下列加点字注音全正确的一项是

A．嫉恨(jí)   引擎(qíng)    荷枪实弹(hè)    掎角之势(jǐ)

B．撒气(sā)   钞票(chāo)    风靡一时(mí）   西风东渐(jiān)

C．恻隐(cè)   恫吓(xià) 半身不遂(suí)   揆情度理(kuí)

D．抽搐(xù)    缄口(jiān)    载入史册(zǎi)   纷至沓来(tà)

下列字形全正确的一项是

A．缔造   弥漫   提心掉胆   不可思议

B．推搡   枷琐   坚韧不拔   精疲力尽

C．沉湎   部署   大放厥词   浅尝辄止

D．糖瓷   诀窍   截然不同   各抒己见

下列各句中，加点的成语使用不正确的一句是

A．在经历了许多挫折后，随着我国加入WTO，他们公司终于正式成立了，这下他可以安之若素了。

B．他自己整日浑浑噩噩，却看不起别人虚度年华，真是五十步笑百步。

C．在有些人眼中，容得下小聪明，却容不下大智慧；容得下阿谀奉承，却容不下危言危行。

D．满载妇女的列车鬼使神差般地驶入这个传说中的“地狱”，士兵们荷枪实弹早已在站台等候。

下列各句中，没有语病的一句是

A．为迎办第十三届全国运动会，市园林系统集中力量营造整洁有序、大气靓丽、优质宜居的城市形象。

B．古代神话虽然玄幻瑰奇，但仍然来源于生活现实，曲折地反映了先民们征服自然、追求美好生活的愿望。

C．骑自行车健身时，因为在周期性的有氧运动中使锻炼者能够消耗较多的热量，所以减肥、塑身效果都比较明显。

D．1856年的美国宪法修正案的第十三条例废除了奴隶制，但仍有十五个州禁止黑人在娱乐场所与白人享有平等的地位。

补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）盖均无贫，_____________，安无倾。（《论语》）
（2）_____________，体无咎言。（《诗经》）
（3）_____________，鱼鳖不可胜食也。（《孟子》）
（4）帝高阳之苗裔兮，_____________。（屈原《离骚》）
（5）黄鹤之飞尚不得过，_____________。（李白《蜀道难》）
（6）_____________，只是朱颜改。（李煜《虞美人》）
（7）_____________？杨柳岸、晓风残月。（柳永《雨霖铃》）
（8）_____________，最难将息。（李清照《声声慢》）

阅读下面这首诗，然后回答问题。
晓望^①
杜甫
白帝更声尽，阳台曙色分。高峰寒上日，叠岭宿霾云。
地坼^②江帆隐，天清木叶闻。荆扉对麋鹿，应共尔为群。
（注）①这首诗作于唐代宗大历二年(767)秋,杜甫当时流寓夔州瀼西。②坼：裂。
（1）颈联的景物描写运用了哪些手法？试结合诗句赏析。
（2）请简要分析尾联表达了诗人什么样的情感。

阅读下面的文言文，完成小题。
杨瑄，字廷献，丰城人。景泰五年进士。授御史。刚直尚气节。景帝不豫，廷臣请立东宫，帝不允。瑄与同官钱璡、樊英等约疏争，会“夺门”事起，乃已。
天顺初，民诉曹吉祥、石亨夺其田。瑄以闻，并列二人怙宠专权状。帝语大学士李贤、徐有贞曰：“真御史也。”遂遣官按核，而命吏部识瑄名，将擢用。吉祥闻之惧，诉于帝，请罪之。不许。
未几，亨西征还，适彗星见，十三道掌道御史张鹏、周斌等，将劾亨、吉祥诸违法事。先一日，给事中王铉泄于亨。亨与吉祥泣诉帝，诬鹏等为已诛内官张永从子，结党排陷，欲为永报仇。明日疏入，帝大怒，收鹏及瑄。御文华殿，悉召诸御史，掷弹章，俾自读。斌且读且对，神色自若。至冒功滥职，帝诘之曰：“彼帅将士迎驾，朝廷论功行赏，何云冒滥？”斌曰：“当时迎驾止数百人，光禄赐酒馔，名数具在。今超迁至数千人，非冒滥而何？”帝默然，竟下瑄、鹏及诸御史于狱。榜掠备至，诘主使者，瑄等无所引，乃坐都御史耿九畴、罗绮主谋，亦下狱。论瑄、鹏死，余遣戍。亨等复谮诸言官。帝谕吏部，给事、御史年逾三十者留之，余悉调外。尚书列上给事中何萤等十三人，御史吴祯等二十三人。诏以萤任州判官，祯等为知县。会大风震雷，拔木发屋，须臾大雨雹。亨、吉祥家大木俱折，二人亦惧。掌钦天监礼部侍郎汤序本亨党，亦言上天示警，宜恤刑狱。于是帝感悟，戍瑄、鹏铁岭卫，余贬知县，而萤、祯等亦得无调。瑄、鹏行半道，适承天门灾，肆赦放还。或谓当诣亨、吉祥谢，二人卒不往，复谪戍南丹。
宪宗即位，并还故官。瑄寻迁浙江副使。按行海道，禁将校私纵戍卒。修捍海塘，筑海盐堤岸二千三百丈，民得奠居。为副使十余年，政绩卓然，进按察使。西湖水旧可溉诸县田四十六万顷，时堙塞过半，瑄请浚之。设防置闸，以利灌溉，功未就，卒。
瑄以忠谏名天下，为士重。天启初，赐谥忠怀。海盐人祠祀之。
（选自《明史·列传第五十》，有删改）
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．遂遣官按核  按：调查	B．瑄等无所引 引：引荐
C．论瑄、鹏死，余遣戍  论：判决	D．功未就，卒 就：完成

