下面关于微信中语言表达不得体之处判断正确的一项是
五一假期，某学生因需要照顾同寝室生病的同学，无法返回老家参加祖母的百岁大寿庆祝活动，所以在微信中这样向父亲说：
爸爸：

您好！因同寝室同学①新患沉疴，身边无人陪伴，我欲②鼎力相助，故难以③拨冗，无法返回参加祖母④期颐大寿之庆祝活动。⑤心内不安，祝祖母身体健康，⑥长命百岁。请您代为转达祝福，⑦切切！

A．错误有两处

B．错误有三处

C．错误有四处

D．错误有五处

下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项的是（ ）
①尝鼎一脔，以淘宝的运营状况来观察国内电子商务的发展，我们可以乐观地预测，未来3-5年还会是一个电商们的黄金期。
②中国和老挝两国领导人互访频繁，两国人民友好往来，增进了互信，中老两国形成了颠扑不破的命运共同体。
③他虽然初出茅庐，可是工作起来却是有条有理，在很短的时间内就取得了不俗的成绩，得到了同行们的认可。
④尽管这一地区环境恶劣，荆棘丛生，丘壑纵横，山高水低，但这里的人们经过长期的艰苦努力，改变了面貌。
⑤邓风京是一位远近闻名的大夫，很多垂危的病人经过他的治疗都得以康复。他被人们称为着手成春的好医生。
⑥月亮渐渐西落，我依依不舍地离开。但观灯的人还是不绝如缕，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。

A．①②⑤

B．①③⑥

C．②④⑥

D．③④⑤

（题文）下列各句中，没有语病的一句是

A．针对非洲媒体提出的中国生产的“塑料大米”出口到了塞拉利昂，农业部部长韩长赋做出了回应：“中国的大米是安全的”。

B．他对媒体表示，陈清峰不满日本蛮横作为，蔡英文却软弱以对，才会特地从彰化北上泼漆抗议，也为台湾出一口怨气。

C．入选美国第74 届雨果奖提名的中国科幻小说《北京折叠》，围绕生活在第三空间的垃圾工“老刀”为中心展开，讲述了他穿越的故事。

D．中国军队只有在装备水平上追赶上世界其他主要国家，才能带来战术改变和教育训练方式的改变，真正让中国的军力匹配上中国实际国情。

阅读下面这首宋诗，完成下列小题。
纵笔三首苏轼
其一
寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。
小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。
其二
父老争看乌角巾，应缘曾现宰官身。
溪边古路三叉口，独立斜阳数过人。
其三
北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。
明日东家知祀灶，只鸡斗酒定膰吾。
（注）宋哲宗元符二年（1099 年），大诗人苏轼由惠州（今属广东省）贬所再贬儋州（治所在今海南省儋州市西北，辖境在今海南省西部地区），时已64 岁，且病魔缠身，正处于“食无肉，居无室，病无药，出无友”的困境。此年岁末，作《纵笔三首》。膰：古代宗庙祭祀用的熟肉。这里“膰”当动词“馈”，进食于人。只鸡斗酒：汉·曹操《祀故太尉桥玄文》：“殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怪。”
【小题1】下列对这组诗的赏析，不恰当的两项是（ ）（ ）

