下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是
①福建南安的颜氏家族在宋代立下了永远为唐代诗人韩偓守墓的誓言。颜氏家族一言九鼎，让此承诺一代一代延续，守护这一片千年历史遗存。
②近日，天津公安公交分局的便衣警察在执行反扒任务时，成功抓获两名公交扒手，现场监控视频完整记录下了扣人心弦的抓捕过程。
③藏品因存世量稀少，历来是藏家的心头之好，又因其收藏价值高，赝品颇多，而收藏者最关注的藏品真伪问题，历来争论不休，扑朔迷离。
④用功譬如掘井，一锹下去可能会遇到瓦砾，也可能会遇到岩石。但是，只要心无旁骛，倾力深挖一口井，自有清泉涌出之日。
⑤一部网络小说动辄上千万字，文字水平鱼龙混杂，价值表达未经深思，此类问题普遍存在，即便所谓“大神级”作品也不能免俗。
⑥研讨会中，专家对电视剧《思美人》发表了各自的见解，在指出部分瑕疵之外，更盛赞这是一部雅俗共赏、富有价值的优秀作品。

A．③④⑥

B．①③⑥

C．②④⑤

D．①②⑤

下列各句中，没有语病的一句是

A．只有紧紧把握产业变革带来的质量提升，我国才有望实现制造业跨越式发展，加快提升中国制造的内涵价值与国际声誉。

B．此次出台的能源协同规划，是首次京津冀联合发布的区域能源协同发展规划，内容涵盖能源设施协同、能源治理协同等八大领域。

C．该研究课题负责人说，这一突破性技术育成的新稻种具有引领作用，对指导作物遗传改良、保障国家粮食安全具有重大战略意义。

D．开征环境保护税，有利于发挥环境治理的协同效应。环境保护税的立法，也增强了社会的环境保护意识和企业治污减排的责任。

下列各句中，表达得体的一句是

A．活动策划案初步拟好后，我们特意去政教处垂询各位老师，目的就是要把这次的活动办好。

B．“感谢您鼎力相助，解决了村民饮水安全问题。大伙给您做了一面锦旗以表敬意。”他激动地说。

C．李欣对他的同学张红说：“你存有家父的手迹吗?”张红说仅存一封信，是她上中学时收到的家书，一直保留着。

D．张华出版了第一本散文集，拿到书的那天，他送给朋友一本，他的朋友说：“我一定拜读并雅正。”

阅读下面这首宋诗，完成下面小题
春日山居寄友人
周贺
春居无俗喧，时立涧前村。
路远少来客，山深多过猿。
带岩松色老，临水杏花繁。
除忆文流外，何人更可言。
（注）文流：文士之流，指有才学之士。
【小题1】下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的两项是

A．诗歌标题既点明了写作的时令，又表明了诗人的生活环境和写作意图，可谓“一举多得”。

B．首联描写了春居山中、远离尘嚣、时立观景、怡然自得的诗人形象，诗人高雅脱俗，飘然世外。

C．颔联运用对比的手法，以“少”与“多”相对比，鲜明地写出来山居环境远离尘嚣的清幽和静谧。

D．颈联写岩石旁松树的老色，寄寓诗人年老之意；写临水杏花的繁茂，又暗喻诗人的老当益壮。

E. 尾联写诗人除了文友可忆之外，再无人可与之交流，表达了希望友人能和自己一起隐居山林的愿望。
【小题2】本诗主要表达了诗人怎样的思想感情？是如何表现的？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