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．诉于帝，请罪之\是何异于刺人而杀之

B．斌且读且对\且在邦域之中矣

C．给事、御史年逾三十者留之\昔者先王以为东蒙主

D．设防置闸，以利灌溉\则修文德以来之

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．杨瑄刚强正直，崇尚气节。景帝拒绝册立太子后，杨瑄和同僚相约上疏抗争，恰逢“夺门”事变，这才作罢。

B．杨瑄曾上奏曹吉祥、石亨抢夺民田等罪行，得到皇帝的赏识。皇帝要求吏部标记杨瑄姓名，准备提拔重用。

C．御史张鹏、杨瑄等人因弹劾石亨、曹吉祥的计划泄露而被逮捕下狱。周斌在面对皇帝的诘问时，淡定自若。

D．杨瑄在浙江副使的十多年任职中，严明军纪，修筑海塘、堤岸，政绩卓著；担任按察使时，又请求疏浚西湖。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）瑄以闻，并列二人怙宠专权状。
（2）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
（3）王无罪岁，斯天下之民至焉。

阅读下面的作品，完成小题。
山城
施蛰存
如果你相信昆明是一个山城，那么拿我现在所小住着的地方比较起来，她就有点不配这个称了。昆明的确是一个建筑在山国中的城市，但是我们如果要想像一个山城，那么像目下的昆明样地不缺少一切近代物质设备的城市是不会浮现在我们眼前的。我愿意把山城这个名词用之于良，用之于路南，甚至用之于大理，但决不是昆明。
我现在所住着的是一个离昆明一百余公里的小城。说她是一个小城，这是一个外省人的口吻她实在并不比我所曾到过的宜良、路南这些县城更小。她有邮政局和电报局，她能够供给你法国的脂粉，甚至德国制的注射剂。然而不管一切，她还是我所旅行过的许多县城中最配称之为山城地方。这是因为她还保留了一个山城所该有的特殊气息。
我在这里已经算是住下来了。早晨，我定首先看见妇女们在门口操作，或是扛了农具出城去。当那些幸福的男子起床来，端一个矮凳坐在门口，吃茶、晒太阳的时候，一定是快要到正午了。正午，城里的街上是寂静的，年轻人都聚集在城外汽车站旁边的几家茶馆或小食铺里，等侯来往的车看热闹。无所事事的日子虽然好像很悠长，但终于到了黄昏，于是你可以听见牧人在吹起哨子赶着牛羊进城了；驻屯营里吹起生疏的喇叭，召集士兵归队了；打柴的老妇人伛偻的背上负着一捆柏枝或松毛从小巷里穿出来了……一排荒凉的雉堞渐渐没入黑暗的夜色中，于是这小城中惟一西街上是透露着光亮的地方，因为一切的店铺都在西街上，别的铺子虽然都早已关了门，而茶馆宵夜铺却正当热闹的时刻，何况茶馆及宵夜铺又占了所有的商铺的半数以上。
但是，它们虽则卖夜市，才过十点钟，所有的光亮便已全部熄灭掉。现在是狗的城市了。它们逐着，叫嗥着，在绝对的黑暗中，使一个不习惯早睡的旅客，在枕上会仿佛感到土匪来攻城的征兆。赶街子是使人们的生活形成一种特殊样式的主因。这里的人从来不作每天的计划。“一日之在于晨”，这句古谚于他们是没有用处的。对于他们，每一个月并没有三十天，而是只有六天，因为他们每五天赶一次街子。一切的事情都得在街子天做。买鱼肉鸡蛋蔬菜米粮，均须到街子天，错过了这个街子天，就得等下一个街子，于是五天就很容易地过去了。医生什么人，也是赶街子的。人倘若生了什么病，五天之内没有变化是幸福的。医生给你诊了脉，给你留下五天服食的药，你就等到下一个街子天再请教他。警察也是赶街子的，当警察不够维持秩序时，不得不让过去被裁的警察来临时服务一下。这就是赶街子的警察，谁知道他们在非街子天做些什么事呢。
人们永远很迟缓，永远很闲懒，永远没有时间的观念。很少人家有一个钟或表。既然今天或明天都没有什么关系，上午与下午更有什么分别呢？你说，这不是赶惯了街子对他们的生活方式的影响吗？
我不喜欢，并且也不习惯于这种山城里的生活，但我既在这里住了几天之后，也似乎稍微发现了她一点好处。我常常会想起“山静似太古，日长如小年”这一副对联，仿佛很可以用来贴在这里的城门上。然而这种和平与淳朴的好处，到底只堪从想像中去追求的，比如你身处于一个烦嚣的都会里，偶尔幢憬一下这样的山城生活，那是对你很有补益的。若果你真的来到这里住下去，像我一样，我想你倘若不能逃走，一定会苦闷至极的。然而你或许要问，为什么我终于没有逃离，而还在这里住下去呢？是的，请你凑过耳朵来，我将指点给你看一个地方，并且告诉你，那是怎样一个地方，会使我对于这寂寞的山城抱着希望。
（有删改）
【小题1】文章开头从昆明写起，有什么作用？
【小题2】山城保留了哪些“特殊气息”？请简要概括。
【小题3】作者为何详写赶街子的场景？请简要分析。
【小题4】本文重点叙写山城生活，请探究作者的情感取向。