A．第一首首句写诗人处境寂寞，已成衰病老翁；次句以风吹“萧散”白须申述衰老。

B．第一首从寂寞写到热闹，第二首则从热闹写到寂寞，都运用了借事抒情和细节描写。

C．第二首写因州里官员出现，父老争相观看，而诗人自己独处寂寞，在斜阳中数路人。

D．第三首先用比喻生动形象地写出儋州米贵，诗人半月不得醉饱看似夸张，却是写实之笔。

E. 第三首用曹操祭桥玄之典写东邻与自己感情极好，将来一定会用斗酒只鸡祭奠自己。
【小题2】组诗充分体现了诗人“超旷闲逸”的心境，请结合内容分析。

（题文）阅读下面的文言文，完成下列小题。
叶梦得，字少蕴，苏州吴县人。嗜学蚤成，多识前言往行，谈论亹亹不穷。用蔡京荐，召对。上异其言，特迁祠部郎官。大观初，京再相，向所立法度已罢者复行。梦得言：“《周官》太宰以八柄诏王驭群臣，所谓废置赏罚者，王之事也，太宰得以诏王而不得自专。”上喜曰：“迩来士多朋比媒进，卿言独无观望。”遂除起居郎。时用事者喜小有才，梦得言：“自古用人必先辨贤能。贤者，有德之称；能者，有才之称。故先王常使德胜才，不使才胜德。愿继今用人以有德为先。”二年，累迁翰林学士，极论士大夫朋党之弊，专于重内轻外，且乞身先众人补郡。政和五年，移帅颍昌府，发常平粟振民，常平使者刘寄恶之。宦官杨戬用事，寄括部内，得常平钱五十万缗，请籴粳米输后苑以媚戬。戬委其属持御笔来，责以米样如苏州。梦得上疏极论颍昌地力与东南异，愿随品色。时旁郡纠民输镪就籴京师，怨声载道，独颍昌赖梦得得免。李彦括公田，以黠吏告讦，籍郏城、舞阳隐田数千顷，民诣府诉者八百户。梦得上其事，捕吏按治之，郡人大悦。逮高宗驻跸扬州，迁翰林学士兼侍读，除户部尚书。陈待敌之计，因请上南巡，阻江为险，以备不虞。既而帝驻跸杭州迁尚书左丞奏监司州县擅立军期司掊敛民财者宜罢上逾以兵食三事最大当择大臣分掌门下侍郎颜岐、知杭州康允之皆嫉梦得。海寇朱明猖獗，诏梦得挟御前将士便道之镇，或招或捕，或诱之相戕，遂平寇五十余群。然颇与监司异议，上章请老。绍兴十八年，卒湖州，赠检校少保。
（节选自《宋史·叶梦得传》）
【小题1】（小题1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．既而/帝驻跸杭州/迁尚书左丞/奏监司州县擅立军期司/掊敛民财者/宜罢/上谕/以兵食二事最大/当择大臣分掌/

B．既而/帝驻跸杭州/迁尚书左丞/奏监司州县擅立军期司掊敛民财者/宜罢上谕/以兵食二事最大/当择大臣分掌/

C．既而/帝驻跸杭州/迁尚书左丞/奏监司州县擅立军期司/掊敛民财者/宜罢上谕/以兵食二事最大/当择大臣分掌/

D．既而/帝驻跸杭州/迁尚书左丞/奏监司州县擅立军期司掊敛民财者/宜罢/上谕以兵食二事最大/当择大臣分掌/

【小题2】（小题2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．召对，指古代君主召见臣下，令其回答有关政事、经义等方面的问题。

B．用事，凭感情、意气行事，此处指杨戬随心所欲、肆意妄为。

C．镪，钱贯，即穿钱的绳子，引申为成串的铜钱，也泛指钱币、银子或银锭。

D．驻跸，帝王出行中途停留暂住，此处指高宗出行途中暂停小住扬州。

【小题3】（小题3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．叶梦得学识渊博，为人耿介不阿。他对前人言行有大量的了解，谈论起来滔滔不绝；虽然因为蔡京的举荐被皇上特意提升，但是他却不迎合蔡京。

B．叶梦得以德为先，重视地方职位。当时日执政者喜欢稍有才干的人，叶梦得认为德胜过才，对士大夫争先恐后补任郡职的做法提出批评。

C．叶梦得体恤民艰，尽力照顾百姓。在颖昌府任职后，他发放常平粮食赈济郡民；面对杨戕的不合理要求，他上疏竭力陈情，使颍昌郡免于赴外买粮。

D．叶梦得远虑忧患，平寇勇谋兼备。他请求皇上南巡，以长江为天险，以备不测；他带将士镇压海寇，善用计策，平定五十余群强盗。

【小题4】（小题4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大观初，京再相，向所立法度已罢者复行。
（2）李彦括公田，以黠吏告讦，籍郏城、舞阳隐田数千顷，民诣府诉者八百户。