钱勰，字穆父。生五岁，日诵千言。以荫知尉氏县，授流内铨主簿。判铨陈襄尝登进班簿，神宗称之。襄曰：“此非臣所能，主簿钱勰为之耳。”明日召对，将任以清要官。王安石使弟安礼来见，许用为御史。勰谢曰：“家贫母老，不能为万里行。”定官制，勰方居丧。帝于左司郎中格自书其姓名，须终制日授之。奉使吊高丽。想入请使指，帝曰：“高丽好文，又重士大夫家世，所以选卿，无他也。”乃求吕端故事以行，凡馈饩非故所有者皆弗纳。归次紫燕岛，王遣二吏追饷金银器四千两。勰曰：“在馆时既辞之矣，今何为者？”吏泣曰王有命徒归则死且左番已受勰曰左右番各有职吾唯例是视汝可死吾不可受竟却之。以龙图阁待制知开封府。老吏畏其敏，欲困以事，导人诉牒至七百。勰随即剖决，简不中理者，缄而识之，戒无复来。阅月听讼，一人又至，呼诘之曰：“吾固戒汝矣，安得欺我?”其人谰曰：“无有。”勰曰：“汝前诉云云，吾识以某字。”启缄示之，信然，上下皆惊咤。宗室、贵戚为之敛手，虽丞相府干请，亦械治之。积为众所憾，出知越州。召拜工部、户部侍郎。苏轼乘其据案时遗之诗，勰操笔立就以报。轼曰：“电扫庭讼，响答诗筒，近所未见也。”翰林缺学士，章惇^①三荐林希，帝以命勰。以尝行惇谪词，惧而求去。帝曰：“朕固知之，毋庸避也。”尝侍经幄，帝留与之语曰：“台臣论徐邸事，其辞及雍^②。若雍有请，当付卿以美诏慰安之。”既而雍章至，勰答诏云：“朕察其厚诬，力加明辨。”帝见之，谓能道所欲言者。惇因是极意排诋，讽全台攻之。罢知池州，卒于官，年六十四。

（选自《宋史·钱勰传》有删改）

[注]①章惇：时任宰相。②雍：郑雍，大臣，曾遭章惇排挤。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．吏泣日/王有命徒/归则死/且左番已受/勰日/左右番各有职/吾唯例是视/汝可死吾/不可受/

B．吏泣日/王有命徒/归则死/且左番已受/勰曰/左右番各有职/吾唯例是视/汝可死/吾不可受/

C．吏泣日/王有命/徒归则死/且左番已受/勰曰/左右番各有职/吾唯例是视/汝可死/吾不可受/

D．吏泣曰/王有命/徒归则死/且左番已受/勰曰/左右番各有职/吾唯例是视/汝可死吾/不可受/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．荫，文中指封建时代因先辈有功而给予子孙权利，让子孙继承先辈的官位和爵位。

B．居丧，守孝。古代尊亲死后，在服丧期满以前停止娱乐和交际等活动，表示哀悼。

C．户部，古代六部之一，掌管土地、户籍、赋税、体禄等职事，长官为户部尚书。

D．朕，文中是第一人称代词，秦始皇以后成为皇帝专用的自称，其他人不能用。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．钱勰能力突出，不慕高官。他小时候记忆力就很强，做官后因才华出众引起皇帝重视；王安石派人去见他，许诺封官，他没有动心。

B．钱勰办事干练，思维敏捷。老吏作梗，钱勰应对自如，有人伪造别人的字迹递诉状，被钱勰识破；苏轼作诗赠予钱勰，钱勰立刻作诗回报。

C．钱勰爱惜节操，不收礼金。他被皇帝选中出使高丽，不接受不该收的礼物，高丽人在他回国途中追送礼金，被他严词拒绝。

D．钱勰得罪权贵，遭到报复。钱勰曾写过贬谪权臣章惇的文词，后来又拟写安慰郑雍的诏书，遭到章惇排挤诋毁，被贬到地方任职。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乃求吕端故事以行，凡馈饩非故所有者皆弗纳。
（2）老吏畏其敏，欲困以事，导人诉牒至七百

阅读下面的文字，完成下列小题。

审美活动的动力机制有情感、想象、超越三种。与之相应，审美活动所产生的美有三种存在的形态：情象、意象、境界。

审美活动最基本的动力是情感。从本质上来说，美是情感的对象化。这里说的情感是审美主体的情感，而不是审美对象的情感。这里说的对象，有两种形态：一是原生形态。即原本有一个对象，但不是审美对象，是审美主体将其情感赋予给它，使对象成为主体情感的载体，从而成为审美对象。二是自创形态。即原本无对象，因为有情，需要外化，于是就创造一个形象，让其成为情感的载体。这种情况在艺术创作中居多。以上两种情况都可以说是情感造形。情感造形的产物就是情象。情象是美的基础形态。凡审美都有情感造形存在，只是审美中的情感造形，除艺术创作外，都是不自觉的，而是直觉的。刘勰说诗人创作时“登山则情满于山，观海则意溢于海”。这种情况不只是艺术创作时有，只要是进入审美形态的人都有。

