下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（  ）

A．斡旋/ 运筹帷幄面颊/ 戛然而止龟裂/ 皈依佛门熏陶/ 逃之夭夭

B．娴熟/ 垂涎三尺惬意/ 锲而不舍栅栏/ 叱咤风云抽搐/ 相形见绌

C．铁砧/ 日臻完善桎梏/ 博闻强识狙击/ 前倨后恭翩跹/ 屡见不鲜

D．晦朔/ 众口铄金肄业/ 自怨自艾灾殃/ 怏怏不乐耽搁/ 殚精竭虑

把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话，排列正确的一项是（ ）
我们在朗读古典诗歌作品时，应充分体现出作品的音乐美、情韵美。 。
①平声韵合于慷慨之意，仄声韵合于悲抑之情。
②因此，我们在朗读时应充分尊重古诗音韵的搭配规律，读出字音所蕴含的感情色彩。
③韵字开口越大者，一般越容易表现昂扬之情。
④中国古代诗人在创作时，大多是因情选词，按词定韵。
⑤开口度小、音阻大者，则易与凄婉之情吻合。

A．④③⑤①②

B．④⑤①③②

C．③⑤①②④

D．③⑤④①②

补写出下列名篇名句的空缺部分（只选3小题）
（1） 故君子名之必可言也，言之必可行也。  ，  。（《论语》）
（2）廉颇闻之，   ，   ，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”（《廉颇蔺相如列传》）
（3）谨庠序之教，   ，   。（孟子《寡人之于国也》）
（4）    ，枯松倒挂倚绝壁。   ，砯崖转石万壑雷。（李白《蜀道难》）
（5）    ，百年多病独登台。    ，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）

阅读下面的文言文，完成后面题目。（19分）
象祠记
【明】王守仁
灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
象之不仁盖其始焉耳又乌知其终之不见化于舜也象犹不弟不可以为谐进治于善则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？
吾于是盖有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”
（原文略有改动）
【注】①象：舜的同父异母弟，曾多次图谋杀害舜，舜都不计较。舜继位后仍封象为有鼻国国君。②有鼻：地名。③管、蔡：周武王之弟，因作乱被诛。
【小题1】．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．斯祠之肇也，盖莫知其原肇：创建

B．举而不敢废也举：祭祀

C．斥于唐，而犹存于今斥：斥责

D．其殆仿于舜之封象欤殆：几乎

【小题2】．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（    ）

A．而请记于予游于赤壁之下

B．斥于唐，而犹存于今客喜而笑，洗盏更酌

C．吾将以表于世卒以吾郡之发愤一击

D．而君子之修德吾之生也幸，而幸生也何为

【小题3】．下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（ ）

A．象祠是特为纪念舜的弟弟象而修建的庙堂，作者认为，对舜是可以修建祠纪念的，但对象的祭祀却存有异议。

B．作者由象当初的不仁到最后世代受到苗族百姓祭祀这一事实，从而得出“人性原本是善良的，至善的品德可以感化天下所有人”的结论。

C．舜不仅以自身崇高的品德感化了象，而且在封象之后派遣官吏帮他治理国家，从而使象能“安于其位，泽加于其民”。

D．文章善用对比进行说理，入象祠被唐人毁坏而在苗族得到祭祀，以此论述“天下无不可化之人”的观点。

【小题4】．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
象 之 不 仁 盖 其 始 焉 耳 又 乌 知 其 终 之 不 见 化 于 舜 也 象 犹 不 弟 不 可 以 为 谐 进 治 于 善 则 不 至 于 恶
【小题5】．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”（3分）
（2）然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。（4分）