阅读下面的文字，完成下列小题。

山林是一个隐秘的宝库，为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，以维持他们最基本的生活。但有时候，这并不足够。鲁迅先生在《且介亭杂文·隐士》里曾说:“凡是有名的隐士，他总是已经有了‘优哉游哉，聊以卒岁’的幸福的。”北宋时隐居龙山的孔畋，据称有田数百亩。还有一些隐士得到了官府的赏赐或官员赞助，也饶有资财。陈抟就屡次被皇帝接见，受到赏赐，他隐居的华山云台观也为官府修建。这些隐士，大抵可以过着超然世外的生活。但是大多隐士并没有这么幸运，特别是山林隐士，往往是清贫的，为了“讨生活”，他们还是需要从事一两种职业，以谋生计。

农夫是隐士们最普遍的职业。躬耕，作为一种直接作用于自然的劳动，被视为是符合隐士身份的。并且，隐士的躬耕，与求取什一之利的田舍翁不同，被赋予了一种修身的意义。在春耕秋收中，隐士们体会着自然的韵律在土地、植物和自身之上的响应，进而让身心达到与自然同步的境界。正如《高士传》中所言:“春耕种，形足以劳动，秋收敛，身足以休食。”从事躬耕的隐士代不乏人。上古有许由，春秋有老莱子，三国时的诸葛亮在出山之前，也躬耕于南阳，静观天下之变。

渔樵也是隐士从事的一种重要职业。不过，与自给自足的躬耕相比，渔樵因为要出售其剩余产品，不得不与人世发生联系。但一些决绝的渔樵者仍然坚持不在俗人前露面。如南朝人朱百年,以伐樵采箬为业，每次他将樵箬放在路边，自己走开，人们便自取樵箬，按价放钱。朱百年仍可隐藏自己的面目。而有一些渔樵者则选择性地出现，在人世留下雪泥鸿爪。屈原行吟泽畔时遇到的沧浪渔父，《庄子·渔父》中假托孔子所遇到的渔父便是这样的世外高人。渔父、樵夫来自隐士的世界，却对人世有着独特的见解，只言片语，拨醒梦中人。渐渐地，渔樵问答亦成为世外人看世内事的一种象征。除此之外，隐士还依托山林资源，从事其他职业，如安期生卖药，姜歧蓄养蜜蜂，范元琰种菜，傅山行医等，凡此种种，行于世间。

尽管隐士也在谋生，却无贪欲，所谋乃是最本源的生存需要，而在谋生过程中，他们也绝不放弃隐士的自尊。因此，隐士一般是贫穷的，甚至是赤贫的。而这种赤贫成就了一种高尚，所谓“士不穷无以见义，不奇穷无以明操”。正因为隐士们安于贫穷，不困于功名利禄的樊笼，他们才绝少欲望，无需对繁华世界阿谀取媚，才可昂起高傲的头，立于山林之间。

（摘编自《住在云山深处: 隐士的衣食住行及其他》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．山林虽然为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，但并没有解决隐士生活的所有问题。

B．来自隐士世界的渔父、樵夫对人世有着独到的见解，他们能用只言片语点醒“梦中人”。

C．躬耕是农夫这一职业直接作用于自然的劳动，但隐士的躬耕却被赋予一种修身的意义。

D．有名的隐士能过着超然世外的生活，要么自己就拥有良田数百亩，要么靠官员赞助。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章论述隐士也要“讨生活”，但先从不讨生活的隐士说起，并分析了不用讨的原因。

B．农夫、渔樵是隐士所从事的普遍且重要的职业，作者在论证时都用了比喻论证的方法。

C．文彰引用鲁迅《且介亭杂文·隐士》里的话以证明在古代有的隐士物质生活相当优渥。

D．文章在论述隐士从事的职业除农夫、渔樵外还列举其他职业，意在表现隐士的生存状态。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．虽然有的隐士因生存所需而被迫谋生计，但他们的自尊却仍然被人们所认同，如朱百年。

