔓，骈织承翳，日月光不到地。盛夏风气如八、九月时。下铺白石，为出入道。堂北五步，据层崖积石，嵌空垤境，杂木异草，盖覆其上。绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名，四时一色。又有飞泉、植茗，就以烹蝉，好事者见，可以永日。堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环珮琴筑声。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风远去。其四傍耳目杖屦可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪。规缕而言，故云甲庐山者。噫！凡人丰一屋，华一箦，而起居其间，尚不免有骄稳之态；今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉？昔永、远、宗、雷辈十八人，同入此山，老死不返，去我千载，我知其心以是哉！
矧予自思：从幼迨老，若白屋，若朱门，凡所止，虽一日二日，辄覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池，其喜山水病癖如此！一旦蹇剥，来佐江郡，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？尚以冗员所羁，余累未尽，或往或来，未遑宁处。待予异时，弟妹婚嫁毕，司马岁秩满，出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，实闻此言！
【小题1】对下列句中划线词的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．广袤丰杀，一称心力一：全部。

B．纳阳日，虞祁寒也虞：担忧。

C．修柯戛云，低枝拂潭修：长、高。

D．一旦蹇剥，来佐江郡蹇剥：时运不济。

【小题2】（小题2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是（）（3分）

A．因面峰腋寺，作为草堂不如因善遇之

B．我知其心以是哉徒以吾两人在也

C．其喜山水病癖如此而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

D．虽一日二日，辄覆篑土为台虽无丝竹管弦之盛

【小题3】（小题3）以下六句话分别编为四组，全部属于白居易建造庐山草堂行为的一项是（）（3分）
①木斫而已，不加丹；墙圬而已，不加白
②环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼
③下铺白石，为出入道
④堂东有瀑布，水悬三尺
⑤堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉
⑥覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池

A．①②④

B．②③⑥

C．①③⑤

D．②③⑤

【小题4】（小题4）对原文内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（）（3分）

A．庐山草堂面朝香炉峰，紧邻峰麓的遗爱寺，环境幽雅，仰可观诸峰险峻，俯可听泉水流响，加上竹树云石等点缀，美景令人目不暇接。

B．作者认为，在草堂住一晚上会感觉身体安宁，住两晚上则心情平静安适，住三个晚上以后，身心舒畅，物我两忘，跟万物融合无间。

C．作者凭借对自然风景的深刻理解和对自然美的高度鉴赏能力进行园林规划，同时又把自己对人生哲理的体验、宦海浮沉的感怀熔注于造园艺术之中。

D．作者自幼喜欢山水，乃至成为一种癖好，对庐山草堂更是情有独钟，但由于官场事务繁忙，加上家庭琐事缠身，终究无法畅享庐山胜景，对此他深感遗憾。16．把文言文中的句子翻译成现代汉语。（10分）

【小题5】（小题5）翻译句子。
（1）介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。（3分）
（2）泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环珮琴筑声。（3分）
（3）是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？（4分）

阅读下面的文字，完成小题。（18分）
只取千灯一盏灯
乔忠延
江南水乡的众多古镇，我独钟千灯。于是，坐飞机，乘汽车，赶去寻访。
千灯果然有灯。清水滋润的河边是一条古旧的石板街，就在那石板街边的店铺中间，有一座古屋，里面陈列着很多的灯，据说，真够上千盏了。那些灯有陶捏的，有瓷质的，有铁铸的，有铜制的。品类众多，造型各异，几乎每一盏灯都闪射着人们心灵中智慧的光芒。
无疑，千灯在江南水乡里是亮色独具的。然而，我追溯的却不是这聚合起来的文物拼盘。流动的河水，飞翘的屋檐，都能够标示本土文化的辉泽。流动的河水名为尚书浦，因为曾经疏浚河道的是明朝尚书夏元吉，尚书名气就不小了，可他手下主事的一位官员竟然是比他名气还要大的海瑞。这河流岂可小瞧!凝固的屋檐也不弱，他的羽翼下名人辈出，有江南丝竹的首创者、陶渊明的后裔陶岘，有世人尊为昆曲鼻祖的顾坚，有明代的抗倭英雄陈先锋，还有昆山市出自南宋的第一位状元卫泾……”·一个小镇，孕育出这么多的人杰精英，实属罕见。更罕见的是，明清以来考中的进士居然多达35人!
这样浓郁的文化氛围令人陶醉，也令人叩问：是否千灯这方水土当真不凡?当真有千盏明灯映着人们的心智?我远道造访，莫非就是奔这智慧的明灯来的?其实不然。我倾心的是石板街最南端的一座院落。屋舍不能算阔大，花园不能算精巧，陈设不能算豪华，不要说和山西的乔家、常家等大院相比，即使和周庄的沈园，同里的退思园相比也有差距。然而，就是这个院落令我顶礼膜拜，因为这里走出了一个令世人刮目相看的文士。他就是大名鼎鼎的顾炎武。
顾炎武原来叫继坤，改名炎武是因为清兵南下，社稷将倾，为了抵御外侵，他决心投笔从戎，抗击敌寇。只是，寡难敌众，失败后他不得不背井离乡，远走北国。然而，他立定志向，誓不叛明，决不屈膝为官。顾炎武四处游走，严谨治学，撰出《日知录》《亭林诗文集》等著作，成为名声显赫的思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称明末清初三大儒。
在我眼里，一位思想家不在于他的著作有多么繁富，学说有多么缜密，如果缺少了独具慧眼的发现，缺少了照亮心灵的光色，那只能是平庸的再造或翻版。不要说他笔下那浩瀚的论著，就一句“天下兴亡，匹夫有责”便具有晴天霹雳的震惊效应，它照亮了我愚暗的心扉，给了我新的启迪。我知道这不是他的原话，这话是梁启超为之合成的。他的原话是：“有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!”
时光逝去数百年了，我坐在书斋轻轻掀动《日知录》，当字行里跳出这段话时，眼睛竟亮得如电光闪射，神魂竟震撼得如惊雷炸响!我把顾炎武尊为补天者，他要补的天是仁爱的苍穹，道德的星空。诚如那个阴沉沉的午后，我走进尚书浦畔的顾家宅第，顿觉阴霾四散，华光迸射，心胸亮堂得少见。。是的，仁爱是天，一旦失去仁爱，人和兽还有何种差别?若是世道真的沦为“率兽食人，人将相食”，那可是最为恐怖的灾难啊!这灾难不是天塌，其危害甚于天塌；不是地陷，其危害甚于地陷。要免除这人为的天塌地陷有何良策?顾炎武已明确指出：“匹夫之贱，与有责焉耳矣!”是的，匹夫有责，匹夫履责，才会民风和洽，才会其乐融融，才会重现尧天舜日的美景。
顾炎武点起了一盏灯，一盏熙亮人心的明灯!顾炎武就是一盏灯，一盏闪烁在中华大地的思想明灯!我在千灯的清流秀水边徘徊，我在千灯的老街故宅里追溯，寻访的就是顾炎武这盏明灯。我不敢贪婪，若是千灯容许我带走一盏灯，那我就带走顾炎武这一盏!（有删节）
【小题1】题目中“千灯”一词有什么含义?（5分）
【小题2】请分析文中画线句子的表达效果。（6分）
【小题3】结合文本内容及现实，谈谈作者为什么在“千灯”中只取顾炎武这一盏明灯。（7分）

仔细观察下边这幅漫画,然后回答问题。

（1）为漫画拟定一个标题。(不超过10个字,不能以“无题”为题)
标题:
（2）针对漫画的命名,结合画面,简要说明你对漫画内涵的理解。