阅读下面的文字，完成后面题目。（9分）
在一个共同体或社会中，秩序并不是一种随意达成的状态，而是通过一系列制度安排形成的特定状态或情势。滕尼斯划分了两类秩序：一类是共同体的秩序，它的产生立足于“意志的协调一致，基本上是建立在和睦的基础之上，通过习俗与宗教产生并改良”；另一类是社会的秩序，它是“以聚合一起的，联合的选择意志即惯例为基础的，通过政治的立法获得其安全，通过公众舆论而得到其思想的和有意识的解释，即获得自我辩护”。
秩序在分工和交往的发展过程中形成，并随着它们的变化而调整和变动。对于一个共同体或社会说，秩序的起方式可能是多样的，甚至是偶然的。
秩序起后，必须能够维持一定的时期才能发挥功能并进行再生产。秩序维持的基本条件有：（1）暴力手段是垄断的而不是分散的，防止了共同体或社会内部冲突的无限扩大；（2）建立了有效的惩罚和激励机制，能对行为者行为产生必要的约束和引导；（3）具有对弱者的最低限度的保护机制，可以把各种关系控制在可承受的范围之内；（4）能发展起调节或协调内部关系的中介物，使行为者之间能够正常地、便利地交往，并形成相对稳定的预期。
秩序在形成过程中被赋予了价值或意义，承载着特定群体的目的或所有群体达成的共识。用布尔（Bull）的话说，“社会生活的秩序并非个人或群体之间达成的任何一种情势，而是一种能带特定结果的格局、一种能实现社会生活中某些目标或价值的安排。”因此，秩序是具有价值意义和目标取向的，是共同体（或社会）内部关系以及共同体（或社会）与周围环境的关系的集中反映。亚里士多德在《政治学》一书中说：“一切社会团体的建立，其目的总是为了完成某些善业——所有人类的每一种作为，在他们自己看，其本意总是在求取某一善果。”中国古代的老子对“善”的推崇，孔子对“仕”的诠释，都是对秩序赋予的最高价值。在现代社会，秩序实现的价值可以被归纳为：生命的安全、遵守承诺和保护财产，或者是生命、真理和财产。因此，社会生活的秩序是指“一种能维持社会生活达到这样一些基本的、首要的或普遍目标的人类活动模式”。当然，这种目标赋予秩序终极性的价值要求，是理想的秩序功能。
【小题1】．下列对“秩序”的理解有误的一项是（    ）

A．秩序是具有价值意义和目标取向的，是共同体内部关系以及共同体与周围环境的关系的集中反映。

B．秩序是在分工和交往的发展过程中形成的，并随着它们的变化而调整和变动的。

C．秩序基本上是建立在意志的协调一致及和睦的基础之上，通过习俗和宗教产生并改良的。

D．秩序是在一个共同体或社会中，通过一系列制度安排形成的特定状态或情势。

【小题2】．下列说法符合文意的一项是（    ）

A．在一些国家，犯罪行为泛滥，社会成员的生命和财产安全得不到保障，这说明其社会秩序在形成过程中没有被赋予价值。

B．垄断的暴力手段、有效的惩罚和激励机制都是维持秩序所必需的，否则社会内部就无法约束行为者的行为和防止内部冲突。

C．社会生活的秩序中个人与群体的利益总是无法达成一致的，因此社会生活秩序只能以群体的目标安排。

D．一切社会团体的建立，其目的总是为了完成某些善业，所以，对以任何形式建立的任何组织都不能予以取缔。

【小题3】．根据文章内容，分条概括建立良好的秩序的条件。（3分）

议论文举例论证中有一种“列举法”，即用简短的语句连续举出几个事例来证明同一个观点。这样的论证，气势和力度兼而有之。请以“有梦想才会有奇迹”为论点，补写两个事例。
袁隆平梦见水稻大到可以让人在稻穗下乘凉，怀揣这份梦想，他孜孜以求，成为了“杂交水稻之父”； ____________________；_________________________________。

按题目要求写一张请假条。（5分）
高三x班xxx同学要在12月21日到25日期间到上海参加xx大学的入学考试，因为假期较长，需要向政教主任刘老师请假，请以xxx同学的身份替他拟写一张规范、简洁、得体的请假条。

根据下表内容，完成后边两个小题。（5分）
某旅游景点统计一览表

年份	门票价格（元）	游客量（万人次）	旅游收入（亿元）
2010	25	47	1．1
2011	30	70	1．8
2012	35	100	2．5
2013	40	125	3．5
2014	70	（前两月）20	（前两月）1．3

【小题1】用一句话概述该旅游景点前四年的发展情况：（3分）
【小题2】如果按常理预测，该旅游景点2014年的情况可能是：（2分）