论述类文本阅读

一物不知，深以为耻

徐梓

在中国古代社会，学者有追求博学的传统。博学之所以重要，诚如王充在《论衡别通篇》中所说：“人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。”古人认为，一个学者只有博学多识，才能学有本源，根深基厚，才能胸次自高，气象自大，才能文章有根据，下笔知取舍，这也就是所谓的“见博则不迷，听聪则不惑”。

追求博学的传统，由孔子开创。孔子不仅号召人们“博学于文”，主张和学问广博、见识丰富的人做朋友，而且身体力行，给世人树立了榜样。于学，他学而不厌，老而弥笃，单是一部《易》，就被他读得“韦编三绝”。他谦称有德性比他好的人，自信没有比他更乐学 好学的人。他不以“生而知之”自居，本着学无常师的态度，一以贯之地“每事问”，随时随地周咨博访，不耻下问，以一个开放的心态，增益自己的知识。正是因为这样，他不仅通 晓并有能力整理《诗》《书》《礼》《乐》《易》等文化典籍，而且多识于鸟兽草木之名。 为此，汉代的扬雄在《法言》中说：“圣人之于天下，耻一物之不知。”

从此以后，很多人把对博学的追求，进一步凝练为“一物不知，深以为耻”“一事不知，儒者之耻”这样高度精练的语句。刘知几在《史通》中说：“‘一物不知，君子所耻。’是则时无远近，事无巨细，必籍多闻以成博识。”

对于学者来说，“一物不知，深以为耻”不只是一个口号，一面旗帜，更是一种引领，一种激励。明代学者徐光启和利玛窦熟识之后，他因为《几何原本》“未译，则他书俱不可 得论”，于是向利玛窦提议合作翻译此书。利玛窦则因为翻译此书颇有难度，劝他搁置此事。 徐光启回答说：“吾先正有言，一物不知，儒者之耻。”毅然以“吾避难，难自长大；吾迎 难，难自消微，必成之”的气概，迎难而上，开始了这部著作的翻译工作。

清朝学者阎若璩，幼年体弱多病，资质鲁钝，兼有口吃，读书至千百遍，往往还不了解书文的大意。但他立志博览群书，曾将“一物不知，以为深耻；遭人而问，少有宁日”题于柱上，以此来鞭策自己勤学不怠。水滴石穿，积思自悟，终于在 15 岁那年的一个冬夜，他因为“读书有所碍，愤悱不肯寐”，沉思良久，“心忽开朗，自是颖悟异常”。他继承了清初学者博学多通的学风，只要“一意未析”，就会“反复穷思”，甚至是“饥不食，渴不饮，寒不衣，热不扇，必得其解而后止”。每论一事，每立一说，都要穷原竟委，力求精核，“大 抵事必求其根柢，言必求其依据，旁参互证，多所贯通”。他的《尚书古文疏证》，用 120 多个证据，将孔安国传古文《尚书》判定为伪书，“祛千古之大疑”，成为一代名著。

“吾生也有涯，而知也无涯。”现代社会，各种资讯海量增加，一个人再勤勉，也不可能遍索尽读、周知万物。这就要求我们不仅要善取，而且要善弃，博观约取。但无论如何，传统士人“一物不知，深以为耻”的精神追求不能轻易抛弃，仍然要继承吸收、转化创新，实现“博通”和“专长”的有机统一。

节选自（2016 年 11 月 30 日《光明日报》）

【小题1】简要分析本文的论证思路。
【小题2】文章引用清朝学者阎若璩的事例有什么作用？
【小题3】怎样才能成为一个渊博的人？请结合文章简要概括。

请以“谈‘静’”为题，写一篇不少于800字的议论文，不要套作，不得抄袭。