情象是审美主体的创造，只是这创造主要表现在情感的赋予上，而当想象参与后，则就有很大的不同。想象的最重要的功能是创造新事物，这新事物是现实中不存在的。想象的创造，不只有情感在起作用，还有人的意识、文化修养在起作用。于是，这新创造的形象就具有丰富的意蕴，这具有丰富意蕴的形象我们叫它“意象”。意象虽然通常用在艺术创作中，其实，在现实的审美活动中也有，而且只有首先在现实的审美活动中产生了意象才有可能将其表现为作品中的意象。陆游咏梅云：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。”这梅就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因为这中间寄寓着陆游对自身经历的独特思考。

美的最高存在形态是境界。境界是中国哲学的重要范畴。它较多地出现在佛教典籍中，成为佛教的最高层次。宋明理学家将境界作为人生的最高追求，清代王国维将其作为古典词美的最高层次，将其转化为美学范畴。王国维同时还使用意境这个概念。境界比之意境更适合作为美的最高形态。首先，意境只用在艺术创作中，而境界不只用在艺术创作中，还能用在人生修养中。因为审美不只体现在艺术活动中，它渗透在人的全部生活中。其次，意境，从字面上看，见出意与境的两分，而境界，以其浑然整合无垠而更能见出审美的本质——天人合一，物我两忘。

当我们进入境界时，我们从情象中超越出来，从意象中超越出来，进入只可体会难以言传的极其美妙的境地。

（摘编自陈望衡《谈审美》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．一种原生形态的对象要成为审美对象，它本身必须具有某种情感，才能成为审美主体情感的载体。

B．意象与情象都源于审美主体的创造，情象的创造主要是情感起作用，而意象的创造则需要想象参与。

C．艺术创作与现实审美活动中都有意象的存在，现实审美活动中产生的意象，都会成为作品中的意象。

D．与意境相比，境界以其浑然整合无垠的特点而更能彰显审美的本质，因而更适合作为美的最高形态。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章从审美活动的动力机制角度分别阐述了审美活动所产生的美的三种不同形态。

B．文章论述审美活动最基本的动力是情感这一观点时，将审美对象的不同形态作了区分。

C．文章引用陆游的诗句是为了论述陆游的人生，以及解说意象与自然物象、情象的区别。

D．文章着重阐述了情感和情象，想象和意象，意境和境界的关系，条分缕析，层次分明。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．艺术创作中的审美对象大多数的情况是，创作者的情感需要外化，于是虚拟一个形象，使这个形象成为情感的载体。

