重庆八中2018-2019学年高二下学期期末历史试题

适用年级:高二
试卷号:465441

试卷类型:期末
试卷考试时间:2019/8/31

1.材料分析题(共2题)

1.
阅读材料,完成下列要求。
材料一 海上丝路萌芽于先秦,正式开辟于秦汉,徐闻(今广东徐闻)合浦(今广西合)港成为始发港,远航印度洋,引发了以佛教、作物新品种为中心的第一次文化大交流。唐五代为其兴盛时期,广州为世界性大港,中外商贾云集。宋元时期海上丝路进一步发展,广州、泉州取得主港地位,并与阿拉伯世界建立起密切的商贸关系;还产生了海神妈祖崇拜,占城稻种由丝路传入中国,因而深刻改变了中国的土地利用格局。

——摘编自司徒淌纪、许桂灵《中国海上丝绸之路的历史演变》

材料二 意大利旅行家马可.波罗13世纪末历泉州时,盛赞那是ー个“涨海声中万国商”的国际化大都市。唐宋以来,作为“天下货仓”的泉州制桐港,与东亚的高丽、日本,南亚的南洋诸国,以及波斯、阿拉伯半島及东非地区,都有商船贸易往来。泉州通过海上丝绸之路,向海外输送茶、丝绸,中国工艺技术,通过民间互动传播儒家、道家思想。海上丝绸之路深刻地影响着沿线国家和地区,甚至改变了他们的生活方式和审美观念。许多国家崇尚中国器之风盛行,日本和英国先后形成茶道文化和下午茶文化。

——摘编自林华东《利益驱动,文明交汇——海上丝路的文化阐释》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括我国古代海上丝绸之路发展的特点及其原固。
(2)根据材料并结合所学知识,说明我国古代海上丝绸之路的影响。
2.
阅读材料,完成下列要求。
材料 在先秦诸子百家中,儒家学派是全面继承周朝文化传统的一个流派,它继承了周王朝的诗书礼乐的文化传统,因此与其他各个学派相比,它的文化积淀最深厚.周王朝的“敬德”“保民”思想、礼乐教化思想,都被儒家继承。……董仲舒的君权天授思想认为皇帝的权力是上天赋予的,具有天然的合法性,皇帝对天下人有绝对的权威。董仲舒还用阴阳学说论证了“礼”所规定的等级制度的天然合理性。认为人类社会的君臣、父子、夫妇之间的尊卑、主从关系,是天道之阴阳在人间的反映,君尊臣卑、父尊子卑、夫尊妻卑,是天然合理的。……董仲舒的“大一统”理论既可解答当时的重大的社会问题,所以汉武帝乐意接受董仲舒所改造的儒家思想,并使之意识形态化。

——編自吴全兰《西汉儒学的意识形态化及其原因分析》

(1)根据材料,概括汉武帝尊崇儒学的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,说明“罢黜百家,独尊儒术”对中国社会的影响。

2.论述题(共1题)

3.
阅读材料、完成下列要求。
材料 宋朝建于五代十国变乱之后,加上与北方少数民族的争战不断,难民较多,需要以社会福利加强对人民的控制,同时宋朝奉行以文立国的国策,将儒家仁政思想贯彻于一些政策诏令中,重视通过福利救济进行风俗教化,因而,官方善事业比较发达。与前代相比,宋朝的教济对象扩大到了社会各个阶层,政府接照财富的多寡来划分社会阶层,对其中的贫民和穷民进行重点教济。从教济项目上看,宋朝在款突备荒的常平仓和义仓的基础上创立了专门的济貧仓种一一广惠仓,宋朝还创立了多种济贫机构,其职能分工比较明确。有专门济贫的济院,有以收治病人和养老为主的居养院,有总幼的总幼局等,形成了一套完整的体系。

——摘编自赖风林《宋朝政府性社会福利救济》

根据材料并结合所学知识,评述宋朝的官方慈善事业。(要求:观点明确,史论结合,史实准确)

3.单选题(共18题)

