蔡元培先生称黄宗羲为“东方的卢梭”，其思想充满浓厚的民本色彩。阅读材料，回答问题。

材料一 民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。

——《孟子》

古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣。

——黄宗羲《明夷待访录·原君》

材料二 黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥，再前进一步，它就会突破儒学的樊篱，进入民主思想的堂奥。黄宗羲的政治思想与他所处的时代是相吻合的。

——程志华《儒学民本思想的终极视域——卢梭与黄宗羲的“对话”》

材料三 黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔(móu，相当)而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。

——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》

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梦想中国。

材料一   “中国梦”反映出中国对未来的视野，它包含国家富强、民族振兴、人民幸福等丰富内涵，为中华民族指明了奋斗方向，也让世界对中国梦有了清晰的认知。实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。

材料二    习近平在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上强调：我们要毫不动摇走党和人民在长期实践探索中开辟出来的正确道路，为实现中华民族伟大复兴的中国梦前进。