B．如果我们出现了“登山则情满于山，观海则意溢于海”这种情况，那说明我们已经自觉地进入了艺术创作的状态。

C．想象的最重要的功能是创造新事物，只有人的情感、意识和文化修养共同作用，想象才能创造出具有丰富意蕴的意象。

D．境界原本是中国哲学的重要范畴，佛教、宋明理学家都使用这个概念，而境界成为美的最高存在形态，与王国维的重视有关。

阅读下面的文字，完成下面小题。
布衣之交
石兵
谁也没有想到，退了休的张县长和修自行车的老刘头成了至交。
过去，张县长在任时，出入有专车接送，往来前呼后拥，他对于在县政府门口修自行车的老刘头基本上是视而不见的。只是偶尔，张县长在车上会看到坐在小马扎上摆摊的老刘头，也偶尔，张县长会询问一下秘书，在此处摆摊是不是符合规定？会不会影响市容？
其实，张县长也就是随口一问，他心里装的事实在太多了，根本没有余隙容纳老刘头这个平头老百姓，全县四十多万人，张县长批个项目下个指示，就能改变很多人的命运，他常常感到压力巨大。
张县长在这个县一待就是三十年，从基层办事员一步步升到一县之长，其间经历的风风雨雨不足为外人道也。当然，也不能对外人道，因为，官场上的事有许多都是说不清道不明的，这一点，张县长一直到退休也仍然有着许多搞不明白的地方。
退休那天，张县长老泪纵横，发表了一番感人肺腑的离别感言，却不料，走出办公楼大门后却患上了失语症。
回到家里，张县长的家人发现他不会说话了，走在外面，所有人都发现，这个常在电视里面侃侃而谈的县长沉默得像一块石头。
张县长爱上了闲逛，也偶尔会听听别人说话，但他很快发现，那些人说的话自己根本就不明白，吃喝拉撒有什么好说的，鸡零狗碎有什么好听的。张县长无奈，只得找自己的老下级们，可是，他很快发现，这些人对自己的态度变了，特别是原本百依百顺的王秘书，只是随意敷衍着自己，他服务的目标变成了新上任的李县长。百般无趣之下，张县长只得继续自己孤独的闲逛，为了走得更远，他还特意骑上了自己十多年没骑的那辆老自行车。
自行车十多年没骑，自然是毛病多多，不久就出了各种问题，此时，张县长突然想起了在政府大楼门前修自行车的老刘头。
当张县长来到老刘头摊前时，老刘头居然没认出这位就是当年本县叱咤风云的张县长，他一声“来喽您哪”竟让张县长感到一种莫名的温暖与亲切。
老刘头以为自己是普通老百姓，张县长也不点破，反而也真像个老百姓似的说起了家乡的土话。这话一出口，神奇的事情发生了，张县长竟然又会说话了，虽然不像在台上做报告一样咬文嚼字，却有着一种说不出的舒服畅快，说着说着，张县长发现自己竟然也说粗话脏话乡言俚语了。
就这样，张县长和老刘头成了好友，他每天都要骑自行车来到老刘头摊前聊天，老刘头三教九流无所不知，就连这政府大楼里面的各种隐秘也都了如指掌。至此，张县长这才知道了许多自己当年的奇闻逸事，什么讲排场好面子，什么好吹牛搞形式，张县长听得无地自容，禁不住跟着骂了一声：“这个龟儿子，毛病恁多啊！”
不料老刘头却摇了摇头，说：“老张啊，这话你说错了，这前任张县长虽然小毛病多，但大节上还是过得去啊，不贪污不受贿，也办了不少实事，如今安全着陆，也是喜事一件嘛。”
张县长听得目瞪口呆，想起当年他在车中对老刘头指指点点，禁不住脸红耳赤。
其实，张县长不知道的是，当年他在专车里对老刘头指指点点的时候，老刘头也在车屁股后面对着他指指点点，只不过，说的不是这符不符合规定影不影响市容，而是说，总有一天，这车里面坐的人也要和咱一样，变成个平头老百姓，拿个马扎坐在这儿，一坐就是一整天。
老刘头说得一点没错。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说先写张县长和老刘头成为至交，然后展开故事情节，使用倒叙手法，打破叙事的正常顺序，引人入胜。

B．张县长在任时，出入有专车接送，往来前呼后拥，卸任后却患上失语症，这是张县长强烈的权力欲望所致。

C．小说中有伏笔。例如张县长在车上向秘书询问老刘头在县政府门口摆摊的细节，与后文修车聊天内容照应。

D．在老刘头和张县长的交流中，老刘头的话，让张县长有了更多的反思，使他体悟到“布衣之交”的难能可贵。

【小题2】小说以“老刘头说得一点没错”一句结尾有何意蕴？结合文本，加以分析。

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫在《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：______________________________，____________________________。
（2）李商隐在《锦瑟》中借用庄周和杜宇的典故，表达自己迷惘又失落的内心的两句是：______________________________，____________________________。
（3）李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”神话的句子是：______________________________，____________________________。
（4）《念奴娇•赤壁怀古》中，词人抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句是：____________________，_________________________。
（5）《雨霖铃》中直接抒发词人离别之情的句子是：______________________________，____________________________。

阅读下面的材料，根据要求写作

二十世纪三十年代，到延安去，到太行去，到敌人的后方去；二十世纪六十年代，到农村去，到边疆区，到祖国最需要的地方去；二十世纪七十年代，到城市去，到部队去，到能生活得好一点的地方去；二十世纪八十年代，到大学去，到夜校去，到能拿到文凭的地方去；二十世纪九十年代，到美国去，到英国去，到一切说外国话的地方去；2000年以后，到国企去，到外企去，到年薪百万的地方去；2010年以后，到机关去，到公务员队伍中去，到一辈子不失业的地方去。

“到哪里去”实现自己的人生价值，是每个年代的人都会面临的问题，不同年代的人给出了不同的答案。从上述材料不同年代人们的回答中你能看出什么？对你有什么启发？

要求：选好角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。

仿照下面的修辞手法和句式特点，另写两组句子。
夜空的流星，并不因为明月就在面前而收敛光辉；山间的清泉，并不因为大海就在山下而停止歌唱；  ，  ；  ，  。