4.
鲁班复姓公输,名般,是春秋战国时期我国著名工匠,传说他发明了锯子.创子、钻子、凿子、铲子等木工用具。这些工具的发明主要得益于当时
A.自耕农经济的发展
B.治铁技术的进步
C.宗法分封制的瓦解
D.政府政策的支持
5.
商鞅变法后秦国普遍使用牛耕;秦律规定:“盗马者死,牛者加。”这表明当时
A.农业耕作已有马耕
B.马在战争中的作用弱化
C.牛耕逐步让位于马耕
D.秦国率先摆脱贵族政治
6.
据史料记载,自永嘉到元嘉年间(公元313年一公元450年),北方南迁的人口约90万,迁至今江苏及浙江的最多约有30万,湖北6万,江西、湖南各有1万,此外福建、广东、广西等地也有一些移民迁入。据此判断当时
A.南方经济开发条件齐备
B.南方的自然资源日益丰富
C.北方经济开始走下坡路
D.经济重心由北方移至南方
7.
在唐诗和唐三彩中,骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号。对此分析正确的是
A.唐诗是胡汉融合的产物
B.胡人文化渐成为中华文化主流
C.丝绸之路促进文化传播
D.外来文明对中华文明形成冲击
8.
北宋允许商人中“奇才异行者”应试,南宋以后商人及其子弟可以参加各级考试,还有“梯下择婿”的风习,每当科举张榜公布进士考试结果时,富商大贾争相挑选新料进士做女婿,这表明宋代
A.门第观念彻底淡化
B.社会主流价值观已根本改变
C.官商勾结风气日重
D.政府放宽了对经商者的限制
9.
董仲舒认为,天意要大一统,皇帝受命于天,各封国的王侯又受命于皇帝,大臣受命于国君:家庭关系上,儿子受命于父亲,妻子受命于丈夫。这一思想
A.冲击了男尊女卑秩序
B.强调血缘关系的重要性
C.贯彻了敬天法祖观念
D.迎合了时代发展的需要
10.
新疆吐鲁番曾出土公元408年的一份用楷书书写的文书,记录了当地选举应试的情况策试内容涉及《诗经》、《春秋》等中原地区盛行的典籍。由此可知,当时
A.书法艺术得到了推广与普及
B.科举制最早出现于西北地区
C.儒学作为正统影响范围扩大
D.统一因素因政治分裂而削弱
11.
魏晋南北朝的士大夫流行“清谈”,即不问现实政治,只讨论玄妙哲理,在行为上酒、不拘礼节,这股风潮一直持续到唐初。此种历史现象
A.说明佛道思想已是社会主流
B.严重阻碍文学艺术发展
C.导致社会道德水平严重滑坡
D.对儒家思想有双重作用
12.
孔子开创了儒家学派,仁是孔子思想的核心,是处理人际关系的最高准则,下列言论能体现孔子“仁”的思想的是
A.“死生有命,富贵在天”
B.“己欲立而立人,已欲达而达人”
C.“君子和而不同,小人同而不和”
D.“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”
13.
班固在《汉书・艺文志》中说杂家“兼儒、墨,合名、法…见王治之无不贯,此其所长也。”杂家的思想特点反映了当时
A.“学在民间”风气渐开
B.杂家学说成为主流思想
C.学术流派之间互鉴互融
D.统治阶级加强思想控制
14.
学者曾这样评价宋代的一位词人:“其词格固不高,而音律请婉,语意要贴,承平气象,形容曲尽,”这位词人最有可能是
A.李煜
B.苏轼
C.辛弃疾
D.柳永
15.
中国现存最早的目录学文献《汉书・艺文志》罗列了当时著作有1499卷,魏晋南北朝时期的《四部目录)载书有64582卷,与《汉书・艺文志》相较,书籍卷数增加4.3倍。与这一变化关系最为密切的技术发明是
A.指南针
B.造纸术
C.灌钢法
D.雕版印刷术
16.
贾思勰在《齐民要术》中提出“凡人家营田须量己力,宁可少好,不可多悲”,这体现的农学思想是
A.适度规模经营
B.因地制宜
C.选育良种
D.食为政首
17.
“罪己诏”是古代帝王在面对灾异发生或政治失误等情况下,所下的自责悔过反省文书。正式的“罪己诏”最早出现在汉代,且数量较多。这主要是因为汉代
A.皇帝勤于检讨反省
B.封建迷信思想大行其道
C.社会矛盾异常尖锐
D.儒学被确立为正统思想
18.
唐代中期后,儒学领域出现了一批“异儒”思想家,对唐以前的儒家经典和圣言提出了怀疑和批判,如史学家刘知几就在其《通史》中首次倡言“六经皆史”。这反映出
A.儒学主流地位已丧失
B.复兴儒学的必要性
C.儒学发展趋向平民化
D.儒学的神秘化色彩
19.
唐人画作题款常藏于石隙树根处:宋人开始写字题诗,但一般不使之过分侵占画面;元人则大不同,画面题诗写字有时多达百字十数行,占据很大画面,有意识地使它成为构图的重要部分。这种变化主要体现了中国绘画
A.客观真实性
B.突出主观意兴的诗情画意
C.书画同源性
D.注重诗书画印的有机结合
20.
在中国古代的书法传世作品中,有一类不论单一线条的造型,还是不同线条间的组合变化,文字的可读性完全让位于书写时的情结表达,或喜怒、或穷困、或忧悲、或怨恨……种种情致尽现于线条的纵横跳跃、连绵环绕之中这类作品的字体形式是
A.篆书
B.楷书
C.行书
D.草书
21.
2017年11月24日,甲骨文顺利通过联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会的评审,成功入选《世界记忆名录》。甲骨文可用以
A.研究古代书法发展历程
B.印证《史记・殷本纪》的可信性
C.别青铜器的断代时间
D.了解中国古代文字的定型与规范
试卷分析
  • 【1】题量占比

    材料分析题:(2道)

    论述题:(1道)

    单选题:(18道)

  • 【2】:难度分析

    1星难题:0

    2星难题:0

    3星难题:0

    4星难题:0

    5星难题:0

    6星难题:14

    7星难题:0

    8星难题:6

    9星难题:1