B．在春耕秋收中，隐士们秉承道家“天人合一”之念，进而让身心达到与自然同步的境界。

C．隐士并不需要完全与外界隔绝，即便是不得已而有时与外界接触，也并不影响隐士的身份。

D．从某种意义上讲，隐士的贫穷生活成就了其高尚情操，因为安于贫穷也就无需迎合他人。

（题文）阅读下面的文字，完成下列小题。
冬阳·童年·骆驼队
林海音
（1）骆驼队来了，停在我家的门前。
（2）它们排列成一长串，沉默地站着，等候人们的安排。天气又干又冷，拉骆驼的摘下了他的毡帽，秃瓢儿上冒着热气，是一股白色的烟，融入干冷的大气中。
（3）爸爸在和他讲价钱。双峰的驼背上，每匹都驮着两麻袋煤，我在想，麻袋里面是“南山高末”呢?还是“乌金墨玉”？我常常看见顺城街煤栈的白墙上，写着这样几个大黑字。但是拉骆驼的说，他们从门头沟来，他们和骆驼，是一步一步走来的。
（4）另外一个拉骆驼的，在招呼骆驼们吃草料。它们把前脚一屈，屁股一抵，就跪了下来。
（5）爸爸已经和他们讲好价钱了。人在卸煤，骆驼在吃草。
（6）我站在骆驼的面前，看它们吃草料咀嚼的样子，那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度。它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。我看得呆了，自己的牙齿也动了起来。
（7）老师教给我，要学骆驼，沉得住气的动物。看它从不着急，慢慢地走，慢慢地喻，总会走到的，总会吃饱的。也许它天生是该慢慢的，偶然躲避车子跑两步，姿势就很难看。
（8）骆驼队伍过来时，你会知道，打头儿的那一匹，长脖子底下总系着一个铃铛，走起来，“当、当、当”地响。
（9）“为什么要一个铃铛?”我不懂的事就要问一问。
（1l）我的幼租心吴中却充满了和大人不同的想法，我对爸爸说：
（12）“不是的，爸！它们软软的脚掌走在软软的沙溪上，没有一点点声音，你不是说，它们走上三天三夜都不喝一口水，只是不声不响地咀嚼着从胃里反刍出来的食物吗?一定是拉骆驼的人类，耐不住那长途寂寞的旅程，所以才给骆驼带上了铃铛，增加一些行路的情趣。”
（13）爸爸想了想，笑笑说：
（14）“也许，你的想法更美些。”
（15）冬天快过完了，春天就要来，太阳特别地暖和，暖得让人想把棉袄脱下来。可不是么?骆驼也脱掉它的绒袍子啦！它的毛成一大块一大块地从身上掉下来，垂在肚皮底下。我真想拿剪刀替它们剪一剪，因为太不整齐了。拉骆驼的人也一样，他们身上那件反穿大羊皮，也都脱下来了，搭在骆驼背的小峰上。麻袋空了，“乌金墨玉”都卖了，铃铛在轻松的步伐里响得更清脆。
（16）夏天来了，再不见骆驼的影子，我又问妈：
（17）“夏天它们到哪儿去？”
（18）“谁？”
（19）“骆驼呀！”
（20）妈妈回答不上来了，她说：
（21）“总是问，总是问，你这孩子！”
（22）夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了，
（23）可是，我是多么想念童年住在北京域南的那些景色和人物啊！我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。就这样，我写了一本《城南旧事》。
（24）我默默地想，慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。
【小题1】（小题1）作者多处描述骆驼队，对此分析不正确的一项是（ ）

A．第（1）段由一句话构成，简洁而有画面感，将骆驼队这一描述对象凸现出来。

B．第（2）段先写骆驼群的沉默，再写拉骆驼的人头上冒的热气，有比较的意味。

C．第（4）段“屈”“撅”“跪”一连串动作的描写，让人们感觉到骆驼的温顺。

D．第（15）段描写了冬天快过完时的骆驼队，暗示“我”对骆驼的感情发生改变。

【小题2】（小题2）有人评论林海音的文字“细致而不柔弱”，结合这一评论，赏析第（7）段画线句。
【小题3】（小题3）最后三段和前文叙述视角不同，传递的情感也有差异。请根据前后两部分内容，对此加以分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

汉字是“历史的活化石”。人们通过一个个静态的汉字不断破译着千年的历史密码，步入动态的历史文化圈。人们从数千年前造字者的逻辑里发现当下生活的相似面貌，并就此形成中华文明的自我延续性。

“中日韩三国同属汉字文化圈。在数千年的汉字文化历史长河中，通过汉字沟通交流，构筑了深厚的东亚文化底蕴。”中日韩三国合作秘书处副秘书长韩梅说，首部中日韩公用汉字词典已完成词条确认和释义整合，这将促进汉字发展，加深三国相互理解。

其实，汉字作为中华文明的载体，在历史上曾传播到东亚许多邻国，形成汉字文化圈。“在推进‘一带一路’倡议的今天，越来越多的外国友人对汉字产生浓厚兴趣，中国也积极地把汉字介绍给世界。”中国人民对外友好协会副会长户思社说。汉字正逐渐成为促进中外民间友好交流的使者。

（摘编自《汉字之美抒写文化自信》，2017 年9 月20 日新华网）

材料二：

汉字起源于模仿自然、图画纪事、表情达意的需要，并形成了别具特色的符号系统，反映了中华文化的博大精深。我国各地乡音不同，但书面语言相同，这有效促进了不同地域思想文化交流和国家政令畅通。

汉字的相对稳定，对中华文明的传承和创新作出了独特贡献。汉字具有象形与表意的特点，在表达人文精神以及人与物关系方面简明扼要。即使时过境迁，后来者在阅读古籍时同样可以由文辞而把握其智慧，将积累的优秀文明成果一代一代传承下来。

（摘编自《文化自信的深厚历史底蕴》，2016 年9 月2日人民日报）

材料三：

最近，浙江卫视《汉字风云会》在众多娱乐节目中“脱颖而出”，位列卫视综艺节目关注度排行前茅，受到很多老师、家长和学生的关注。《汉字风云会》的选手以小学五年级左右的孩子为主，所涉内容大多是常用字词。这些并不冷僻的字词成年人也容易弄错，因此很有普及价值。节目聚焦低年龄萌娃、覆盖全家庭范围的收视群体。饭后，全家人围坐在一起收看节目，学习汉字，是很温馨的预设场景。普及汉字的正确写法，让人们在一笔一画中抚摸汉字的体温，把汉字写得方方正正，既是保证汉字书写规范的现实需求，也是捍卫汉字文化纯粹性的重大问题。

（摘编自《在一笔一画中抚摸汉字的体温》，2017 年8 月6 日光明日报）

材料四：

电子设备在较大范围内长时间使用，手写汉字场景不断减少，直接导致汉字渐渐疏于书写练习；同时，在使用电子设备时，拼音输入法应用较多，对字形识记产生较大负面影响。当问及忘字错字的原因，最多可选3项的情况下，认为原因是日常书写较少、疏于练习的占82．4%，长期使用电脑手机等的占52．0%。人们对“提笔忘字”现象有着不同的态度。

对“提笔忘字”现象有关观点的态度

（摘编自《书写中国汉字延续中华文脉——“提笔忘字”现象应引起高度重视》）

【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是

A. A B. B   C. C   D. D
【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是
A. 无论历史上还是当下，汉字都是中华文明的载体，在东亚自然而然形成了汉字文化圈，这无疑加深了中外文化交流。
B. 多元化的需要促进汉字的形成和发展，汉字在发展过程中具有相对的稳定性，这有利于优秀文明成果代代相传。
C. 如今“提笔忘字”现象屡屡发生，直接原因是使用电子设备时应用拼音输入法较多，而应用五笔输入法较少。
D. 根据相关调查统计，可知人们已充分意识到“提笔忘字”对汉字推广和文化传承均有负面影响，因此“提笔忘字”引起社会高度重视。

A．捍卫汉字的文化纯粹性有一定的难度，但人们并不大认同汉字书写困难，而认为“提笔忘字”是社会发展不可避免的结果。

【小题3】如何通过汉字来树立我国文化自信？请结合材料简要概括。

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白《行路难》中“_____________________，_____________________”两句以高昂乐观的语调表达自己勇往直前，对理想充满信心的态度。
（2）苏轼《赤壁赋》中从不变的角度阐述万物之间的关系，并表明自己对待世间万物态度的句子是：“_____________________，_____________________，_____________________！”

下列表格中有两处空缺，请参照表格内的相关信息，补写出这两处内容。

(1)____________________________________
(2)____________________________________

阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：

材料二：
陆朝阳是2017 年“中国青年五四奖章”获得者，在量子光学方面成果丰硕；同获此奖的女硕土村支书梁丽娜，放弃城里工作，带领乡亲脱贫致富，改变了家乡落后面貌。
读了上述材料，作为青年的你有怎样的感触与思考?请综合材料内容及含义，以“我看青年成才”为副标题，写一篇文章。
要求选好角度，明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字。